哈音海爾瓦廟

哈音海爾瓦廟錫林郭勒盟鑲黃旗境內(nèi)最有影響的大型寺廟，它距今鑲黃旗政府所在地約9公里，現(xiàn)為鑲黃旗藏傳佛教——喇嘛教唯一的一處宗教活動場所。始建于清康熙五年（1666年）。據(jù)記載，當(dāng)時有一個從西藏來傳教的喇嘛，在鑲黃旗建一座廟，稱馬王廟。建廟時和建廟后，藏族喇嘛得到王公富牧們大力資助，一些牧民也不斷送子弟到廟里當(dāng)喇嘛。十幾年后，該廟僧眾已有五六十名。清康熙四十八年（1709年），商都馬群總管云東將該廟的建造、發(fā)展情況上奏朝廷，清圣祖十分贊賞，給該廟取名廣益寺，賜給1尊50兩重的哈音海爾瓦銀佛。此后，該廟又叫哈音海爾瓦廟。

西藏喇嘛圓寂時，從廟內(nèi)選定19歲的小喇嘛斯琴為轉(zhuǎn)世喇嘛。清乾隆元年（1736年），斯琴喇嘛25歲時赴西藏，朝覲七世喇嘛嘎拉桑扎木蘇，喇嘛授予斯琴卻日學(xué)位，賜給佛教法規(guī)《扎雅格》經(jīng)。清乾隆八年（1743年），斯琴32歲時，再度到西藏，請回斯琴喇嘛度牒，并賜給蒙文《丹珠爾》經(jīng)一部（現(xiàn)保存在內(nèi)蒙古科學(xué)院圖書館）。

哈音海爾瓦廟經(jīng)清康熙四十八年（1709年）、清乾隆八年（1743年）、清乾隆五十六年（1791年），幾次擴(kuò)建，到18世紀(jì)末，已有相當(dāng)規(guī)模。此后，又有兩次大的擴(kuò)建，一次是清光緒十一年（1885年），將朝克沁殿擴(kuò)建為81間。此時，廟內(nèi)僧眾達(dá)1500名。另一次是清光緒二十五年（1899年），該廟趁西藏喇嘛吉木彥西都布到北京之機(jī)，將其請來講經(jīng)，遠(yuǎn)近僧眾1萬多人前來朝覲、聽講，并大量布施，該廟再度擴(kuò)建。擴(kuò)建后僧眾達(dá)2000名。規(guī)模最大時，哈音海爾瓦廟有5個拉桑（喇嘛教的學(xué)部），大小18個殿堂，5個廟倉，喇嘛住宅500多間.主要殿堂有：朝克沁殿、卻日殿、堆英克爾殿、門巴殿、拉希殿等。5個拉桑是：卓特巴拉桑、賴瑪禳拉桑、堆英克爾拉桑、門巴拉桑、卻日拉桑。5個廟倉是：卓特巴倉、賴瑪禳倉、堆英科爾倉、門巴倉、卻日倉。

哈音海爾瓦廟內(nèi)除藏有七世喇嘛賜給的佛教法規(guī)《扎雅格》經(jīng)，清高宗賜給的蒙文《丹珠爾》經(jīng)之外，還藏有大小金銀佛像、金銀制品、塑像、畫像、雕刻、刺繡、圖案畫等各種文物、工藝品數(shù)千件。5個拉桑中曾進(jìn)行過天文學(xué)、哲學(xué)、歷法、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的研究。鑲黃旗很多知名的-門巴（蒙醫(yī)）均出自哈音海爾瓦廟的門巴拉桑。

正月經(jīng)會和六月經(jīng)會是哈音海爾瓦廟最大的盛典。正月經(jīng)會是農(nóng)歷正月初七開始，十六日結(jié)束。六月經(jīng)會是農(nóng)歷六月初七開始，十六日結(jié)束。六月經(jīng)會期間跳查瑪，十四日開始，十五日請麥達(dá)爾出巡，十六日結(jié)束。此外，農(nóng)歷七月二十七日至二十九日，朝克沁殿召開瑪尼會。八月，召開門巴會。會后，喇嘛帶領(lǐng)眾僧眾上山采藥。

清朝末年和明末初期，因戰(zhàn)亂，哈音海爾瓦廟多次被洗劫，此后，逐漸衰落。民國時期，政府不再支付該廟費用，只劃給土地120該廟又自己購買土地120頃，把土地租給農(nóng)民耕種，收取地租。到20世紀(jì)30年代，由于壩北草原不斷被耕植，張北、商都、康保、化德諸縣先后建立，哈音海爾瓦廟四周被開墾為田地，寺廟的畜群無處放牧，不得已，于1936年搬遷到今鑲黃旗哈音海爾瓦蘇木政府所在地處。新建的哈音海爾瓦廟規(guī)模大為縮減，其中的朝克沁殿由81間縮減為49間。1930年時，哈音海爾瓦廟有喇嘛1013名，香火地110頃。20世紀(jì)40年代喇嘛減少為500多名�！捌扑呐f”時，該廟被徹底拆除。1988年，錫林郭勒盟行政公署和鑲黃旗財政撥款，旗政府在哈音海爾瓦廟舊址上，新建經(jīng)堂1座。建筑面積64平方米，另建廟倉3間，仍稱廣益寺。五臺貢本等地請來多尊佛像，供奉于經(jīng)堂。數(shù)年內(nèi)，先后有十幾名喇嘛在寺內(nèi)居住、念經(jīng)和舉行廟會。旗民族宗教事務(wù)局出資購買部分牲畜，作為寺廟的財產(chǎn)。對年邁體弱，不能勞動的喇嘛，旗財政每年發(fā)給固定金額的生活補助費。