夏爾雅瑪可布遺址

夏爾雅瑪可布，蒙語意為“黃羊出沒的河灘”。遺址位于青海省海西蒙古族藏族自治州都蘭縣巴隆鄉(xiāng)河?xùn)|村西3公里處，坐落在柴達(dá)木盆地東南邊緣布爾汗布達(dá)山北麓，地處伊克高里河、哈圖河兩岸山前沖積臺(tái)地，海拔約2990米，地貌為荒漠戈壁。遺址絕對(duì)年代為公元前1500～前1000年。

該遺址于2009年發(fā)現(xiàn)并榮獲第三次全國(guó)文物普查百大新發(fā)現(xiàn)。2018年至2020年，青海省文物考古研究院聯(lián)合西北大學(xué)對(duì)柴達(dá)木盆地史前遺址進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查，確認(rèn)該遺址是目前唯一一處兼有居址和墓地的諾木洪文化大型聚落。2021年至2023年兩家單位對(duì)其進(jìn)行了三次發(fā)掘，發(fā)掘面積2300平方米。

遺址分布在哈圖河兩岸的西北—東南兩大臺(tái)地，西北臺(tái)地為單純墓葬區(qū)（A區(qū)墓地），與之隔河相望的東南三角臺(tái)地為居址區(qū)，居址區(qū)西南、東南方向另有兩片墓葬區(qū)（B區(qū)、C區(qū)墓地）。

夏爾雅瑪可布遺址是已知面積最大、資料最為豐富的諾木洪文化大型聚落，也是繼搭里他里哈遺址試掘后六十多年來對(duì)諾木洪文化遺址的再次系統(tǒng)發(fā)掘。它的發(fā)現(xiàn)極大豐富了諾木洪文化內(nèi)涵，實(shí)證了柴達(dá)木盆地三千年文明史，其主要收獲和意義有以下0-：

（1）柴達(dá)木盆地大型農(nóng)牧聚落

遺址首次揭露出柴達(dá)木盆地功能復(fù)雜、面積最大的史前大型荒漠綠洲農(nóng)牧聚落，為全面研究諾木洪文化提供了豐富的物質(zhì)實(shí)證，是探討早期人群適應(yīng)定居高原荒漠環(huán)境的珍貴樣本，也為現(xiàn)代生態(tài)脆弱地區(qū)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和諧發(fā)展提供了歷史借鑒。

（2）西北地區(qū)史前最大墓葬群

三片墓地共3228座墓葬，是目前西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、保存最為完好的史前墓葬群。極度盛行的二次擾亂葬，為探討墓葬埋葬及擾亂過程、儀式信仰等提供了豐富材料；三片墓地排列整齊，規(guī)劃明顯，是研究墓葬布局、人群結(jié)構(gòu)和親緣關(guān)系的重要資料；不同墓地墓葬形制規(guī)模已顯示出等級(jí)差異，為揭示柴達(dá)木盆地乃至青藏高原史前社會(huì)分化提供了絕佳案例。

（3）早期高原絲路的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)

遺址匯聚了多元文化因素，有源自西亞地區(qū)的麥類作物、馬牛羊，歐亞草原風(fēng)格的銅竿頭飾、菌狀銅器，中原及北方地區(qū)的黍、彩陶、漆器及雙重木槨葬具，南亞大陸的紅玉髓珠，西太平洋到印度洋暖水區(qū)的海貝等遺存，豐富的物質(zhì)交流活化了早期高原絲路的歷史場(chǎng)景。

夏爾雅瑪可布遺址的發(fā)掘展現(xiàn)出柴達(dá)木盆地的文化十字樞紐地位，見證了早期人群向青藏高原漸進(jìn)式發(fā)展和古代多民族交流融合的恢弘歷程，更是歐亞大陸早期農(nóng)牧互動(dòng)與東西文明交流互鑒的歷史縮影。