榮成圣水觀

圣水觀是中國道教全真派的發(fā)祥地之一，位于榮成市崖西鎮(zhèn)，因觀內(nèi)有圣泉而得名。七真之一王玉陽于公元1164年在此定觀建廟傳教，距今已有八百多年的歷史。公元1901年因戰(zhàn)亂被毀。1993年以吳道國同志為首的朱埠企業(yè)聯(lián)合總公司的決策者們開發(fā)重修，1994年5月28日開光，再現(xiàn)圣水觀輝煌。

威海圣水觀圣水觀是我國北方著名道教全真派發(fā)祥地之一。全真七子之一的王玉陽曾在這里演習(xí)道法，為圣水觀開山師祖。它位于榮城最長(zhǎng)的山脈偉德山脈的西部陽面。創(chuàng)辦于1992年秋天，投資1000多萬元，經(jīng)過幾年來的艱苦努力，這里樹茂林豐，鳥語花香，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，因觀內(nèi)有圣水而得名。這里有令人稱奇的千年銀杏樹、連心樹，雄偉壯觀的廟宇、亭閣，有甘甜祛病的圣水，還有刺天欲傾的飛仙石、高高的萬壽塔，流傳著八仙護(hù)圣泉、龜馱天書等許多美麗的神話與傳說。

這里風(fēng)光秀麗，天然景觀30余處。果分陰陽的千年銀杏樹，祛病健身的圣水，殿、臺(tái)、閣、壇，巍峨壯觀。懸崖峭壁有多幅先人文跡。石雕精琢260米長(zhǎng)的偉德碑廊，有國家領(lǐng)導(dǎo)人，名流書法家的墨寶豐碑近140幅。洞天福地、峰嵐疊翠，松竹塔亭，奇石古洞。起浮的千米索道，可穿越松槐林海，和已建成50萬立方米的白龍湖，直達(dá)七真壇，4000余畝的森林自然保護(hù)區(qū)盡收眼底。

道教是中國的國教，也是圣水觀的主題，通過元朝王道顯對(duì)該山的撰寫和明朝萬歷年間閆士選撰寫的王玉陽傳，特別是92年重修時(shí)由廟宇舊址下挖掘出的一塊刻有“重修玉清宮記”的碑記，是大明嘉靖年間樹立的，你會(huì)對(duì)圣水觀深刻的歷史背景有所了解：公元1157年，東牟王處一，字玉陽，云游此圣水觀處，只見山外天寒地凍，而此處卻溪水潺潺，草青樹茂，遂建觀于此，現(xiàn)仍存有玉陽大師自鑿的打坐石屋和充滿真氣的玉清宮，1167年間，仙人王重陽東來傳教，創(chuàng)立全真派，玉陽離觀于昆崳山煙霞洞拜王重陽為師。道成后，于泰和年間回觀，并廣收門徒，弘揚(yáng)全真教，直到1217年仙逝，享年75歲。此后門徒孫道古等銘記恩師教誨，悉心修道，傳經(jīng)送寶，從那時(shí)起，這里便成為古圣先賢隱居和道士-的洞天福地。

拜過老子和碧霞元君，攀上那三十三級(jí)似沖云霄的青石臺(tái)階，來到各路仙聚會(huì)的“靈霄寶殿”前，放眼四處，圣水觀全景盡收眼底，這里四面環(huán)山，實(shí)乃風(fēng)水寶地，難怪玉陽真人會(huì)選此做為-真功之所，并植下這株枝繁葉茂，且頗具靈性的盛產(chǎn)陰陽果的銀杏古樹，多少不遠(yuǎn)千里慕名而來的客人，只為求一瓶圣水，采一片銀杏樹葉，以求它的靈性保佑家人健康平安。沿著呂洞賓留下的足跡，“雙手攀日上九重”后，映入眼簾的便是這長(zhǎng)二百六十八米，寬八米的雕梁畫棟仿古長(zhǎng)廊。廊門古石坊上刻“榮城偉德將軍碑廊”。開門碑為中央軍委副主席、國防部長(zhǎng)-上將手書“人杰地靈、英雄輩出”八個(gè)大字，其后莊重地矗立著榮成藉一百三十位將軍或擔(dān)任過副軍級(jí)以上職務(wù)者的手跡傳碑。廊以山勢(shì)而曲折，而升高，青石著階，黑瓦掩頂，兩排紅柱牽長(zhǎng)廊，與青山碧空相映成輝。每年春夏之季，紅杜鵑開滿山坡的時(shí)候，這里便成為各院師生利用旅游進(jìn)行革命教育的理想場(chǎng)所。圣水觀風(fēng)景區(qū)已被山東省委授予“青少年愛國主義教育基地”和“國防教育基地”。

公元1164年，東牟王處一，字玉陽，云游此處，只見山外天寒地凍，而此處卻溪水潺潺，草青樹茂，遂建觀于此，現(xiàn)仍存有玉陽大師自鑿的打坐石屋和充滿真氣的玉清宮，1167年間，仙人王重陽東來傳教，創(chuàng)立全真派，玉陽離觀于昆崳山煙霞洞拜王重陽為師。道成后，于泰和年間回觀，并廣收門徒，弘揚(yáng)全真教，直到1217年仙逝，享年75歲。此后門徒孫道古等銘記恩師教誨，悉心修道，傳經(jīng)送寶，從那時(shí)起，這里便成為古圣先賢隱居和道士的洞天福地。