國(guó)子監(jiān)街,在北京市東城區(qū)安定門(mén)內(nèi),是一條東西向的胡同。清代名“成賢街”,因孔廟和國(guó)子監(jiān)在此而得名,又稱(chēng)國(guó)子監(jiān)胡同。2008年6月14日,有著700多年歷史的國(guó)子監(jiān)古街重新以“舊面容”示人,經(jīng)過(guò)修繕后的孔廟和國(guó)子監(jiān)已經(jīng)恢復(fù)了歷史上的格局與規(guī)制,正式對(duì)外開(kāi)放,北京孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館正式開(kāi)館。
國(guó)子監(jiān)街,元時(shí)已然形成。明時(shí)稱(chēng)“國(guó)子監(jiān)孔廟”。清時(shí)稱(chēng)成賢街。民國(guó)以后稱(chēng)國(guó)子監(jiān)。1965年稱(chēng)國(guó)子監(jiān)街。國(guó)子監(jiān)街立有四座牌樓,街口的東西兩座,額枋曰“成賢街”,“文革”之中一度改名紅日北路九條,后恢復(fù)原稱(chēng)。國(guó)子監(jiān)街多平房民居,保存著舊京街巷風(fēng)貌。1984年定為北京市級(jí)文物保護(hù)街。其周?chē)暮簧倥c國(guó)子監(jiān)相關(guān),諸如國(guó)學(xué)胡同,箭廠(chǎng)胡同等。
國(guó)子監(jiān)街是北京僅存有牌樓的街道。街上有四座牌樓,東西街口各一座,額題“成賢街”,國(guó)子監(jiān)附近左右各一座,額題“國(guó)子監(jiān)”。國(guó)子監(jiān)街上還有祀唐代大文學(xué)家韓愈的韓文公祠、始建于明代的火神廟、祀灶王爺?shù)脑罹龔R。
這條街上共有四座過(guò)街牌樓:街東西口各一座,額坊題“成賢街”;國(guó)子監(jiān)附近左右各一座,額坊題“國(guó)子監(jiān)”。該牌樓兩側(cè)路北均有石碑,用滿(mǎn)漢文鐫刻“文武官員到此下馬”。因東為孔廟,西為國(guó)學(xué)(國(guó)子監(jiān)),符合“左廟右學(xué)”的規(guī)制。
這條街除以上建筑外,還有幾座廟宇。在國(guó)子監(jiān)后邊的國(guó)學(xué)胡同內(nèi)(31號(hào))有一座祀韓愈的廟,名為韓文公祠。韓愈(768—824)唐代鄧州南陽(yáng)人,字退之。唐貞元八年(729年)進(jìn)士及第,曾任監(jiān)察御史、國(guó)子監(jiān)祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎等職。學(xué)通貫六經(jīng)百家,文筆雄健,氣勢(shì)磅礴,為后世尊崇,稱(chēng)“韓文公”。死后謚“文”。在此設(shè)祠,大概是在國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的子弟愿常得韓愈的庇佑吧!該祠坐北朝南、由祠門(mén)、享堂及東西配房組成一四合院式建筑。祠門(mén)為大式歇山筒瑕調(diào)大脊,享堂三間為大式硬山筒瓦調(diào)大脊,上飾旋子彩畫(huà)。門(mén)外有一鐵香爐,堂前有一石香爐。堂內(nèi)祀韓文公像,F(xiàn)享堂尚存,祠及配房已拆除,今變成國(guó)學(xué)胡同小學(xué)之倉(cāng)庫(kù)。
在國(guó)子監(jiān)街路南還有兩座廟,西為神廟(今78號(hào)),始建于明代。其主要建筑有山門(mén)、大殿、正殿及東西配殿、大殿內(nèi)祭火神及關(guān)帝、財(cái)神、魯班、藥王、藥圣等,原還有三座碑,現(xiàn)為民居,碑已當(dāng)作臺(tái)階或砌在墻內(nèi),故無(wú)法得知其內(nèi)容。各殿雖存,但改變太大,院內(nèi)小棚林立,使人無(wú)法窺其原貌,唯山門(mén)還保留著昔日寺廟的痕跡。
從火神廟往東(今40號(hào))為灶君廟。原廟山門(mén)一間。為大式硬山筒瓦均為三間,前帶走廊,旋子彩畫(huà);后殿內(nèi)祀灶王,廟內(nèi)原有宣統(tǒng)時(shí)重修碑,后來(lái)不見(jiàn)了,F(xiàn)由國(guó)學(xué)胡同小學(xué)使用,二殿尚存,山門(mén)已拆除。
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