融水老君洞

老君洞 又名“真仙巖”、“靈巖”。位于融水苗族自治縣城南 1.5 公里處，整個(gè)景區(qū)占地 10 多公頃．有溶洞 2 個(gè)，洞口高約20米，寬約30米，縱深50米。洞內(nèi)原有由鐘石自然凝成高達(dá)7米多的老君像，白發(fā)銀須，栩栩如生,老君洞因此得名。宋代，洞中建有真仙閣，此閣早已廢毀，只留存宋，元、明、清、民國碑刻136方。這些石刻有題記、詩文、詩賦、卜辭、書榜、圖像等，字體則篆、棣、真、草均含。形式多樣，內(nèi)容豐富，為歷代學(xué)者所重視。明代地理學(xué)家、旅行家徐弘祖（徐霞客）到融水，在真仙巖住了長(zhǎng)達(dá)13天之久，其主要活動(dòng)就拓制收集洞中的石刻作品。清代著名金學(xué)家王昶撰輯《金石萃編》、陸增祥撰輯《八瓊室金石補(bǔ)正》及名宦，學(xué)者謝啟昆編撰《粵西金石略》，均對(duì)真仙巖石刻有所著錄。據(jù)嘉慶《廣西通志》卷二百六十引明人曹學(xué)佺《輿地名勝志》稱：“靈巖山又名老君洞，宋咸平中改名為真仙巖，頒太宗御書百二十軸藏于內(nèi)”，今存“瑞云、西江、精忠、頤堂”八字四石，即為當(dāng)時(shí)真仙閣所藏作品。

老君洞是融州古八景之首，堪稱“水月洞天”。清澈婉蜒的靈壽溪自洞背穿山而過．流經(jīng)洞中的部分長(zhǎng)約 300 米。乘小舟自后洞順流而下，可一覽全洞風(fēng)光，觀賞洞中石壁上的摩崖石刻及千姿百態(tài)的鐘乳石。洞口古木參天，濃蔭蔽日，兩座宋代建造的古石橋在洞口跨溪而臥，其橋造型美觀，結(jié)構(gòu)精巧，目前仍可通行汽車。相傳太上老君南游融嶺至此洞，竟流連忘返，對(duì)人說：“此洞乃天之絕勝也，山石磺石元，溪流清邃，不復(fù)西度流沙。我當(dāng)隱焉”，于是化身為石，永留洞中。此洞因此得名，并成為全國道教圣地“三十六洞天”之一。宋紹興年間，著名詩人、狀元張孝祥游覽此洞，贊嘆不已，稱之為“天下第一真仙之巖”。宋太宗頒御書120軸藏于洞內(nèi)，并敕修此洞為“真仙巖”。洞內(nèi)滿壁題刻，僅宋碑就有17塊之多。其中岳飛麾下獨(dú)臂將軍王佐所題的“真仙洞”，字徑尺半，筆力挺拔。而北宋元祜黨人沈千曾孫沈所立的“元祜黨籍碑”，尤為珍貴。洞中之景美不勝收，有天柱石星、金線吊葫蘆、鶴巖旭日、群峰來秀、仙翁對(duì)弈等。有一拔地而起的鼓形乳石，輕拍響如鐘聲，鐘聲上傳，倒懸的石乳會(huì)馬上回音，由近及遠(yuǎn)，回鳴不息，深深扣動(dòng)人的心弦。

老君洞景區(qū)原建有規(guī)模完整的三清殿、御書閣、紫薇閣、報(bào)恩寺、歲寒軒、鴻音樓、麓石塔、清風(fēng)亭、望遠(yuǎn)亭堤五百羅漢豐都山等亭臺(tái)樓閣以及老君天然鐘乳石像等。由于歷史的原因，不少景點(diǎn)設(shè)施已遭毀壞，目前有關(guān)部門已經(jīng)著手進(jìn)行修復(fù)，開發(fā)了隱仙洞、水月洞、羊角洞，并新建了盆景園、桃花園、荷花池、徐霞客雕像等供瀏覽觀光。

老君洞的園林宗教設(shè)施始建于唐，興盛于宋，唐宋以來，很多文人墨客在洞內(nèi)留下了大量的詩文、游記、碑刻、摩巖刻一百多處，是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，宋太宗親頒“御書碑” 120 軸藏于洞內(nèi)，并敕封老君洞為“真仙巖”。明朝旅行家徐霞客曾在此洞住了 13 天，這是他 30 年旅行活動(dòng)中在一個(gè)洞內(nèi)住得最久的一次，并寫下了 5000 字游記，生動(dòng)描述了老君洞山光水色及傳奇神話。他高舉火把進(jìn)洞覽勝，遇到一條頭尾鉆到石下的巨蟒攔路，他抬腳跨過，蛇蟒竟紋絲不動(dòng)，可見暗洞幽深。站在洞內(nèi)溪流的中段，可以看到真仙巖的前門和后門，都是由山石自成方圓，陽光照耀在小溪的兩頭，仿佛兩輪皎月躍出水面。這“水月洞天”的壯觀，使徐霞客不禁贊道：“真仙為天下第一，此景真仙第一也！” 宋代名詩人范成大在《佳誨巖洞記》中贊曰：“融州有靈巖真仙洞，世傳不下桂林”。