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石藏寺

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石藏寺
石藏寺為全國重點文物保護(hù)單位。

石藏寺

石藏寺亦稱“藏寺”、“什藏寺”等,藏語稱“藏噶爾端珠惹卜丹林”,意為“石藏義成極堅洲”。位于縣治南偏東,在今河北鄉(xiāng)東12公里的石麻地方。由第一世藏班智達(dá)初建于清乾隆三十年(1765)。一世藏班智達(dá),本名丹巴嘉措(1737一1780),藏阿柔部落人,傳為出生于后藏乃亥麻地方的色拉寺高僧藏格的轉(zhuǎn)世,早年學(xué)經(jīng)于隆務(wù)寺,后入藏到色拉寺杰巴扎倉深造,1762年獲得拉然巴格西學(xué)位。返回故鄉(xiāng)后,在青海和碩特蒙古前首旗河南親王旺丹多爾濟(jì)帕蘭木(察罕丹津之孫)的支持下,于1765年,與其弟孕科爾四世羅桑丹增嘉措共建石藏寺,并設(shè)立顯宗學(xué)院,采用色拉寺吉宗教程,屬色拉寺系統(tǒng)。清乾隆四十四年(1779),六世班禪進(jìn)京途經(jīng)青海,在拜謁班禪的法會上,六世班禪贊譽丹巴嘉措是精通五明的大班智達(dá),同時接受石藏寺為扎什倫布寺子寺,六世班禪還應(yīng)邀作了石藏寺的名譽寺主。從此,石藏寺聲威大震,僧?dāng)?shù)猛增至千人以上,建筑規(guī)模不斷擴(kuò)充,次第建成大小經(jīng)堂、0殿及其他佛殿和眾打“噶日哇”(-府�。�,增設(shè)居巴扎倉(密宗經(jīng)院)。藏班智達(dá)系統(tǒng)亦稱“石藏倉”,共傳五世,即一世丹巴嘉措、二世索南木群倉、三世羅卜藏智后嘉措、四世羅卜藏圖丹尼瑪。羅卜藏圖丹尼瑪之后,該系統(tǒng)派生為兩支,一為石藏倉黃江洋,1914年生,現(xiàn)任海南州人大常委會副主任;一為阿芒倉。藏班智達(dá)第一、三、四世均為阿柔部落人,且石藏寺的修建主要依靠阿柔部落的經(jīng)濟(jì)實力,所以從古到今,阿柔部落為該寺的僧源和香火地。石藏寺除藏班智達(dá)外,歷史上曾充任過寺主的還有藏拉卜楞倉、拉干查倉、尕科爾倉和阿尕查倉等。另外,據(jù)《安多政教史》記載,當(dāng)時還有參果倉、噶瓦堪布、哇秀堪布、大小吉倉、大小日倉、瑪堪-、貢塔爾倉、藏格西、尼倉、依俄俄然巴、扎月倉、阿柔赤巴、卓倉等-在石藏寺建有府邸。此外,第三世0呼圖克圖年智嘉措曾捐資擴(kuò)建石藏寺經(jīng)堂,從第四世根敦圖多嘉措起,在石藏寺建“噶日哇”,亦成為該寺-。歷史上石藏寺曾有屬寺3座,即今黃南州河南縣的拉卡寺、同仁縣的瓜什則寺和四川省的達(dá)龍寺。

1941年寺院被毀,寺僧一度-甘南�?频胤�。解放初,石藏寺得到恢復(fù)。1953年,全寺有寺僧150戶484人)其中有黃江洋、藏拉卜楞倉、拉干查倉、尕科爾倉、阿爾查倉等大小-16人外,另有資玉合1人,文保1人,管家15人,僧官3人,干巴7人。當(dāng)時,建有總領(lǐng)全寺的大小經(jīng)堂各1座、佛殿3座、印經(jīng)院1座以及大小昂欠16座(規(guī)模較大者4座)和許多僧舍,設(shè)有密宗、時輪、醫(yī)學(xué)三個扎倉。1958年,寺僧增至583人,內(nèi)有寺主藏班智達(dá)黃江洋、拉干查倉、阿芒倉(現(xiàn)任寺管會副主任)、藏朱古(現(xiàn)任寺管會副主任)、尕科爾倉、吉赤干、哇秀、列吉倉(現(xiàn)住貴南縣)、霍爾倉(現(xiàn)居黃南州河南縣)、香薩、爾德(現(xiàn)居河南縣)、旦白尼瑪(現(xiàn)任河南縣政協(xié)副主任)、堪布倉、阿柔、參果、贊古、隆務(wù)資玉合、貢太、麻堪、夏排(現(xiàn)任海南州人大副主任)、日血(現(xiàn)任寺管會副主任)、哇玉(現(xiàn)居河南縣)、宗俄、資玉合洛熱等大小-25人。寺院建筑占地44畝,主要有大經(jīng)堂1座220間,小經(jīng)堂1座51間,0殿1座17間,時輪經(jīng)院1座35間,時輪辯經(jīng)院1座19間,時輪靜房1座9間,麻尼房293間,昂欠16座826間,加之僧舍,全寺共有建筑2668間。另外占有4.8萬畝草場和大量牲畜,計有馬近百匹,牛360頭,羊數(shù)千只。1958年主要建筑被拆毀,僧人全部遣返回鄉(xiāng)。1962年5月曾批推開放,但沒有修復(fù)。1981年5月再次批準(zhǔn)開放,現(xiàn)修復(fù)大經(jīng)堂1座110間,小經(jīng)堂1座51間,佛堂2座28間,連同昂欠、僧舍等共計1000余間。有寺僧260人(其中有黃江洋、阿芒、日血、藏朱古等-4人,完德51人),由黃江洋等11人組成寺管會。另外,有寺辦小學(xué)1所,現(xiàn)有教師2名,學(xué)生52名;寺辦藏醫(yī)診所1座,醫(yī)生3人,草山1200畝,牛198頭。

該寺現(xiàn)仍設(shè)參尼、居巴、丁科、曼巴四個扎倉,均采用西藏色拉寺吉宗教程,其學(xué)習(xí)程序是先學(xué)文化,次學(xué)“小五明”,再學(xué)“大五明”,然后根據(jù)自己的愛好和專長進(jìn)行單項攻讀,以便考取學(xué)位。

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