薛官堡墓地
薛官堡墓地位于陸良縣馬街鎮(zhèn)薛官堡村委會薛官堡村西南部周家墳一帶，分布面積在2000平方米以上。
20世紀(jì)60年代以來，當(dāng)?shù)卮迕裨诖逦髂现芗覊炓粠Ыǚ俊⒅䦃�、打井以及取土等活動中多次發(fā)現(xiàn)青銅器等遺物。2005年，省、市文物考古部門對周家墳進(jìn)行了勘探，發(fā)現(xiàn)近百座古墓葬，初步確認(rèn)此處為一處青銅時代墓地。為推動滇東高原“西南夷”時期的考古學(xué)研究，同時加強(qiáng)對墓地的保護(hù)，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，中國社會科學(xué)院考古研究所與云南省文物考古研究所合作，并會同市、縣文物管理部門，于2012年、2013年對薛官堡墓地進(jìn)行了2次科學(xué)考古發(fā)掘。
第一次考古發(fā)掘從2012年6月開始，至8月中旬結(jié)束。共揭露面積555.37平方米，發(fā)掘分周家墳和唐家墳兩個地點。周家墳發(fā)掘揭露面積322.5平方米，清理墓葬76座，其中除4座為明、清墓葬外，其余均為戰(zhàn)國、秦、漢時期的西南夷土著文化墓葬。第二次考古發(fā)掘從2013年8月開始，至12月結(jié)束。發(fā)掘點主要在周家墳進(jìn)行，揭露面積207平方米，清理墓葬49座，均為西南夷土著文化墓葬。此外，為探明墓地分布范圍，2013年還在附近的大石頭、亂墳崗等幾個地點進(jìn)行了小面積的試掘，發(fā)現(xiàn)少數(shù)明、清墓葬。周家墳和唐家墳兩個發(fā)掘地點的發(fā)掘按探方進(jìn)行，探方為5×5米，采用象限法布方。
通過發(fā)掘得知，薛官堡墓地發(fā)掘區(qū)域地層堆積較為簡單，除周家墳發(fā)現(xiàn)點發(fā)現(xiàn)一些早期地層外，大部分都只有厚0.2～0.4米的近現(xiàn)代耕土層和擾土層，其下即見墓葬開口和黃褐色生土。早期地層不太均勻，大致有1層。有墓葬打破此文化層，也有墓葬開口于此文化層下。墓葬多為豎穴土坑墓，以長方形為主，少數(shù)略呈梯形，有的四角略顯圓潤，M168略顯特殊，平面呈平行四邊形，其中一角還呈刀把狀向外凸伸。墓向大多呈西北—東南向，少數(shù)近東西向，分布密集，疊壓和打破關(guān)系復(fù)雜。墓葬均帶墓道，除M168等個別墓葬發(fā)現(xiàn)殘存封土外，一般都不見封土痕跡。墓坑壁大多較直，少數(shù)帶生土二層臺。由于遭晚期破壞較為嚴(yán)重，現(xiàn)存墓坑深度超過1米的很少，有的甚至僅剩幾厘米或10余厘米。填土一般為紅色土或灰褐色土，土質(zhì)較疏松。少數(shù)墓坑較大者填土由黃褐色土、紅褐色土和白色膏泥土混合而成，十分堅硬致密。
墓葬中大多不見葬具，但也有一小部分墓坑下清理出板灰痕跡或炭化的木材，應(yīng)與棺槨等木質(zhì)葬具有關(guān)。因土壤腐蝕性強(qiáng)，僅在少數(shù)墓葬中發(fā)現(xiàn)一些人骨和牙齒。從殘存的人骨以及部分隨葬品的擺放可以判斷，死者大多頭向東南，以直肢葬為主。墓地各墓所出隨葬品數(shù)量多寡不一，多者20件以上，少的僅1件。隨葬品主要有銅器、鐵器、陶器、玉石器、玻璃器、漆木器等，其中銅器均屬青銅制品，數(shù)量最多，漸次為陶器、玉石器和鐵器等。銅器以兵器、工具、裝飾品為主，具體有劍、戈、矛、鏃、鏢、服飾、、斧、錛、鑿、鋤、削刀、扣飾、鐲、鈴、鏡、印章和錢幣等，其中斧、錛、鑿以及鐲相對較多。鐵器主要有矛、
斧、削刀等，另外還有銅柄鐵劍等少量銅鐵合制器。陶器主要有罐、高領(lǐng)罐、釜、豆、紡輪等，以罐和高領(lǐng)罐居多。玉石器和玻璃器主要為裝飾品，有玦、璜、扣、管飾、珠等。漆木器發(fā)現(xiàn)較少，多僅剩漆皮。隨葬品的擺放有一定規(guī)律，其中銅器和鐵器多放在墓坑中部，陶器等多置于死者頭部附近，各種裝飾品主要位于生前佩帶位置。很多墓葬隨葬品出土?xí)r距墓底有一定的距離，少的幾厘米或10余厘米，多的有超過30厘米。隨葬品中多件金屬器共同隨葬時往往成堆擺放在一起，且上、下和周圍常發(fā)現(xiàn)有一層黑色殘留物，有些銅器取出后上面還印有明顯的布紋痕跡。
墓地的考古發(fā)掘是陸良盆地有史以來第一次科學(xué)的考古發(fā)掘工作。從墓葬排列、形制以及出土器物看，薛官堡墓地與周鄰有關(guān)文化遺存如滇池地區(qū)的滇文化墓地、曲靖盆地的八塔臺文化墓地以及瀘西石洞村和大逸圃墓地均有一定的聯(lián)系。另外，部分墓葬還出土有一些年代較為清楚的漢式器物，如銅鏡、銅錢、鐵器等，結(jié)合此墓地有關(guān)碳十四測年數(shù)據(jù)，大體可確定墓地的年代為戰(zhàn)國至西漢早期。薛官堡墓地是一處土著部族的公共墓地。墓地展現(xiàn)的文化具有較顯著的地方特色，與滇文化及八塔臺文化均有一定的聯(lián)系，但存在一定的具體差異，因此墓地的發(fā)掘不僅填補(bǔ)了地域空白，而且對進(jìn)一步完善西南夷土著青銅文化的譜系也具有重要的學(xué)術(shù)意義。由于隨葬品中包含一定數(shù)量的外來文化器物尤其是漢式器物，因此墓地的發(fā)掘為研究西漢時期漢文化進(jìn)入西南夷地區(qū)及其與土著文化的融合提供了彌足珍貴的資料，對研究當(dāng)?shù)匚幕c周邊其他土著文化的聯(lián)系、交往等也具有重要的學(xué)術(shù)價值。