甘谷大佛
甘谷大佛
甘谷大佛，端座于懸崖之壁，開鑿在相對地面高度200米之上，但無論從山下或窟內(nèi)各個(gè)角度去觀賞，都給人一種慈祥恬靜的感覺，沒有不合比例的地方。在千余年前是如何做到技巧與觀感的完善統(tǒng)一呢？全國著名雕塑藝術(shù)家溫庭寬先生經(jīng)過仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)了其中奧妙。
1983年，溫庭寬先生和譚樹桐先生專程來到甘谷，當(dāng)時(shí)正值大佛窟龕維修之際。溫老不顧年高體弱，登上腳手架，攀登至佛頭頂，從上至下，前后左右仔細(xì)觀察之后。驚奇地發(fā)現(xiàn)了塑造技法上的特殊之處。他總結(jié)到：佛的雙耳，按正常雕塑技法，上耳廓緣應(yīng)與眉毛相齊。但大佛的上耳廓緣提高到佛的頭頂超出發(fā)際線。整整高出了正常比例的一倍多。人站在下面仰視，視覺上耳的位置正好是正常人比例。但如果了耳朵按正常比例塑造耳就有掉下來的感覺。眉躬骨，在正常塑手法上都是高高的突起，才顯得目光深邃。但大佛的眉躬的雕刻與此相反，，而是在眉躬位置上陰刻了深深的凹形弧線溝，并用群青裝色，反而顯示出了高凸和立體的感覺，是解決了特大雕像用料容易脫落的問題，又獲得了近乎完美的造型效果；佛的瞳仁為何炯炯有神，光彩奪目千年不減神光呢。原來它是用個(gè)黑釉大缸一劈兩半鑲嵌在眼框里，并且大缸的位置超出了下眼瞼的位置，從頭頂看上眼瞼高出大缸做成的瞳仁，瞳仁又突出于下眼瞼，很不合雕塑規(guī)律，但站在下面的感覺，眼部的雕造正好與正常人一樣，目光中含有善良慈悲和智慧的光芒。如不用這樣的特殊處理，仰視將失去比例形成眼珠深陷之感，佛的鼻梁直直下垂，形成碩大的梯形體積，佛的上嘴唇高出下唇許多，而下頜骨卻下陷了進(jìn)去。整個(gè)頭向前傾。所有這些技法上，都是古人在事先用小樣的形式科學(xué)的研究和計(jì)算了其變化規(guī)律之后，胸有成竹地解決了由于高大而形成的視覺誤差。就是宋明清幾次大的維修，仍是在未改變原樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行了裝修彩畫，不失其盛唐原貌。溫老感慨地說，甘谷大佛，國之瑰寶，文化遺產(chǎn)，值得重點(diǎn)保護(hù)。