有三種說法：一是據(jù)清道光年間《趙氏家譜》載：趙四公，原籍山西省澤州風(fēng)臺(tái)縣賀家坡，“元季遷民至濟(jì)”，“居邑西虎嶺”。四公死后，其子“徒居而東，名其曰承留，意留此不欲復(fù)徙之意也”。二是古時(shí)村里有一條路通往山西，因路途遙遠(yuǎn)，這條路經(jīng)過的地方人煙稀少，凡西去的人，在此聚集數(shù)十人后方敢結(jié)伴前行。后有人在此開店，專門留宿過往客人，承辦西行事宜，故取名“承留店”。三是傳戰(zhàn)國時(shí)，軹城為軹國，設(shè)立了許多驛站，西線驛站有大驛、留養(yǎng)，再往西就是。因承接留養(yǎng)，故得名承留。

傳明初周姓自山西洪洞遷此建村，名周家莊，后簡為今名。

古時(shí)因棗樹成林而得名。據(jù)清乾隆《濟(jì)源縣志》載：宋時(shí)奉先觀道人賀蘭棲真，曾在掘得一根棗樹根，用做奉先觀三清大殿的立柱。

傳因周代曲陽為樊國，地處樊城南關(guān)，駐守著護(hù)衛(wèi)的國王的軍隊(duì)，得名衛(wèi)駕莊，后演為今名。

傳古時(shí)有一對(duì)老夫婦，人稱石坡爺爺和石坡奶奶，在此開荒種地，他們住在一個(gè)石洞里，開荒挖出的石頭大都如蜂房結(jié)構(gòu)，紋路如花，能自動(dòng)吸水，且色澤鮮紅，人稱花石。后形成村落，為紀(jì)念兩位拓荒老人，將他們住過的洞叫花石洞，給村起名花石村。

傳很久以前，有一村民，酷愛下棋。一天，他上山砍柴，途中看到太白金星和壽星正在下棋。他想時(shí)間還早，等看他們下完這盤棋再去砍柴也不遲，遂坐下來觀看。當(dāng)他看完這盤棋，準(zhǔn)備起身時(shí)，時(shí)間已經(jīng)過去了100多年，他砍柴用的斧子、繩子、扁擔(dān)都腐爛了。無奈，他只好空手回村。村里的男女老少他一個(gè)都不認(rèn)識(shí)，而且他也找不到自己的家。于是，他就打聽他家原來的住處。一個(gè)老者對(duì)他說：“聽說在100多年前，本村有一人上山砍柴，至今下落不明，他的家人去找他，也沒見回來�！比f般無奈下，此人就靠著村中的一棵老槐樹閉目而亡了。從那以后，人們便把這“靠老”作為村名。后因諧音演為今名。

傳古時(shí)有一王姓老頭在村東半坡上窯洞前搭建草庵居住，人稱庵窯。后以諧音流變?yōu)榘惭��?/div>

古名小劉莊�？鬃拥谖迨�九代孫孔彥章，明末自三河村遷此后，孔姓家族逐漸興旺，增丁添口，更名孔家莊，后簡為今名。

傳明初南姚王家墳地在現(xiàn)村東，后由看墳人發(fā)展成村，因村小人少，故名。俗稱西南姚。

傳秦代末年，河內(nèi)軹邑綺里季、東園公、夏黃公、甪里先生四位天下名士進(jìn)京輔佐太子，太子因得不廢，從此“商山四皓”名揚(yáng)華夏。太子繼位后，“四皓”不戀官場，皆還山隱居。后來，“四皓”中除綺里季外，其余三皓死后皆埋于。因此，取名“三皓”。日久天長，人們將“三皓”的“皓”串音為“皇”，于是便成了三皇村。

傳宋代時(shí)，楊家將的楊六郎曾在這一帶駐軍抗金。當(dāng)時(shí)守寨的首領(lǐng)叫東章。軍隊(duì)撤離后，這里發(fā)展成村，即以抗金名將東章為村名。后因諧音演變?yōu)榻衩��?/div>

原名王莊。1982年因重名，更名栗子生產(chǎn)大隊(duì)。

因處西栗溝當(dāng)中得名當(dāng)中莊。后簡為當(dāng)莊。

因村南山的腳下的小寨河出口處有一天然土寨，故名。

村名的由來有三種說法。一是宋朝時(shí)，這里有李圪塔、寨圪塔、宋圪塔和眼光圪塔四個(gè)小莊。后來，這四個(gè)小莊連成一個(gè)村。因其村民均是從山西洪洞縣南姚村遷來，故承襲原村名。二是明代山西洪洞縣移民時(shí)，有姚姓弟兄兩個(gè)路過濟(jì)源，見這里山水秀美、土地肥沃，遂分南北兩處定居下來，住在南邊的稱為“南姚”，住在北邊的稱為“北姚”。三是據(jù)清道光年間年重修的《王氏家譜》載，明初山西洪洞大移民時(shí)，其先祖遷至河南新安縣，后因“山居往來甚艱，因置莊南姚鎮(zhèn)”。明清為鎮(zhèn)。據(jù)村中大神會(huì)碑云：“南姚乃濟(jì)源四大名鎮(zhèn)之一”。