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復(fù)真觀

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復(fù)真觀
復(fù)真觀為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

復(fù)真觀,這座在武當(dāng)山獅子峰60度陡坡上的古代建筑,被當(dāng)今建筑學(xué)家贊譽(yù)為:利用陡坡開展建復(fù)真觀,這座在武當(dāng)山獅子峰60度陡坡上的古代建筑,被當(dāng)今建筑學(xué)家贊譽(yù)為:利用陡坡開展建筑的經(jīng)典之作。復(fù)真觀背依獅子山,右有天池飛瀑,左接十八盤棧道,遠(yuǎn)眺似出水芙蓉,近看猶如富麗城池。古代建筑大師們,巧妙地利用山形地勢(shì),不僅創(chuàng)造出1.6萬(wàn)平方米的占地面積,而且建造殿宇200余間,結(jié)構(gòu)出“一里四道門”、“九曲黃河墻”、“一柱十二梁”、“十里桂花香”等著名景觀。

復(fù)真觀

復(fù)真觀

復(fù)真觀大殿,又名祖師殿、玄帝殿,是復(fù)真觀神靈區(qū)的主體建筑,也是整個(gè)建筑群的高潮部位。通過九曲黃河墻、照壁、龍虎殿等建筑物的鋪墊渲染,在第二重院落突起一高臺(tái),高臺(tái)上就是復(fù)真觀大殿,富麗堂皇的大殿使人感到威武、莊嚴(yán)、肅穆,頓生虔誠(chéng)之感。

復(fù)真觀

復(fù)真觀

復(fù)真觀大殿敕建于明永樂十年,嘉靖年間擴(kuò)建,明未毀壞嚴(yán)重,清康熙二十五年重修。因清代維修為地方官吏和民間信士捐資,雖然難以保持原有建筑的皇家等級(jí),但卻增加了許多民間建筑做法。所以,通過大殿,可以同時(shí)看到明、清兩代的建筑技術(shù)和藝術(shù)的遺存。

復(fù)真觀

復(fù)真觀

大殿內(nèi)供奉真武神像和侍從金童玉女。更值得一提的是,這一組巨大的塑像為武當(dāng)山全山最大的彩繪木雕像,歷600年,仍燦美如新。

復(fù)真觀

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在玄帝殿北側(cè)門外,是一處幽靜雅適的院落,建有五云樓、藏經(jīng)閣、皇經(jīng)堂、道房等;式(jīng)堂,是住廟道士誦經(jīng)拜神的場(chǎng)所。五云樓也叫五層樓,高15.8米,是現(xiàn)存武當(dāng)山最高的木構(gòu)建筑。

復(fù)真觀

復(fù)真觀

古代人民在不開挖山體的情況下,完全依山勢(shì)變化而建,取得了整體布局和實(shí)用性的雙重最佳效果。五云樓采用了民族傳統(tǒng)的營(yíng)造工藝,墻體、隔間、門窗均為木構(gòu),各層內(nèi)部廳堂房間因地制宜,各有變化。

五云樓最有名之處,就是它最頂層的“一柱十二梁”,也就是說,在一根主體立柱上,有十二根梁枋穿鑿在上,交叉迭擱,計(jì)算周密。

這一純建筑學(xué)上的構(gòu)架,是古代木結(jié)構(gòu)建筑的杰作,歷來受到人們的高度贊譽(yù),因而也成了復(fù)真觀里的一大人文景觀。有人說,這“一柱十二梁”,還寓示真武矢志不渝,潛心苦修,終成棟梁之才。

在復(fù)真觀建筑群的最高處,聳立著明代建造的太子殿,小巧精致,又不失皇家建筑的氣魄。太子讀書殿里,布置得獨(dú)具匠心,少年真武讀書的壁畫、石案、筆墨、古籍等,所營(yíng)造的刻苦讀書的氛圍,讓人聯(lián)想到當(dāng)年幼年太子生活學(xué)習(xí)的艱辛、信心和恒心。

殿內(nèi)供奉有銅鑄太子讀書像,是武當(dāng)山唯一求學(xué)祈福之地。古均州(今丹江口市)著名人物如北宋真宗、仁宗二朝三次拜相的張士遜、清代云南巡撫賈洪昭、陳世美等都曾來此參拜許愿,最后都金榜題名、功成名就。

可以說,太子坡的古建筑群基本上是按照真武--的故事來精心設(shè)計(jì)的,古代建筑大師們巧妙地利用山形地勢(shì),使一座座建筑與周圍環(huán)境渾然一體,充分體現(xiàn)了道教“天人合一”的思想。

景點(diǎn)位置

十堰市丹江口市武當(dāng)山獅子峰60度陡坡上


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