南北朝時(shí)，村北山上建一寺院，叫妙輪寺，故名。

虎窯村以傳說(shuō)故事而得名。相傳，金燈寺高僧募捐正值冬季，行至這里天色已晚，即在路旁一大石巖內(nèi)夜宿。不料天降大雪，無(wú)路可去。高僧三天三夜無(wú)食可進(jìn)，饑寒交迫，奄奄一息，不覺沉睡了去。一覺醒來(lái)，身邊臥一猛虎為其取暖。隨虎當(dāng)做僧之坐騎，踏上募捐之路。建村后，以此取名虎窯村。因村民委員會(huì)在這里，故名。

寺頭河流經(jīng)西灣村時(shí)，河床拐到東山腳下，西邊空出一個(gè)大灣，這個(gè)大灣由北巖則腳山，西禁坡山，南北山等三座大山圍成一個(gè)半圓圈，也就是一個(gè)大灣。當(dāng)時(shí)因這個(gè)河灣與河床基本是一個(gè)水平面，所以每年洪水季節(jié)，這里就是一片汪洋和沼澤，因此得名西灣村。因村民委員會(huì)在這里，故名。

原名庵子嘴。俗傳有寺必有庵，東寺頭古有妙輪寺，相對(duì)應(yīng)在這里山堎上建有一尼姑庵。建村后取名庵子嘴。隨時(shí)代變遷，庵被毀，取平安之吉義，易名安嘴，久之將嘴字寫成咀，謂現(xiàn)名安咀村。因村民委員會(huì)在這里，故名。

原名庵陽(yáng)。舊傳，村北山陽(yáng)坡曾建有一座與妙輪寺相對(duì)應(yīng)的尼姑庵，建村后因此得名庵陽(yáng)村。隨時(shí)代變遷，庵毀村擴(kuò)，為村民平安吉祥，取其諧音，易名安陽(yáng)村。因村民委員會(huì)在這里，故名。

棠梨莊因從前全村到處是棠梨樹（小黃梨，當(dāng)?shù)厝罕姺Q其為棠梨），得名成棠梨村。因村民委員會(huì)在此，故名。

原叫龍門村，這個(gè)村居住的地方叫“九龍捧圣地”。村莊住在東山腳山下，緊靠此山的村莊東邊有個(gè)小巖腳山，此為鳳山。它的周圍，南有青龍山，北有池凹腳山，中心腳山，東有上凹腳山，還有后墳?zāi)_山，牛圈掌腳山，引地凹腳山，西南還有南井腳山，旱西腳山等九個(gè)山頭為九條龍，因山勢(shì)得名門樓村。因村民委員會(huì)在此，故名。

據(jù)傳，這里原本沒(méi)人居住。天池嶺之下，河灘寬闊，河溝兩廂深山密林，水草茂盛。寺頭的村民常來(lái)這里放牧，為避路途遙遠(yuǎn)往來(lái)不便之困，隨就溝灘邊天然巖洞建起畜圈，俗稱石窯灘。定居建村后，也隨之得名石窯灘村。因村民委員會(huì)在此，故名。

原名井底村。井底村處在大山高崖之下，四周被上千米高的大山包圍著，西有哈樓梯、東有死王腦山，南有鋼杈樓山，北有蒙眼道山。當(dāng)?shù)厝罕娦稳菟闹芨呗栐葡龅臒o(wú)數(shù)尖山曰：“雞冠桂日三千丈，僧帽連云八千刃”。從石窯灘河寺凹等村的高山頭上往下俯視，恰像四周高山圍成的石井，村莊建在底部，得名井底。因發(fā)展旅游業(yè)，2008年由縣十三屆人大常委會(huì)決定更名為神龍灣村。因村民委員會(huì)在這里，故名。

原名養(yǎng)老院。傳，這里有一天然石巖，在石巖前，專為供養(yǎng)周圍各寺院的老僧人建有一座寺院，（現(xiàn)在九龍洞內(nèi)還保存一通記載這個(gè)寺院的石碑），叫“養(yǎng)老院”。村莊建在其不遠(yuǎn)處的三岔溝的西溝山坡上。人們即管村子叫養(yǎng)老院。之后，寺院被毀，露出石巖，人們常把羊圈養(yǎng)在這里，隨原名之諧音取名羊老巖村。因村民委員在此，故名。

村子建在名蒼龍洞旁溝邊。相傳，公元627年-650年間，唐太宗李世民在位期間，朝內(nèi)各勢(shì)力明爭(zhēng)暗斗，爭(zhēng)奪權(quán)力，相互殘殺，其第七子李徽為了逃避政治斗爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)，避難于蒼龍洞中。政治風(fēng)波過(guò)后，該起駕回朝，人們?yōu)榱思o(jì)念他，將蒼龍洞謂之七子洞，其所處山溝也名為七子溝。因之，得名七子溝村。因村民委員會(huì)在此，故名。

位于東橋溝西面故取名“西橋溝”。村駐地在“碓臼交”，因鄉(xiāng)公所初建時(shí)設(shè)在西橋溝，所以無(wú)論生產(chǎn)大隊(duì)還是村一直是“西橋溝”。

1844年即光緒三年，一位姓張的在此定居，因地形凹陷，故稱“張家凹”。

此村位于一個(gè)干石溝底，有一塊大焦石，故名焦底，沿用至今。

此村位于一座駱駝山腳下，得名常駝。