貞豐古城
貞豐古城有著600年的悠久歷史，是明清歷史文明中一顆璀璨的明珠，完整地保存了古代城墻、廟宇、街道、店鋪、民居，其珍貴的文化遺存令世人矚目稱奇。2006年貞豐古城被列入國家級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，前不久，又入選文化和旅游部分布的第三批國家級夜間文化和旅游消費聚集區(qū)名單，越來越多的人開始關(guān)注貞豐，并渴望了解貞豐古城的古城文化、宗教文化、商業(yè)文化和民俗文化。
貞豐布依古城原稱“珉谷”，是布依族語言中一個詞的譯音，原是布依族先民的古集鎮(zhèn)，至今還保持著較為完好的古建筑群，也是附近遠近聞名的旅游打卡之地。古城地處交通要沖，四通八達，加之明清以來的商業(yè)貿(mào)易飛躍發(fā)展，使之成為一方商貿(mào)集鎮(zhèn)的中心。這種經(jīng)濟飛躍，帶動了貞豐縣的運輸、加工、服務(wù)、餐飲、客棧等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)存的街道鋪面鱗次櫛比，仍可見當年明清一條街的繁華。在這里，歷史感與現(xiàn)代感完美地交融，釋放著獨特的魅力。
“大西門”明清一條街等是當?shù)厝耸来畹睦辖謪^(qū)，保存較為完整的文昌宮等歷史建筑似乎訴說著古老的故事，而精美的夜間照明讓人感到“驚艷”。
青石板鋪裝的街面，兩側(cè)房屋清一色的紅漆雕花木窗，各家商鋪上方安放的牌匾，沿街高掛的紅燈籠，向人們傳遞著新年的喜慶。古城，是以布依族為主的多民族城區(qū)，還居住有漢、回、彝、仡佬、苗族等民族，各個民族都有自己獨特的風俗民情，承載了多少歷史的輝煌，時光荏苒，古城依然積淀著深邃的文化氣息。
古城的主要景點有大西門、馬草巷、譚家大院、文昌宮、大水井、趙家大院、兩廣會館、兩湖會館、觀音廟、珉球書院（心院）、古城閣樓、小西門、油榨街、天主教堂等。
大西門：曾是貞豐古道上的一座門樓，素有“古城第一門”之稱。古城因其地勢、風水、建有大西門、小西門、南門、東門，獨缺北門，說起來很是神秘，貞豐古時多俊才出美女，遠近聞名。大西門又叫金華門。茶館、酒吧、客棧、商鋪應有盡有。由此直通鳳山腳下的老縣衙和長壩游擊署（馬二元帥府），一路是青石板大街，見證了當時的繁華喧鬧。入夜，大紅燈籠高高掛，別具一番風韻。這條從大西門到馬二元帥府的青石板街，現(xiàn)在叫明清一條街。
馬草巷：從大西門左拐就進入馬草巷，別看它并不起眼，可是連接田壩街劉家、郭家大馬店的要道，顧名思義，這里曾是從遠處挑馬草到縣城里賣的地方。
譚家大院：據(jù)說，附近譚家大院的譚老太爺，每天清晨馬草上市的時候，手端茶壺緩步而行，軟軟的白毛底布鞋，踏在青石板上，舒適恬淡，還輕聲吟誦“青青河邊草，迷離思遠道”之美的詩句。這也是譚家老人安寧生活的自然流露，充分體現(xiàn)了老城的清靜舒雅生活和市井風貌。譚氏家族是貞豐民國時期四大家族之首，曾顯赫一時，幾經(jīng)浮沉。譚家是民國時期貞豐“四大家族”（孫、譚、饒、趙）之一，以文化雅致著稱于盤江八縣。其大宅以整潔、靜雅、分庭之格而著稱。
文昌宮：文昌宮始建于清道光以前，迄今已近二百年的歷史。清光緒二十三年，文昌宮殿為清翰林吳嘉瑞辟為“仁學會”會址，吸收貞豐有志青年為會員，傳播維新新法思想，講授數(shù)理化知識，“創(chuàng)我縣新學之漸”“開盤江風氣之先”。正殿為“中山紀念堂”，現(xiàn)檐柱尚存木刻孫中山遺囑12條。文昌宮的存在，是貞豐興文昌學的重要見證。1935年4月17日，中央工農(nóng)紅軍長征途經(jīng)貞豐時，毛澤東同志就住宿在文昌宮的廂房。目前，已成為省級愛國主義教育基地。
文昌宮也是當?shù)厝寮椅幕闹匾笳鳎?jīng)歷了200余年的時代變更及歲月變遷，文昌宮留下的不僅僅是一個精致的建筑群，更是將儒家文化中的“仁、義、禮、智、信”這些優(yōu)秀的文化傳承至今，影響著一代又一代的人，并且也見證了貞豐文化的演變與傳承。
大水井：貞豐古城鳳山腳下的大水井，是原來縣屬衙門片區(qū)的取水點。傳說大水井是清乾咸豐同治年間，黔西南一帶以馬河圖為首的回民起義軍占領(lǐng)貞豐后，派馬斯�。ㄅ判�0-，人稱馬二元帥）留駐貞豐。馬二元帥見附近沒有規(guī)模像樣的水井，附近居民都去東門或龍王廟水井挑水家用，而回民軍成百上千，實在不便，便去訪問居民，得知附近有泉眼，即令士兵深挖，挖出清澈的地下水，深筑石壁，成為現(xiàn)在的大水井。
趙家大院：貞豐古城重點院落之一的趙家大院，經(jīng)歷了百余年的風雨滄桑，典型的石基木結(jié)構(gòu)家庭合院建筑，臨街而建，亦商亦居。陳舊的氣息和蒙塵的木墻黑瓦，可見屋檐下的生活過往，可尋蹉跎中的歲月光影。從清末到民國年間，本院主人在院內(nèi)辟有一地下藏金庫，現(xiàn)保存完整。
兩廣會館：兩廣會館是指廣東、廣西的商賈聚落之處。兩廣會館的出現(xiàn)，意味著當初的繁榮喧鬧，兩廣鹽商和遠涉駐足的同鄉(xiāng)商販以此為家，同商共議行商之道。在六百年歷史的明清商賈中，竟然可見歐式建筑經(jīng)典。利用當?shù)厥�，磚料興建，內(nèi)有木質(zhì)結(jié)構(gòu)相得益彰。
兩湖會館：兩湖會館始建年代不詳，清道光年間重建，初名壽福寺。坐東面西，由牌樓式大門、前殿、中殿、后殿組成。占地面積602平方米，建筑面積約460平方米。令人嘆為觀止的是，進大門直接穿過院內(nèi)古戲臺，不同的是這個戲臺與會館的朝向相反，更增添了這里的神秘。僅牌樓就顯氣勢，高聳無窗、結(jié)構(gòu)縝密、面飾精到，給人一種大院深宅的感覺。從前殿沿石階直通中殿，中殿為抬梁式結(jié)構(gòu)，空間寬敞，直通后殿。疏密有致，層次有序，可謂清代建筑佳品。兩湖會館，是兩廣會館規(guī)模的兩倍，這一點不難想象。因為湖南、湖北距這里相對近一些，過往人等要比兩廣更多。更重要的是，兩湖在此居留的先民相對集中，那是因為六百年前大明“填南”政策，遷徙至黔西南的兩湖民眾，形成了特殊的漢民族群體。再后來，貞豐古城逐漸形成了遠近聞名的“旱碼頭”，兩湖商賈功不可沒，兩湖會館就是歷史見證。
珉球書院：珉球書院（名叫心院）位于古城較南端，曾經(jīng)古城最繁榮的歷史階段，這樣的民居相對較多，而今能夠完整保留下來的亦不多見。因此，無論從建筑學角度，還是歲月留痕，均有研究價值。