廣州市荔灣區(qū)下九路的北邊有個地方叫西來初地,里面坐落著廣州市四大叢林之一的華林寺,它是中印兩國人民文化交往的一個重要史跡。話說當(dāng)年,印度僧人菩提達(dá)摩為到中國傳教,遠(yuǎn)渡印度洋和太平洋,經(jīng)過三個寒暑的跋涉奔波,終于在南朝梁武帝普通七年(526年)來到廣州。后人尊崇他是來自西方佛國的高僧,便稱他最初登岸的地方為“西來初地”。一千多年過去了,昔日還是珠江邊的“西來初地”一直沿用至今。達(dá)摩到達(dá)廣州后建筑的寺廟叫西來庵,這是他在我國最先傳揚(yáng)佛教教義的圣地。后來達(dá)摩還被奉為中國禪宗的初祖。二至六祖是誰呢?是惠可、僧璨、道信、弘忍和惠能,F(xiàn)在人們依然十分敬仰禪宗初祖達(dá)摩,除稱達(dá)摩登岸之處為西來初地,稱其初建草庵為西來庵之外,今下九路一帶的西來正街、西來后街及西來西、西來東、西東新等街巷均由此而得名。
由于華林寺沒有大雄寶殿,所以五百羅漢堂就成了主殿。而達(dá)摩堂建成之前它又是寺中惟一的殿堂。
走進(jìn)五百羅漢堂,只見堂門前兩旁各立有一個高達(dá)殿檐、手執(zhí)金剛杵、面容威猛的金剛力土鎮(zhèn)守著山門。殿門上方高懸“五百羅漢堂”石額。兩旁石柱刻有一副對聯(lián):“證菩提心現(xiàn)應(yīng)-,登歡喜地得安閑觀。”進(jìn)入殿門,只見一尊笑口常開且大腹便便的彌勒佛在迎候著您。佛的背后是寺院0神將韋馱大將軍。殿堂北端供奉著三尊大佛:釋迦牟尼佛祖居中,茲師佛在左邊,阿彌陀佛在右邊。殿堂的西墻供奉著全身地藏王。殿堂東墻供奉的是一尊木雕的千手千眼觀音立像,與地藏王相對。五百羅漢堂殿門向南,由殿門至北端的三保佛像,為南北中軸線。東西兩邊是回廊,在高1米多的基座上供奉著五百羅漢。原像已在“文革”中毀去,蕩然無存,現(xiàn)在的佛像于1997年參照清光緒年間的《五百羅漢圖》及有關(guān)資料重新雕塑的,造工十分精細(xì)。雕像的材利是優(yōu)質(zhì)的香檀木,初由浙江工匠精心雕刻而成,再從潮州、汕頭、福建、湖北等地買來麻布、泥灰、生漆等各種材料,經(jīng)接縫、打溝、裱布、上灰、打磨、上漆、貼金等1O多道工序而成,工程于1997年12月竣工。
現(xiàn)在,大多數(shù)新雕塑的羅漢像供奉在臺基上,另有數(shù)十尊羅漢像緊密排列于“妙相莊重”東側(cè)的高架之上。五百羅漢喜怒哀樂,形態(tài)各異,金碧輝煌,真令游人自不暇接、流連忘返。
達(dá)摩堂
達(dá)摩堂是20世紀(jì)90年代為紀(jì)念達(dá)摩師祖而重建的。殿堂坐北朝南,堂前石柱有一副木刻對聯(lián)寫道:“東土禪宗傳妙法,西域?qū)毜楸偃A林”,是贊頌初祖達(dá)摩由西來中國傳播宗教文化事跡的。而殿堂北墻正中的白石基上供奉著身穿袈裟、左腿趺坐、右腳曲起、形如印度僧人的菩提達(dá)摩塑像。殿堂東西墻壁上掛有兩幅雕畫,內(nèi)容是敘述達(dá)摩東渡來華的傳奇故事,如“面壁九年”、“一葦渡江”、“只履舊西”等。
華林寺石塔又稱舍利塔,位于廣州市荔灣區(qū)下九路華林寺內(nèi)。建于清康熙四十年(1701年)。漢白玉石質(zhì)地,六角七級仿樓閣式,高7米。1965年,此塔曾移置于解放北路蘭圃公園內(nèi)。遷移時,在塔基中心發(fā)現(xiàn)一件密封四重套盒,依次是石、銅、銀、木質(zhì)小盒,最外層石函蓋上寫著“舍利子”三個朱字。銅盒蓋面陰刻“大清康熙辛巳孟秋華林寺住持沙門之海敬合”等銘文,其盒內(nèi)存放舍利子和珍珠、琥珀、沉香木等。銀盒刻飾蓮花和圓點(diǎn)紋,工藝精湛。后移回寺內(nèi)。1963年廣州市人民政府公布華林寺為文物保護(hù)單位。
地址:廣州市荔灣區(qū)下九路華林寺前31號
類型:寺廟
游玩時間:建議1小時
開放時間:
8:00-17:00
門票信息:
免費(fèi)開放。
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