公元386年，北魏建都大同，拓跋信奉佛教建廟宇，位于該村西南五公里處的佛堂寺村，當(dāng)時(shí)有座寺廟，每逢拜佛之日，佛教信徒便騎馬駕車，先在此集結(jié)，沐浴凈身，然后前往寺廟燒香拜佛，因此便有集結(jié)莊之稱，后取眾家吉祥之意，改名吉家莊，何年更名，無證可考，只是傳說。村委會(huì)駐吉家莊村得名吉家莊村民委員會(huì)。

公元398年（398），北魏在大同建都，大興佛教，曾在這里建起一座寺院，叫佛堂寺，村名因寺院而得名。村委會(huì)駐佛堂寺村得名佛堂寺村民委員會(huì)。

傳說東、西安家堡原是一個(gè)村子，有一戶姓安的建村。建有土堡墻起名安家堡，堡墻舊址現(xiàn)還在，后來一場(chǎng)大水把村子一分為二，以溝為界，分為東西安家堡，現(xiàn)在的村址是1975年由舊址搬來的。故命名為東安家堡村。村委會(huì)駐東安家堡村得名東安家堡村民委員會(huì)。

該村地處馬頭山腳下峪口處，形似甕，是通往渾源的要塞，傳說在北魏時(shí)期這里駐著一個(gè)邑城官，地隨官名，人們把駐守地叫做甕城邑，隨著歷史的變遷，邑城官不復(fù)存在，故將村名改為甕城口。村委會(huì)駐甕城口村得名駐甕城口村村民委員會(huì)。

該村原名叫千家鎮(zhèn)，傳說在清代，流傳瘟疫，死人很多，為了平安，改名安息，后訛寫為南息。一說古代部隊(duì)撤退到此，安全休息，得名安息，息有息兵警之意。村委會(huì)駐南息村得名南息村民委員會(huì)。

傳說此地曾有一座遼代佛寺，佛寺東西各有一村莊，西面村子叫西佛頭。后將”佛頭“訛為”浮頭。村委會(huì)駐西浮頭村得名西浮頭村民委員會(huì)。

相傳古時(shí)候村邊桑干河上有一座木橋，經(jīng)常遭洪水毀壞，后經(jīng)一匠人指點(diǎn)，修復(fù)加固，再?zèng)]有毀，后取名固定橋，其實(shí)這種說法不足取，在古定橋村東有一古城遺址，據(jù)考為古定州遺址，從地形來看，桑干河流經(jīng)這里，河床寬，水位淺，水流變緩，易于架橋過河南行，因地處固定州而得名古定橋，“固”應(yīng)視為訛寫，舊志書上是“古”字，由于當(dāng)時(shí)技術(shù)原因，橋高不夠，因而常毀于洪水。村委會(huì)駐古定橋村得名古定橋村民委員會(huì)。

相傳麻峪口村的先民最早在山溝里居住，后來遷居到山前峪口，因山上巖石為片麻巖，俗稱麻子石，故叫麻峪口。村委會(huì)駐麻峪口村得名麻峪口村民委員會(huì)。

該村郭姓在此地定居故稱郭家莊。村委會(huì)駐郭家莊村得名郭家莊村民委員會(huì)。

在上西河與下西河之間有一條小河流叫西河，由東向西北流，上西河位于西河南，因南高而為上，起名上西河。村委會(huì)駐上西河村得名上西河村民委員會(huì)。

該村在宋朝時(shí)，有洪洞縣姓龐的遷來此地，生下四個(gè)兒子各住一村莊，三兒子住在南端，稱為南莊。村委會(huì)駐南棟莊村得名南棟莊村民委員會(huì)。

據(jù)說，最早姓王的叫王漸在此居住，起名王漸疃，何年建村無從考證。村委會(huì)駐王漸疃村得名王漸疃村民委員會(huì)。

該村原有一水溝，將村分為東西兩半，因溝名叫水澗溝，故名。