相傳，本村的地方神喜歡擲骰子，故名秀巴“秀巴”意為“玩骰子的人”。

本村東北桑拉曲杰山上有一間修行室，據(jù)說這是蓮花生大師的修行室，他在此閉關(guān)修行了三年。在這間修行室的下方有個(gè)大壩子，村子就坐落在這個(gè)壩子上，故名仲當(dāng)。“仲當(dāng)”意為“修行洞下方的平地”。

因從上方進(jìn)入大壩子必須經(jīng)過本村，本村就像一扇進(jìn)入壩子的門，故名堆果�！岸压�”意為“上方”。

本村名的來源有三種說法：第一種說法是，古時(shí)曾在此處鑄造過藏幣雪（銅幣，相當(dāng)漢幣分)而得名。第二種說法是，格薩爾王和魔王阿瓊多次在直邦塘和木塘交戰(zhàn)，魔王阿瓊敗給格薩爾王后，逃往朱拉，被格薩爾追擊至此地時(shí)，因口渴，向一人討水，卻討得一碗酸奶，由此得名。第三種說法是，此地位于東贊西繞杰布山腳下、巴河近旁，故名雪卡�！把┛ā敝肝鞑嘏f時(shí)的貨幣單位。

傳說魔王阿瓊鼎盛時(shí)期，該地的莊主將自己女兒許配給魔王為妃，魔王將妃子的出生地封給娘家�！白文尽币鉃椤板�子、王后”“宗”意為“城堡”，故名。

傳說魔王阿瓊的母親出生在這里，故名為東瑪�！皷|瑪”意為“女魔頭”。

據(jù)說，以前很多高僧降妖驅(qū)魔時(shí)，都會(huì)將自己的魂魄依附于該山，以防止在疲倦時(shí)遭受惡魔厲鬼的傷害，故名拉如�！袄�如”意為“依附魂魄的山”。

這一地名的來源有五種說法：第一種說法是，從前這個(gè)地方是一個(gè)天、地、河均呈三角形的三盆口，在此形成了百戶人家，森林茂密如碧空落地，因此得名朗色，意為如天的林地。朗意為天，色（音為彩)意為苑或園。第二種說法是，這個(gè)三岔口為念青唐拉山脈盡頭，實(shí)叫南賽，意為盡頭。第三種說法是，格薩爾王與魔王阿瓊在直邦塘壩子交戰(zhàn)，阿瓊逃到此地時(shí)天亮了，故此地實(shí)叫朗賽，意為天亮。第四種說法是，因朗色寺坐落在村中央，由寺名借用而得名。該寺曾經(jīng)是覺木寺的子寺，為東嘎·洛桑赤列活佛的駐錫地。第五種說法是，宗喀巴大師將袈裟扔進(jìn)尼洋河里，發(fā)誓在袈裟停留處修建寺廟，然而大師的袈裟漂流至尼洋河與扎曲河（巴河）交匯處后就沒有再?zèng)_走。于是，當(dāng)?shù)厝藢⒋髱煹聂卖那宓浆F(xiàn)在的朗色村，在此修建了寺廟，并將寺廟命名納薩（衣服的敬稱。此處指宗喀巴大師的架裝)�，F(xiàn)在的朗色實(shí)為納薩的變音�！袄噬�”意為“繁茂之地”。

因村東面寬闊的壩子形如人的胸膛，故名邦久。“邦”為藏文“བྲང་”（敞）字在工布江達(dá)方言中的變音，意為人的胸脯、胸膛，“久”意為草壩子。

因本村所在地狀如海螺，固定叮當(dāng)�！岸．�(dāng)”意為“海螺形平灘”，故名。

相傳數(shù)百年前連巴溝有個(gè)道士不知啥原因與當(dāng)?shù)厝似鹆藳_突，而后道士詛咒企圖下大雨淹沒整個(gè)村莊，此事山神知道后，化成鳥到村里每天都在說淹沒，村里人不知道啥原因，覺得這鳥煩死了，淹就淹了。一天晚上下起了大雨第二天整個(gè)村莊被洪水沖走了。自己無知的過失付出了巨大的代價(jià)。“連巴”意為“起因、過失”，故名。