秦峰塔
“千墩墩上塔層層，高入青霄礙野鷹。我欲登之四海，秋風(fēng)病骨未堪勝”。這是明代正德時期，昆山的一任知縣方豪登千燈秦峰塔后發(fā)出的感慨。
秦峰塔，位于昆山千燈鎮(zhèn)市河尚書浦西岸，塔為磚身木檐樓閣式，方形七層，總高度為39.5米。每層繞有腰檐、平座，塔頂部設(shè)有塔剎。塔剎以覆缽、承露盤、五重環(huán)“相輪”及“寶瓶”組成，均為鐵制，高7米，重近3噸。塔剎頂端四根“浪風(fēng)索”同塔頂層的四翹角緊緊相連，牢牢穩(wěn)住整個塔身的重心。
秦峰塔，外為方形，內(nèi)壁底層為八角形，二至七層同為方室，各層的高度和平面逐層收縮。塔內(nèi)設(shè)有樓板木梯，可登至頂層，每層四面均設(shè)有壺門，可探身塔外，遠眺四周風(fēng)景。
該塔原屬波若寺，始建于梁天監(jiān)二年（公元503年），因建于秦望山（今廢）之南，故得名秦峰塔。
在中國歷史上，南朝梁武帝統(tǒng)治的40多年間，“內(nèi)政良善，文教繁榮，出現(xiàn)了南朝文化的最盛期。”同時，南朝佛教在梁武帝時期也達到了登峰造極的程度。
梁武帝是中國歷史上的一位奇才，他不但在儒學(xué)、文學(xué)方面表現(xiàn)出卓越的才智，還篤信佛教。他廢道崇佛，廣建寺院，自己“身體力行”三次舍身同泰寺。試想，一國之君醉心佛教到如此地步，在他統(tǒng)治之下的整個國家，佛事的興盛就可想而知了。查閱地方史志發(fā)現(xiàn)，昆山曾經(jīng)有過的寺院，大多數(shù)也是在梁武帝統(tǒng)治時期興建的，千燈的秦峰塔就是那個時代的產(chǎn)物。
秦峰塔，曾經(jīng)歷過多次興廢，至北宋大中祥符元年（公元1008年），朝庭下令將原波若寺更名為“延福教寺”，還重建佛塔，今天從塔磚銘文得知，該塔當(dāng)時名呼“釋迦佛”塔。元代末年延福寺毀廢，唯有塔存。明洪武年間重修寺塔；明代末期，塔身部分自然毀壞，至清時由僧人募捐重修，恢復(fù)原狀。清咸豐十年（公元1860年）一場大火，將秦峰塔上所有木構(gòu)件燒毀，致使依附于木結(jié)構(gòu)上的所有構(gòu)件脫落，塔衣蕩然無存，唯存塔身，卻安然無恙。
建國后，為穩(wěn)定塔身，對塔進行了保護性維修，1957年，江蘇省人民政府還將其定為省重點文物加以保護。為宏揚民族文化，有效地保護歷史文物，1994年起，昆山市文管會與千燈鎮(zhèn)人民政府?dāng)y手，并得到了省、市有關(guān)部門的支持，籌措資金百余萬元，歷時近10月，對昆山最古老的建筑秦峰塔進行了徹底維修，恢復(fù)其宋代面貌，再現(xiàn)了秦峰塔昔日的風(fēng)采�，F(xiàn)在游客能沿著扶梯，拾級而上，直至頂層，重新體驗、感受篇首方豪詩中的意境。登塔遠眺，幾十里江南大地盡收眼底。
秦峰塔是美的，首先是因為其造型及整個塔身的收分恰到好處，層與層之間的層高變化，既符合建筑上的物理原理，也順應(yīng)人的視覺審美要求。無怪乎當(dāng)?shù)氐睦习傩�，將秦峰塔形象地比作成了位俊俏而純情的少女，稱其為“美人塔”。秦峰塔是古老的。在昆山這塊有著悠久文明史上的土地上，現(xiàn)存最古老的建筑要數(shù)秦峰塔了，它對于我們研究中國的佛教建筑、宋代建筑的造型藝術(shù)都有極高的參考價值。塔上鑲嵌的44尊明代的磚刻佛像，也是研究中國佛教文化不可多得的實物資料。
秦峰塔周圍原有延福寺的眾多建筑群體，廢毀后改成居民住房及公共設(shè)施，僅存幾千平方米的塔園及部分后來恢復(fù)的寺院建筑，形成了秦峰塔園。園雖不大，但實是一個休閑探幽、尋古攬勝的好去處。
千燈鎮(zhèn)：千燈舊稱千墩。據(jù)清陳元模著《淞南志》載，昆山縣東南36里， 川鄉(xiāng)有水曰千墩浦，蓋淞江自吳門東下至此，江之南北凡有墩及千，故名千墩。清宣統(tǒng)二年（1910年），易名茜墩，其來歷傳說有二：一謂文人雅稱；一謂因墩上長滿茜草之故。1966年4月，經(jīng)江蘇省人民委員會批準(zhǔn)，改名千燈迄今。 千燈位于長江三角洲，隸屬江蘇省昆山市，面積84平方公里，人口13萬，其中本…… 千燈鎮(zhèn)詳細信息++
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