揚州八寶亭
八寶亭歷經(jīng)滄桑,是歷史風云變幻的見證。文人雅士、騷人墨客每至于此,總要憑吊一番,留下不少詩詞歌賦。明吳敏道詩說:“萬木河干秀,千年寶氣浮。家家事蠶作,拾得采桑鉤�!薄安缮c^”即為八寶之一。清寶應縣令岳東升則這樣描述:“一日昧爽,過其處,見云氣殊常,備諸色相,或明如珠,或潤如玉,或繽紛交互,如紫翠玄黃諸瑰偉并陳而借采然。嘻!霏霏乎,煜煜乎,萬態(tài)奇觀,昭回天地,即真如登受時或未乃爾�!贝笏龄秩荆P下景致真?zhèn)€妙如仙界。
八寶亭現(xiàn)坐落在城中心的縱棹園里。進了素磚。高瓦的園門,走過垂柳依依的石路,踏上溪流涓涓的小橋,那飛檐翹角、凌然欲飛的八寶亭就躍人了你的眼簾。遠遠地,趙樸初先生書寫的餾金大字“八寶亭”赫然醒目。拾階而上,佇足亭內(nèi),八面來風,近聞鳥語花香,遠眺旭日東升,悠悠然如臨仙境。
夕陽西沉,晚霞滿天,翠柳環(huán)繞的八寶亭倩影倒映水中,上下一體,晃蕩不息,頗有幾分“深潭藏古寺,碧水化翠薇”的意境。
如詩如畫的八寶亭得名于一個美麗而又神奇的傳說。相傳唐代中期,安史之亂,生靈涂炭,中原戰(zhàn)爭,烽火連綿。有一位真如尼帖由河南鞏縣輾轉(zhuǎn)來到楚州安宜(即今寶應縣)。一個冬日的夜晚,真如在夢鄉(xiāng)中,恍然踏上五彩祥云,來到了天宮。玉帝召見了她,賜給她八寶,說:“下界喪亂已久,殺戮不休,腥穢之氣直沖云天,壩用神寶,以鎮(zhèn)邪逆。今賜八寶,你回去后,交給皇帝。這樣,兵革可息,亂世可清。”
真如將此事報刺史崔銑,刺史派人前來勘查。真如取出八寶:一日“如意珠”;二曰“紅韉鞴”;三日“瑯垤珠”;四日“玉印”;五、六為兩副“皇后采桑鉤”;七、八為兩柄“雷公石斧”。八寶置于日下,白氣貫天;置于暗室,耀如明月。崔銑又派人隨真如進京。上元二年(761年)四月,抵達長安,拜見肅宗,時肅宗李亨身染沉疴,危在旦夕,見寶,召見太子李豫,道:“你由楚王人為皇太子,上天賜寶楚州,顯然是在佐助你呀!”肅宗病故后,代宗李豫纜位,以得寶之故,即改年號上元三年為寶應元年(762),升楚州為上州,易安宜縣為寶應縣。從此以后,四海之內(nèi),兵革漸偃,五谷豐登;封域之內(nèi),百姓得以安居樂業(yè)。寶應縣遂為望縣。有趣的是,這時傳人日本的象棋,也被日本人喚做“寶應象棋”。寶應一時名揚四方。代宗大悅,在真如居住地一一寶應縣南街建“真如寺”,開“得寶河”,謝上蒼佐助之恩。明嘉慶午間,為紀念玉帝賜寶之事,又在南街建“八寶亭”。1983年,八寶亭由縣南街遷至縱棹園內(nèi)。
如今的八寶亭畔,更是傳奇不絕。水鄉(xiāng)“八寶”:荷藕、菱角、慈姑、螃蟹……早已是名揚神州內(nèi)外,享譽千家萬戶。而今,寶應的“寶”已遠遠不止“八寶”,隨口數(shù)來,就有“八寶亭”酒、“五瓊漿”、“寶勝電纜”、“鋼瓶灶具”……這些新“寶”也已馳譽大江南北。是�。喊藢毻ひ殉蛇B接歷史與未來的坐標。時代的大潮已在八寶亭下涌動,物華天寶、人杰地靈的寶應,定會奉獻出更多的“八寶”也定將譜寫出新時代的八寶亭傳奇。
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