龍文云洞巖

云洞巖在漳州市東20里，此山是由各種玲瓏奇特、各具神態(tài)的巨石，層層疊疊壘成的。巖石間隙，有數(shù)不清的幽深洞壑石室。據(jù)《漳州府志》記載：“有石室深廣丈余，天將雨則云出其中，霽則云復(fù)歸焉，故曰云洞�！毕鄠魉宄�開皇年間，有潛翁者養(yǎng)鶴于石室中，而鶴時(shí)飛鳴于山上，鄉(xiāng)人見之，故又名“鶴鳴山”。

明代嘉靖年間的蔡烈曾隱居此石室。蔡烈乃瓊州太守蔡昊之子，字文繼，龍溪人�！睹魇贰氛f他“少而好學(xué)，老而不倦”，人品極高，歸隱云洞后，在山中講學(xué)。雖是一布衣，從學(xué)者甚多，稱為“鶴峰先生”。四方學(xué)者，來訪日增。云洞巖的聲譽(yù)也日高，名賢題刻也日見增多，遂成為閩南一處著名的碑林。

云洞巖最早的石刻，要數(shù)五代時(shí)怪道人許臘題的“許臘尋偃月子至此”八個(gè)大字。據(jù)《名勝志》記載：“許臘自稱高陽(yáng)人，由荊襄抵江淮、武夷、霍童、無不遍歷，到處皆于石巖人不能及處，題曰：‘許臘自峨眉尋偃月子到此�！�

浙江鄞縣人豐熙，弘治已未進(jìn)士及第第二人（探花），授翰林院編修，歷講讀學(xué)士。嘉靖初因議禮忤旨，謫戌鎮(zhèn)海衛(wèi)（即今龍海）。從此他足不履公門，日以講學(xué)為事。嘉靖丁亥十月，慕蔡烈名來訪云洞，留連半載忘返，留下不少墨跡。山中有兩處巨型摩崖石刻，其一便是豐熙的《鶴峰云洞記》，詳盡介紹了云洞勝跡。另一處是考功林達(dá)的《鶴峰云洞續(xù)記》。還有豐熙的題刻“霞窩”、“仙梁”、“得朋”“風(fēng)動(dòng)”等處，和朱熹的“溪山第一”、“石室清隱”。兩位大家的書法，已被乾隆皇帝的《三希堂法帖》選入多頁(yè)。

云洞巖寺院左近的“鶴室”，即是潛翁養(yǎng)鶴處，也是蔡烈隱居處，室內(nèi)有篆字石碑：“蔡鶴峰先生神位”，壁上還刻有一段《易經(jīng)》。離“鶴室”數(shù)十步，便是蔡烈的墓。安林崙有碑銘曰：“鶴峰千仞，龍江一曲，中有一丘，其人如玉”，極力稱贊蔡烈的人品。

據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，云洞巖已發(fā)現(xiàn)的石刻有200幾處，其中有大字題刻，詩(shī)、文、聯(lián)語(yǔ)。從五代到清道光年間，不少名人都在此留下了翰墨，有行書、楷書，又有草書，篆書，真是琳瑯滿目，目不暇接。

許多書法獨(dú)具風(fēng)骨，如夫子朱熹，學(xué)士豐熙、考功林達(dá)，方伯周瑛，尚書陸完，郡守張鵬，古文學(xué)家王慎中，會(huì)元陳常夏，狀元馬負(fù)書等，都具有一定代表性，所以云洞巖確實(shí)是一個(gè)可貴的碑林。

至于云洞勝景，前后兩《記》皆有詳載，不必贅寫，只有“千人洞”值得一提，洞深莫測(cè)，口狹窄，匍伏始得入，是前避亂之所。胡梅詩(shī)云。“天生巖穴受千人，隱隱幽處隔世塵，不識(shí)人間經(jīng)幾代，洞門依舊鎖閑云�！必S熙詩(shī)云：“片石千人屋，天工太泄機(jī)，海風(fēng)吹不破，應(yīng)待野云歸。”

因此，云洞巖是一處旅游勝地。漳州民間有四季旅游諺語(yǔ)曰：“春游紫芝，夏游云洞，秋游白云，冬游石獅”。

交通

1、公共汽車：市區(qū)乘1路、23路、觀光1線、觀光2線公交車可到達(dá)云洞巖風(fēng)景區(qū)

2、長(zhǎng)途汽車：漳州市客運(yùn)中心、長(zhǎng)途汽車站

3、火車：漳州東站、漳州站

門票

免費(fèi)對(duì)外開放

開放時(shí)間

上午6：00---晚上18：30（夏令時(shí)：19：30）

景點(diǎn)位置

福建省漳州市龍文區(qū)藍(lán)田鎮(zhèn)蔡坂村(G324)

蔡坂社區(qū)：蔡坂村位于省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)--云洞巖山腳下，是龍文區(qū)藍(lán)田鎮(zhèn)的東大門，迎賓大道從中穿過，北依云洞巖風(fēng)景區(qū)，南臨九龍江，交通十分便捷。全村總耕地面積900多畝，有7個(gè)自然村，21個(gè)村民小組，主要產(chǎn)業(yè)以木材加工、運(yùn)輸業(yè)、旅游業(yè)、服務(wù)業(yè)為主。創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)開展以來，蔡坂村黨總支部，把主要精力放在創(chuàng)新思路和狠抓落實(shí)上，堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，切實(shí)為蔡坂經(jīng)濟(jì)的高速…… 蔡坂社區(qū)詳細(xì)信息++

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