郎岱古鎮(zhèn)

郎岱是一個充滿傳奇色彩的古鎮(zhèn)，歷史上長期屬朝廷“管外”，清前為隴氏土司地，在明清時期曾經是軍事重鎮(zhèn)。清雍正九年設郎岱廳，民國二年改郎岱廳為郎岱縣，1960年撤銷郎岱縣改建六枝特區(qū)，特區(qū)政府遷至六枝下云盤駐地。郎岱古鎮(zhèn)無處不顯現出厚重古樸的文化氣息，古鎮(zhèn)的每一塊青石板，都承載著一段歷史，每一間老屋、每一處古跡都充滿了神秘。

郎岱古城墻始建于乾隆十年（公元1745年），到乾隆二十四年（公元1759年）完工，距今258年。城墻均為細鑿鏨面條石，用石灰粘砌而成，高一丈三尺（4.29米），周長六百三十六丈（2098.8米）。城分四門，東門稱“迎祥”；西門叫“迎爽”；南門為“來薰”；北門是“承恩”。每座門樓都裝備了火炮，可以想象當年它是何等的森嚴壁壘。在我國古代，凡是戰(zhàn)略鎮(zhèn)和中心城市大多是有城墻的，因此可見郎岱古鎮(zhèn)其地理位置和戰(zhàn)略地位。作為古老歷史的見證，郎岱古城墻是這一帶唯一殘存的古城墻，親歷了郎岱古鎮(zhèn)的滄海桑田，斗轉星移，記錄了這座小城幾百年來的發(fā)展變遷，成為郎岱古鎮(zhèn)的一道文化歷史風景。

東門街是郎岱最古老的一條街道，長約800米，始建于明朝初年，已有300余年歷史。作為滇黔要塞，如果說郎岱是通往云南、泰國、緬甸的古驛道咽喉之地，那么東門街就是這“咽喉”中的一條動脈，至今仍然保持著昨日商賈云集，悠然富足的繁華印記。匾額招牌、朱閣重檐，店鋪樓宇參差錯落，老字號鱗次櫛比，窗欞門楣都是技藝精湛的木雕石刻。磚木結構的房屋古樸典雅，粉墻黛瓦古色古香韻味悠長。

郎岱不但景秀，而且人杰地靈，歷代文化名人輩出。據查，境內曾先后產生了7名進士和43名舉人。在當代文藝領域，原國家文化部社會文化管理局副局長、中國大百科全書出版社副總劉雪葦便是郎岱人。說到文化，不能不說文峰塔。

文峰塔即“北驛文峰”景觀，是“郎岱八景”之一。文峰塔又叫文筆塔，尖尖的如一支筆，又如一把利劍高高地聳立在東山頂上。“文筆”又稱“狀元筆”，人們把文筆塔比喻為“箭”和“筆”，乃是取“文筆凌霄”之意。郎岱人造此神筆，旨在“振東山之勢”，因此，該塔也被郎岱文化人視為心目中的筆魂。

郎岱歷史上的隴氏家族是黑彝貴族，也是彝族土司制度的建立及維護者，在郎岱歷史上占有重要地位。著名明朝土司隴榜于明朝洪武十四年（公元1381年）出任郎岱長官司長官，清康熙十八年降至為外委土千總。他在任期間“公正嚴明，不施淫威，善于接納漢人，吸收漢文化，開設公堂聽判制度，重視教育，分設職司，為郎岱社會經濟文化發(fā)展作出了重要貢獻。”頗受世人尊敬。

清朝時候的郎岱，朝廷施行裁減土司改派流官的制度，但依靠安撫與武力在土司隴氏、溫氏世襲統(tǒng)治之地建立起來的政權，依然不堪一擊。由于土司與流官、流官與當地百姓之間，沒有共同的思想基礎和文化凝聚力，常常因誤解而導致紛爭不斷，反抗迭起。出于教化人性的目的，道光七年，郎岱紳士張懋德歷經坎坷，向各級府衙層層進言，陳述辦學對于治理“蠻荒”的重要性，后又在云貴總督阮元、貴州巡撫嵩溥、貴州學政許乃普等13人的支持下，不辭辛勞，風塵仆仆趕赴京城，憑他的聰明才智斡旋于禮部，終于得到朝廷允許設置“額定弟子員十二人，稟十五人，增十五人，歲、科試皆入文生十二人，歲試入武生六人，學政一，裁永寧教諭，補授廳試”的詔諭。他們先于岱宗峰下建立黌宮、學署。道光九年，又在黌宮左側建造了“岱山書院”。書院設立的經費完全是由這13人四處籌集。自此郎岱讀書求學氛圍濃郁，民間尊師重教樂學之風日盛，一脈書香在岱山書院氤氳。

幾百年后的今天，郎岱古鎮(zhèn)的街巷盡管發(fā)生了一些變化，然而不變的是那亙古的韻味與靈氣，莊嚴、妙曼、驚艷，寧靜而不消沉，厚重而不張揚。它是一首充滿鄉(xiāng)土氣息的歌，從遠古傳唱到當下。它是一顆古樸的明珠，從遙遠璀璨到如今。

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