天水永慶寺

永慶寺又稱(chēng)佛窯，在神龍山北不遠(yuǎn)永慶村王家碾北山南麓。據(jù)寺內(nèi)保存光緒建元（1875）年木刻《重修永慶寺碑記》載，續(xù)建于乾隆壬午（1762）年的佛窯，其歷史可謂遠(yuǎn)矣。

神龍山永慶寺位于甘肅省天水市，神龍山位于天水街子鄉(xiāng)(現(xiàn)撤銷(xiāo),其北歸甘泉,其南并麥積,老鄉(xiāng)戲稱(chēng)“二失街亭”)永慶村東南,因傳遠(yuǎn)古神農(nóng)氏采藥嘗百草曾到過(guò)此地,故而得名。似金字塔般的山型拔地而起,獨(dú)立群峰。由于相對(duì)于諸峰此山較高,是日我們一行人登上山顛,“東柯好崖谷,不與眾峰同”的詩(shī)境尤感真切。舉目南望,自西向東,麥積秀山,仙人雄崖,石門(mén)峻嶺及疊翠群峰,渺如煙海,勝似仙山。轉(zhuǎn)身向北,近觀街子古鎮(zhèn),東柯水環(huán)流,八股槐奇巍,不由人追憶詩(shī)圣行蹤,低吟子美遺韻；極目遠(yuǎn)望,隴山連綿,渭水東去,甚至莽莽萬(wàn)重山中的古城秦州也映入視線之中。神農(nóng)山,你純粹雄美,神龍山,我相見(jiàn)恨晚。 神龍山頂原建有神龍宮、玉皇殿,民國(guó)九年(1920)著火全毀,故無(wú)法考證始建年代。不過(guò)從殘磚碎瓦、廟觀遺址可想其歷史不會(huì)很短。山頭重建了神龍宮,有人還編集《神龍山與神龍文化》,加上媒體報(bào)道,一時(shí)聞名。

三國(guó)馬謖失街亭之地一般認(rèn)為在秦安隴城。但還有一說(shuō),就是這兒名曰“街亭古鎮(zhèn)”。不要說(shuō)志書(shū)有載,僅神農(nóng)山頂現(xiàn)存的滾木雷石,還有出土的青銅箭鏃、炮筒等作戰(zhàn)兵器,就可證此處說(shuō)不定就是當(dāng)年或更遠(yuǎn)年代多次戰(zhàn)役廝殺的古戰(zhàn)場(chǎng)。

至于神龍山上通山頂,下至山腰,神秘莫測(cè)的八海洞(又稱(chēng)神龍洞)和樹(shù)圍近4米的稀有樹(shù)種花豹榆,只有親探自賞,方覺(jué)趣味無(wú)窮。

永慶寺又稱(chēng)佛窯,在神龍山北不遠(yuǎn)永慶村王家碾北山南麓。據(jù)寺內(nèi)保存光緒建元(1875)年木刻《重修永慶寺碑記》載,續(xù)建于乾隆壬午(1762)年的佛窯,其歷史可謂遠(yuǎn)矣。

現(xiàn)今的永慶寺由普渡橋、滴水觀音及觀音洞、無(wú)量洞、佛祖洞、三官洞、古禪洞和新建的千佛洞、藥師洞、地藏洞并山腳光緒戊寅年(1878)年立《惠流梓里》功德碑、山神廟等形成以窯洞為特色的宗教建筑群。

滿(mǎn)山翠柏掩映,林間紫丁飄香,是永慶寺又一特色。特別值得一提的是,在那個(gè)“史無(wú)前例”的年代,有當(dāng)權(quán)的打起了砍光滿(mǎn)山柏樹(shù)的壞主意,要不是時(shí)任隊(duì)長(zhǎng)的仙正率眾三頂逼壓,勇于保護(hù),佛窯這一片寶貴的蒼翠柏林早已毀之殆盡。

村民們?cè)谏颀埳�、永慶寺挖掘出不少陶片、陶罐、石斧、石佛頭和鹿角、獸骨化石以及取火用的火烈,可能還會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。足見(jiàn)神龍山、永慶寺歷史之悠久,文化之深厚。