子洲大洪寺
子洲城西五里大理河北岸有大洪寺�！皳�(jù)廟內(nèi)碑記載，明景泰初年，信士諸公創(chuàng)修廟于底石崖，延及成化年間乃修葺于中峰之巔，后世多次重修，1917年——1920年再重修葺”。(1958年文物普查記錄)其寺?lián)褚延?50多年的歷史了。
大洪寺面南而建，與大理河南岸之青龍山、克戎寨(今張家寨)遙遙相對。其下，吳定公路貫通東西，大理河水奔流不息，南北兩川平展開闊。每年農(nóng)歷三月十八日廟會，進(jìn)香求神者、看戲聽書者，摩肩接踵，絡(luò)繹不絕。寺內(nèi)人頭攢動，挪移無間;戲樓前，看戲之群眾或坐或站，秩序井然。公路上下商販云集，攤點(diǎn)連片，交通為之堵塞。其盛況年勝一年。
寺管人員說：“文革”前，大洪寺規(guī)模遠(yuǎn)勝于今。石階神路從現(xiàn)在吳定公路下邊的老路灘起，穿過險峻之石砭，達(dá)于寺前山門。山門洞兩邊，哼哈二將仗劍威立。月臺上建有鐘鼓二樓，樓前兩根雙斗盤龍石旗桿，高達(dá)二丈五六。山門后，中殿分三層排列，前后殿供奉真武祖師、混源老祖。正中一殿向南供奉笑世古佛，向北供奉觀世音菩薩，其殿純石砌成，為雙檐歇山頂，極具工藝水平。左右配殿，供奉十殿閻君和十大明王。東西角上各有角樓一座，結(jié)構(gòu)精巧，檐角高翹。正殿高大寬闊，位居全寺最高處，內(nèi)供三大古佛。娘娘廟原址在今縣畜牧站上院處。其廟廊檐卷棚具設(shè)，頂上十四條金龍盤繞，陽光一照，金光閃耀，十分壯觀。當(dāng)院聳立兩根高兩丈四五、三節(jié)兩斗蛟龍石旗桿，且配有鼓樓。正南面有樂樓一座。中有石橋與寺相連。寺前石砭上原有神龕四座，關(guān)圣帝君原來就供奉要這里，可惜1958年修公路時被掩埋。“文革”初，綏德“十大指”-來此砸毀了神像，后來又修了縣醫(yī)院，原娘娘廟處修了縣畜牧站，原有寺廟基本毀壞殆盡，只有正殿僥幸未被拆除，尚可一睹原貌。
現(xiàn)在的大洪寺，經(jīng)兩次修葺而成。規(guī)模雖然不及過去宏大，但布局嚴(yán)謹(jǐn)，殿堂富麗，仍有名剎氣象，拾級進(jìn)入山門，兩邊石砌平臺上建有鐘樓、鼓樓，樓為純木結(jié)構(gòu)，四柱盡檐，頭拱彩繪，頂鋪琉璃瓦，遠(yuǎn)望如黃云浮空。木制皮鼓和生鐵大鐘分別懸掛其內(nèi)。來人或敲或擂，聲傳幾里之處。鐘鼓樓兩側(cè)廂房祀有哼哈二將，關(guān)圣帝君和武財神。關(guān)圣帝君赤面長髯，臥蠶眉，丹鳳眼，頭戴平天冠，手握笏板，貌相威嚴(yán)。山門正對真武祖師殿。殿內(nèi)真武祖師端坐神臺，面相莊嚴(yán)。周公、桃花小姐侍立兩側(cè)，十大元帥分列左右，神態(tài)各異。殿頂藻井和兩面壁畫色彩艷麗，烘托了殿內(nèi)的肅穆氣氛。正殿面闊三間，一門二窗，高8米，寬10米，進(jìn)深5米。頂呈硬山式，頂脊飾以吻獸、佛塔，一對鐵制大“富貴”圖型直插云霄。殿內(nèi)為拱形窯式結(jié)構(gòu)，供奉三大古佛。正殿釋迦牟尼佛、右邊藥師佛、左邊燃燈古佛，皆坐姿端莊，面目安祥。三尊佛像除藥師佛和燃燈古佛頭部“文革”時毀壞，近年修葺時重塑之處，其他部分均為石頭雕造，工藝水平極高，保留了明清風(fēng)格。側(cè)殿分別供奉笑世古佛和觀世音菩薩。配殿左邊供奉十大明王，右邊供奉十殿閻君。明王殿中，元始天尊長須飄胸，頭戴南瓜帽，手握金如意，仙風(fēng)道骨，高深莫測。殿角安放著四通石像。一尊卷發(fā)螺髻，面目慈祥，手臂下垂，線條流暢，系古佛像無疑。另一尊無頭，連座高五尺許。石像雙肩披衣，巾帔及胸，纓條低垂，腰系玉帶，衣紋褶皺清晰自然。其左手置于左膝側(cè)，手指細(xì)長。左腿曲置身前，腳掌向上，右腿曲折翹起，腳趾向外。石座正中牡丹綻放，盤龍飾邊，極具藝術(shù)魅力。閻君殿中，地藏王菩薩端坐正中，大紅袈裟披身，面目清秀，正應(yīng)了民間“胖佛瘦菩薩”之說。殿內(nèi)壁畫展示了陰曹地府種種酷刑，意在勸人向善。娘娘廟建在正殿西墻外。硬山結(jié)構(gòu)，水泥卷棚連著廊檐，殿前柱子上一副楹聯(lián)道盡此廟世俗功用。其聯(lián)為“九重天上朝圣母;萬里人間祈子孫”。殿內(nèi)三霄娘娘、送生娘娘和三圣母娘娘，皆身著彩衣，發(fā)髻高梳。背靠為二龍戲珠、雙鳳飛天圖，生動美觀。只是塑像工藝一般，難免叫人心生遺憾。
戲樓建在吳定公路下的老路灘，正對大洪寺，高4丈，寬5丈，深6丈。樓前地勢平坦開闊，可容納上千人觀看。
大洪寺，明清時即成為當(dāng)?shù)孛�。今天，舊貌變新顏，仍是人們休閑觀光、放飛心情的好地方。
交通指南
景區(qū)地址：陜西省榆林市子洲縣雙湖峪鎮(zhèn)姚家砭村
乘車線路：子洲縣乘出租乘小巴至姚家砭可達(dá)。