金洛河石宅
金洛河村位于保靖縣東南部，屬于水田河鎮(zhèn)中興鄉(xiāng)。村落建筑自由布局，房屋多是木結構，以瓦、杉皮或茅草蓋頂。
據民國26年（1937年）《保靖概覽·苗俗》記載：“貧者居室則結草為廬，富者大廈崇垣，聳以高樓，唯不喜歡開窗。室內左右設火床，高三尺，長寬不一，中設火爐，坐臥其上。正堂屋無神龕，相傳火床上之中柱下，即祖先所在地，忌客坐之。室無間壁，翁姊子婦兄弟妯娌，群處不避，牛馬豬羊叢樓一室，污穢不堪”。由此可見明清至民國時期苗族民居建筑的概貌。如今，村中民居依舊保留了許多傳統(tǒng)做法。
金洛河的苗族民居以木房為主。建筑布局比較自由，結合地形，背山面水。20世紀六七十年代，由于一場大火，全村的建筑大部被毀，僅留下一棟，即為目前的石美光宅，約有一百多年歷史。
該建筑位于村子中部，院子全部用當地產的石板鋪砌，非常平整。木墻面用桐油漆過，久經日曬呈黝黑色。主屋三開間，旁加吊腳樓。正房屋架六柱九瓜，中間較兩次間稍寬，用木板隔成前后兩間，前間寬大為堂屋，后邊一小間是臥室。堂屋是全家飲食、待客的地方，遇到節(jié)日和喜慶的日子可以在這里舞獅子等。堂屋中柱不落地，而落在梁上，當地人稱這種做法叫“抬樓”，用料較大。室內沒有墻壁，空間開敞。堂屋東面中柱后的柱子稱為“母柱”，依當地建房風俗，建房首先要拜祭母柱。
東邊一間是火塘屋。火塘在苗族的生活中占有重要位置。過去，苗人的屋內布局多以火塘為中心，人們的起居、飲食、祭祖、敬神均在火塘旁�；鹛劣们嗍迤龀�，再用木板圍成正方形，然后在火塘周圍用質地堅硬的木板鋪“地樓”，高約30厘米�；鹛羶劝茶F三腳，上方置一支架或掛鉤，一般家庭會把臘肉掛在上面熏，或掛其他東西。民間祭祖依然保留傳統(tǒng)做法，火床上中柱下方是安家神的位置，苗家謂之“夯告”。祭祖時，一般就在火塘邊向該處擺上貢品，上香等。在火塘旁烤火時，主賓有別，火塘上之中柱方因是祖先所在地，目前仍忌客坐之。該屋也用木板隔出一小間，是父母的臥室。
西邊的次間與堂屋連通，之間無分隔。其左前室為兒子臥室。比較獨特的是，這戶人家的人畜共處一室，牛也養(yǎng)在西面的次間中。據該村老人介紹，這是因為新中國成立前社會不安定，強盜較多，所以家畜都養(yǎng)在屋里，防止被盜。后來新建的房屋基本不再這樣做。此屋中有通向吊腳樓的木樓梯，并開有后門，此門可以去后院和土廁。
吊腳樓樓檐比正屋稍低，樓角用彎木挑起，樓廊吊腳懸空，廊柱雕金瓜，欄桿環(huán)繞，廊內為打花帶織布的繡房、機室。樓下放置農具或作谷倉，或者用于養(yǎng)家畜，或者作為磨坊。以前未出嫁的女孩居住在樓上并在這里繡花，一般很少下樓。目前由于家中人口較少，吊腳樓上多不住人，僅用于儲藏雜物。
水田河鎮(zhèn)：水田河鎮(zhèn)：撤銷遷陵、毛溝、復興、水田河、葫蘆、野竹坪、比耳、清水坪、碗米坡9個鎮(zhèn)以及陽朝、-、涂乍、清水、大妥、夯沙6個鄉(xiāng)；2、新設立遷陵、毛溝、復興、水田河、葫蘆、比耳、清水坪、碗米坡、呂洞山9個鎮(zhèn)以及陽朝、長潭河2個鄉(xiāng)。…… 水田河鎮(zhèn)詳細信息++
缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€ｎ亜顒㈡い鎰矙閺屻劑鎮㈤崫鍕戙垻绱掗幇顓ф疁闁哄瞼鍠栭獮鎴﹀箛闂堟稒顔勭紓浣哄亾閸庡磭绱炴繝鍥ц摕闁跨喓濮撮悙濠囨煏婢跺牆鍔ゅù鐘层偢濮婂搫煤鐠囨彃绠哄銈冨妼閿曨亜顕ｆ繝姘櫢闁绘ǹ灏欓崐鐐烘⒑鐎圭姵銆冪紒鎻掓健婵＄柉顦存俊顐灠铻栭柨婵嗘噹閺嗙喖鏌ｉ敐鍡樸仢闁哄备鈧磭鏆嗛柍褜鍓熷畷浼村箻鐠囪尙鍔﹀銈嗗笂閼冲爼鍩婇弴鐐垫殕闁挎繂鐗婄涵鍓佺磼椤旀鍤欐い顐ｇ矒閸┾偓妞ゆ帒瀚拑鐔兼煥閻斿搫孝妤犵偑鍨烘穱濠囶敍濠靛棗鎯為梺鍛婄懃濡鈥旈崘顔嘉ч幖绮光偓宕囧摋婵犵數鍋涢ˇ鏉棵洪悢鑲╁祦闊洦娲嶉崑鎾绘晲鎼粹€愁潽闂佸摜濮村Λ婵嬪蓟濞戙垹鍗抽柕濞垮劙閼割亝绻涚€垫悶鈧骞忛敓锟� 44010602000422闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋涢ˇ鐢稿极閹剧粯鍋愰柛鎰紦閻㈠姊婚崒娆戣窗闁告挻鐟х划鏃傗偓闈涙憸娑撳秵銇勯弽顐沪闁绘挶鍎甸弻锝夊即閻愭祴鍋撻崷顓涘亾濮樼偓瀚�