峨眉山普賢寺

一、峨眉山歷史

峨眉山普賢寺位于南通市港閘區(qū)唐閘鎮(zhèn)街道境內(nèi)，相傳隋朝末年寺廟的“金鑾寶殿”在此建起，唐高宗時，四川峨眉山僧人千里迢迢來南通狼山見僧伽大師（即后人尊為“大圣菩薩”），上山未遇即下山追趕，不幸被風雪夜困。當峨眉山僧人看到北方有紅光降臨時，尋到此獨宿大殿，后人傳說此僧即為“普賢菩薩”，大殿因而被稱作峨嵋山。至北宋初年，古通州始建城，宋太宗恩準，于真宗二年（公園九九九年）將峨眉山大殿定位普賢寺，素有“先有峨眉山，后有通州城”這一傳說。公園一九九一年底，經(jīng)南通市民族宗教局、市佛教協(xié)會批準，同意開放峨眉山普賢寺。九二年，

中國佛教協(xié)會主席趙樸初老先生在翻閱資料時發(fā)現(xiàn)，南通峨眉山早已載入史冊，為全國八小峨眉之一，欣然親筆題寫“普賢禪寺”。

二、峨眉山現(xiàn)狀

峨眉山普賢寺至今已有400多年的歷史，是南通著名的佛教圣地之一。寺廟占地約35畝，建筑面積約15000平方米，總投入約5000萬元。寺廟內(nèi)分別建有普賢殿、萬佛殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、東西廂房、素齋樓等建筑，有提供信徒修養(yǎng)身心的佛法堂、放生池、誦經(jīng)閣等設(shè)施，寺廟給人以規(guī)模宏大、富有內(nèi)涵的整體感覺，每逢農(nóng)歷初一、十五來此進香、朝拜的信徒更是絡繹不絕，近年來峨眉山普賢寺已成為南通佛教文化中不可或缺的組成部分，在今后必將成為我們南通城又一個新的旅游景點。

三、峨眉山遠景規(guī)劃

隨著蘇通大橋的建成通車，南通在長三角的地位日益重要，發(fā)揮著越來越舉足輕重的作用，而且近幾年來南通不斷地加大對外宣傳的力度，不斷地打造著城市的新亮點、新景點，一個個國家級旅游景點的產(chǎn)生，為通城旅游事業(yè)增添了不少色彩，更是為旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展帶來了生機，創(chuàng)造了空前有利的條件。

峨嵋山風景區(qū)處于南通北翼新城核心區(qū)內(nèi)，毗鄰百年老鎮(zhèn)唐閘，文化內(nèi)涵厚重，自然資源特色鮮明，加上近幾年峨嵋山風景區(qū)的宣傳和游覽游兼顧客切身體驗和宣傳，其知名度正在不斷提高。目前，峨眉山風景區(qū)的遠景規(guī)劃已初步形成。景區(qū)用地300畝，新建各類佛教文化設(shè)施及旅游景區(qū)配套設(shè)施，景區(qū)未來的發(fā)展將遵循隨勢造型，經(jīng)濟效能的原則，近期建設(shè)與長遠開發(fā)，全面生態(tài)保護與適度開發(fā)利用。以生態(tài)旅游為主，保存現(xiàn)有的文化遺產(chǎn)和廟宇道觀完整；因地制宜，不損壞自然景觀和生態(tài)系統(tǒng)；合理布局路、電、水等基礎(chǔ)設(shè)施，適度配套旅游公共設(shè)施，使風景區(qū)構(gòu)成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體。峨眉山景區(qū)的建設(shè)期為3年，首先安排道路、供水、電力、防火等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，然后再考慮附屬設(shè)施和配套項目，驗收合格后投入運營。

四、峨眉山項目評價

峨眉山風景區(qū)的開發(fā)，符合國家產(chǎn)業(yè)政策和地方經(jīng)濟發(fā)展的需要，能夠彌補南通市北翼新城生態(tài)旅游的空白，通過景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和附屬工程實施，建成集旅游觀光，娛樂休閑，療養(yǎng)保健，文化教育為一體的綜合性產(chǎn)業(yè)，峨嵋山風景區(qū)的建設(shè)不僅能夠滿足社會效益和生態(tài)環(huán)境效益，而且具有很好的經(jīng)濟效益，是投資者進行投資建設(shè)的首選之地。

唐閘鎮(zhèn)街道： 唐閘鎮(zhèn)街道地處南通北翼新城核心區(qū)域，面積17.66平方公里，戶籍人口4.5萬余人，常住人口8.9萬余人，下轄5個城市社區(qū)和7個農(nóng)村社區(qū)（5個城市社區(qū)分別為，永泰社區(qū)、怡園社區(qū)、新華社區(qū)、西洋橋社區(qū)和公園社區(qū)；7個農(nóng)村社區(qū)分別為，閘東村社區(qū)、橫河村社區(qū)、花墻村社區(qū)、長岸村社區(qū)、尖溝頭村社區(qū)、高店村社區(qū)和新園村社區(qū)）。作為中國近代第一城中一城三鎮(zhèn)格局的重要組成…… 唐閘鎮(zhèn)街道詳細信息++