酸棗嶺村原有古寺兩座,東為大興寺,西為吉祥寺。大興寺為民間傳下的一座古寺,存有的石碑可做參考。
據(jù)碑文記載大興寺建于明末清初年間,重修于光緒七年,碑文的背面清晰記錄了當(dāng)時(shí)重修大興寺捐款、捐物人員的名字達(dá)100人。大興寺的始建距現(xiàn)在已有350年的歷史,曾是皇家去往承德的必經(jīng)之路。大興寺坐落于我村村東,2004年修復(fù)前僅存有大雄寶殿、東西配殿地基及韋馱殿。韋馱殿的東側(cè)有一棵老槐樹,這棵槐樹樹干直徑約1.5米左右,須3人才能將樹干圍住,老槐樹經(jīng)過(guò)幾百年的風(fēng)霜磨練再加多年無(wú)人養(yǎng)護(hù),樹干的中心已經(jīng)空了。一個(gè)人站在里面感受不到絲毫的委屈。它雖是經(jīng)多年風(fēng)雨洗禮、淚跡斑斑,可它卻枝繁葉茂而且每年要開兩次花。顯出它氣勢(shì)勃勃、生機(jī)盎然。
大興寺始建于明末清初年間,大雄寶殿為三間,前沿懔上制有龍、鳳造型,為細(xì)麻纏饒,做工精細(xì)、形象生動(dòng)。大殿內(nèi),東西墻壁上的彩畫人物、花草栩栩儒生,駝檁架上分別畫有不同的人物、動(dòng)物及花草圖案。東西耳房各兩間。據(jù)老人講:此寺敬奉為釋迦牟尼,蓮花寶座由四大天王各站一角將寶座用肩扛起。釋迦牟尼-蓮花寶座之上,兩側(cè)掛有:“金爐不斷千年火,玉盞長(zhǎng)明萬(wàn)歲燈”的對(duì)聯(lián),橫披為“佛光譜照”。寺院中具體敬奉多少位神像已回憶不清。原因是,現(xiàn)在的老人在兒時(shí)不敢輕易進(jìn)寺院里,只有每逢初一、十五隨大人到寺里上香,乞求風(fēng)調(diào)雨順、順心如意,相傳京北一帶直至內(nèi)蒙都知道此寺的存在,前來(lái)上香者滔滔不絕。傳到現(xiàn)在仍屢見不斷。
此寺到底有多大的神靈。相傳有位瓦匠在倒塌的寺院中發(fā)現(xiàn)有兩塊瓦做工精細(xì)、圖案特異。想拿到自己家中去用,不多幾日,家里就出現(xiàn)了許多蛇,瓦匠思前想后,決定將從寺院中取回的瓦送回寺院,也許是就該如此,他將瓦棄置半路,在回家的路上騎車摔到,將腿摔斷,造成終身殘疾。所以,到現(xiàn)在沒(méi)有人敢動(dòng)寺里的一磚一瓦、一草一木。原因是,據(jù)道家講:“看護(hù)寺院有5種顏色的蛇,分別為紅、黃、綠、白、黑、住藏在寺院的各個(gè)角落。這次大殿修復(fù)完工后,親眼看見有三條已重新搬入正殿,有照片可做參考。
寺院里除了對(duì)寺里神靈的傳說(shuō),還有關(guān)于大槐樹的說(shuō)法。大槐樹位于韋馱殿東側(cè),樹干直徑約1.5米,七十年代和八十年代初作為栓系牲畜之用,樹上的鐵掌可以做證。大槐樹隨年久經(jīng)受風(fēng)霜洗禮,卻枝繁葉茂。十里八村特別是村里人對(duì)大槐樹更是崇拜無(wú)比。敬貢上香人屢見不絕。
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