寬仁位于石獅老市區(qū)中心地帶，鳳里街道東部，周邊與五星、后花、東村、玉湖、新湖、新華、龍華、仁里等地相鄰，是閩南僑鄉(xiāng)石獅的發(fā)祥地。據(jù)傳，隋唐之際，有一條連接水灣、潯尾至泉州城的驛道（即“東京大道”）貫穿此間。后來，往來于驛道上的商旅集資在這里蓋起1座石亭。又有善男信女在亭北捐建1座供奉觀音菩薩的小寺廟，廟前排列一對石獅子。于是，這里被稱為“石獅亭”、“觀音亭”。自唐初朝廷在“石獅亭”旁邊“館頂”一帶設置驛館后，驛館幾經(jīng)演變，宋、元為“都保公館”，明、清則為“汛地公館”。并在近旁修筑“圍墻”以囚“不軌之徒”（古時監(jiān)獄稱為“圜土”、“圜墻”）。這個小村落因此被稱為“圜內(nèi)”，又以諧音稱之為“劵內(nèi)”。民國5年（1916年），歸僑陳戇認為鄉(xiāng)名“劵內(nèi)”既無含義，也不吉利。他建議改稱“寬仁”，取“寬厚以待人，仁德播四方”之意，被村民采納。改名之時，各姓代表酬天立誓，不論何鄉(xiāng)、何姓，凡遷入寬仁鄉(xiāng)居住三天者即為寬仁人，大姓、小姓和睦相處，不得相欺，寬仁也因此成為外來移居者首選的立足之地，是聞名遐邇的和諧之鄉(xiāng)。據(jù)統(tǒng)計，寬仁共有82個姓氏。另有一說：1910年至1915年間，軍閥孫傳芳據(jù)閩時，他手下一位駐石獅的軍官，覺得“劵內(nèi)”鄉(xiāng)名不雅，建議保長蔡連鐲改為“寬仁”，并說明其家鄉(xiāng)重慶有家基督教會創(chuàng)辦“寬仁醫(yī)院”，取“寬仁”二字，既與“劵內(nèi)”諧音，又合時宜。
觀音亭街位于寬仁“鳳里庵”左右兩側，北接館頂街，南通城隍街、赤魚街，中點通往聚仁路、鳳儀街。觀音亭街是石獅市最古老的街道。鳳里庵俗稱“觀音宮”，始建于隋朝，內(nèi)供奉觀音菩薩，外有1座石亭（已損毀）。于是，這里被稱為“觀音亭”。宋時，觀音亭至館頂“驛館”間，小店鋪不斷出現(xiàn)，逐漸形成小街，稱為“觀音亭頂街”。以后，交易擴大，小店鋪向觀音亭東南方發(fā)展，形成另一段小街，叫作“觀音亭下街”。當時，這兩條街大約有六七十家小店鋪，經(jīng)營種類繁多，從自產(chǎn)盆到棺材以及日常生活用品，應有盡有，百業(yè)齊備，初具石獅商業(yè)雛形。后來，這兩條小街合稱為“觀音亭街”�，F(xiàn)與館頂街合稱為“鳳里街”，西端延伸至庵前。
燒金圍位于寬仁觀音亭后。據(jù)說居住在“圍”內(nèi)的蔡氏家族供奉著“蔡阿爺”神，善男信女經(jīng)常在“圍”內(nèi)頂禮膜拜，在場院里燒金紙做佛事，故稱“燒金圍”。
驢駝圍位于寬仁萬燈巷東端北面。據(jù)傳，明嘉靖年間，倭寇攻陷永寧衛(wèi)，百姓紛紛內(nèi)逃，王姓兄弟逃難到此建房安居，蓄養(yǎng)驢駝（“驢”在閩南方言中叫作“驢駝”）為客商運送貨物，各養(yǎng)驢戶也紛紛來搭伙落腳，這里便因此稱為“驢駝圍”�！皣笔情}南古建筑的一種形式，由正房（北房）、倒房（南座）、東廂房、西廂房四列房屋圍成一圈，南面留有缺口作為通道，中間形成一個長方形庭院，在“圍”內(nèi)居住的大多是大家族。初時，“驢駝圍”里的房子均為磚木結構的平房，共19間。其中，北面正房5間，南面4間，東、西廂房各5間。20世紀40年代，北面的平屋被改建成兩層水泥樓房。如今在這個“圍”內(nèi)居住的就是當年王姓兄弟的后代。
城隍街位于寬仁轄區(qū)，西北端與觀音亭、赤魚街、萬燈巷交匯，東南端與土地街、糖房街相連，長約100米，寬約8米，因石獅城隍廟坐落于此而得名。明朝嘉靖四十一年（1562年），倭寇攻陷永寧衛(wèi)城，到處燒殺掠奪，百姓紛紛奪路而逃。其中有位廟祝背著永寧城隍公塑像逃至石獅寬仁，在觀音亭下街東南端登石階時不慎跌倒。于是，在此搭棚設位，建廟祀奉，香火鼎盛。在城隍廟的周圍，各行各業(yè)應運而生，商販們紛紛在此擺攤設店，修建街道，這條街道便被叫作“城隍街”。20世紀30年代，城隍街拓寬、兩側房屋拆建。城隍街成為具有南洋風格的騎樓式街道。
淵源埕淵源埕位于寬仁赤魚街西北端，因?qū)捜屎问稀皽Y源”房份族人聚居在此而得名。
鐘樓腳位于寬仁與新華交界處。在糖房街、大侖街、賣魚街、上帝街的交叉路口原來有一座白色洋式鐘樓，鋼筋混凝土結構，平面四方，高約六米，建于1947年間。該鐘樓是當時石獅工商界為方便往來客商查看時間而籌資興建的。鐘樓周圍地帶因此被稱為“鐘樓腳”（“腳”即閩南方言“骹”，意指物體的最下部。如墻腳、山腳）。1978年，整頓市容，因鐘樓有礙交通而把它拆除。
莊厝埕(菜市)位于寬仁轄區(qū)，為舊時石獅“五埕”之一。四面出入口與糖房街、土地街、新街仔相通，因此處原有一座莊氏古大厝而得名。后來，莊氏遷回祖籍地，把大厝賣給林氏。1930年，寬仁旅菲華僑何明踏回鄉(xiāng)主持拆建工作，將林氏大厝和部分民房改建成鋼筋水泥結構的菜市場。市場內(nèi)經(jīng)營種類繁多，蔬菜、魚肉、干貨、飲食一應俱全，為當時唯一的綜合性市場。
南北何(佘厝圍)是“南何”、“北何”和朱厝3座古厝的總稱。據(jù)說，“南何”與“北何”兩座古厝的建造者是寬仁何氏兄弟，朱厝主人則是北何員外的女婿。何氏兄弟原籍鰲江（永寧港邊），因清順治十八年（1661年）實行遷界而移居石獅寬仁。當初，在糖房街附近居住的是佘姓人家，佘姓族人遷回鰲江，于是佘氏就把“佘厝圍”讓給何氏，以換取何氏在鰲江的土地。因此，“佘厝圍”從此易名“南北何”。
館頂街位于寬仁與仁里分界處，南接觀音亭街，北至原石獅布鞋廠。隋唐之際，為了運鹽和固邊，開辟一條從泉州直通潯尾和水灣的驛道（即“東京大道”）。唐初，在這條“官道”上設置2個驛館，一個在新店，另一個在“石獅亭”（寬仁）西面高坡處。宋、元設置“都保公館”，明、清設置“汛地公館”，統(tǒng)管石獅村落之行政、治安、民事，是各村落民眾交捐、納稅、訴訟、辦理公文的官衙（官衙已毀）。這一地帶也因此被稱為“館頂”�！梆^頂”這個名稱隨著石獅一帶僑親漂洋過海，帶往南洋群島各地。那里的老一輩華僑都將當?shù)卣k事機構稱為“館頂”。這條古道上，立有1座“南邦寄重”石坊，俗稱“館頂坊”，是為紀念靖海侯施瑯將軍而建造的。第二次世界大戰(zhàn)后，旅居海外的寬仁僑親集資在這條古道上改建一條長140米，寬7米的街道，取名“館頂街”。如今，館頂街與觀音亭街合稱為“鳳里街”。
赤魚街位于寬仁區(qū)域，東北端通往觀音亭街、城隍街、萬燈巷，西南端至石獅市實驗幼兒園（原愛群學校）。全長約78米，寬約3米。清初，此地設立墟集，成為海產(chǎn)品集散處，后來改建成街，稱為赤魚街。據(jù)說，早年街上曾居住幾戶“赤腳阿姨”（“送嫁姨”），從事送嫁“撒緣”、頌念祝語的“阿姨”職業(yè)。這條街也被稱為“赤姨街”。還有另一種說法，因有工匠在這條街上為人制鞋、補鞋，亦被稱為“赤鞋街”。“赤魚街”現(xiàn)改稱為“赤魚巷”。
土地街屬于寬仁地界，西北端與城隍街、糖房街相通，東南端與馬腳橋、太原路、新街仔交匯。全長約70米，寬約8米，建于清末民初期間。據(jù)傳，土地街中段原來有1個隘門，東側有1座“土地公宮”（民國年間街道拆除時被毀）。土地公宮以北叫作“土地前街”，以南叫作“土地后街”，合稱“土地街”。20世紀30年代，該街拓寬，兩側房屋拆建成騎樓式樓房。
賣魚街位于寬仁與新華交界處，西北端與上帝街、糖房街、大侖街交接，東南端與新興街、新街仔、建興街相連。全長約65米，寬約8米，大約建于清末。傳說舊時魚販在此經(jīng)營水產(chǎn)品，因此稱為“賣魚街”。另有一說：該街原以賣磁器為主，如碗、碟、缸等器皿，又稱“賣磁街”。1926年，賣魚街拓寬，房屋拆建成騎樓式樓房。
糖房街位于寬仁轄區(qū)，東北端與城隍街、土地街相連，西南端與大侖街、上帝街、賣魚街交匯。全長約90米，寬約8米。糖房街是各地香客到石獅城隍廟、鳳里庵禮佛必經(jīng)之道，因而商販們在此販賣糖果、糕餅，開設糖制品手工作坊，故取名“糖房街”。據(jù)說，糖房街的來歷還與寬仁何氏“糖仔房”有關。早年“糖仔房”族人大多從事糖品行業(yè)，擁有糖房街多家店鋪，糖房街因此得名。20世紀30年代，糖房街拆建拓寬。
鳳儀街位于寬仁轄區(qū)，北通聚仁路、觀音亭街，南至隘門與布墟街相連。全長約60米，寬約5米，建于20世紀30年代。據(jù)傳，因為該街處于“鳳里庵”與“義樓宮”之間，于是取這兩座廟宇名稱的首字來命名（“義”與“儀”讀音相近），稱為“鳳儀街”。現(xiàn)與布墟街合稱為“布墟巷”。
萬燈巷位于寬仁地界，東北端與龍泉巷相通，南與赤魚街、觀音亭街、城隍街交匯。該巷南端有座大約建于清朝廟宇叫“萬燈館”，俗稱“火神爺館”。館中供奉“火神爺”佛像，因此該巷被稱為“萬燈巷”，又稱“火神爺巷”。
井仔巷位于寬仁土地街東面，因北端西側有一口小水井而得名，是石獅古巷之一。
布袋巷位于寬仁莊厝埕（菜市）西北角，是一條死胡同。又因巷口通道狹窄，往里走則寬大空曠，狀如布袋，故稱“布袋巷”。
金蘭巷位于寬仁“南北何”北面。20世紀30年代，在這條巷的北側曾開設一家“金蘭社”茶館，除了經(jīng)營茶飲、甜食之外，還有當時俗稱“開茶盤”的0活動。這條巷因“金蘭社”茶館而得名。
媽宮巷位于石獅城隍廟的后面、許厝埔西北角。因城隍廟右鄰有座“娘媽宮”而得名。“娘媽宮”亦稱“鶯山宮”，建于明嘉慶四十四年（1565年），供奉永寧鶯山宮“東斗大娘媽”�！按竽飲尅痹陂}南封建習俗中被視為少年兒童的保護神。孩子從周歲到16歲，其家長都要到廟里燒香拜佛，祈求“娘媽”庇護孩子健康平安。 （天恩）