該地清朝設(shè)過塘汛（維護(hù)治安的機(jī)構(gòu)），當(dāng)?shù)厝擞址Q兵器為“革”。該地古地名即為革塘壩，故移借為村名�！案铩保�土家語，“兵器”的意思�！疤痢奔刺裂础Ｇ宕�兵制，凡千總、把總、外委所統(tǒng)率的綠營兵都稱為“汛”，其駐扎巡邏的地區(qū)稱為“塘汛”。

轄區(qū)內(nèi)一山峰頂兩端高，中部低而平坦，形似馬鞍，故稱之為“馬鞍山”。

團(tuán)碑：是指此地早前有一姓魏的人為當(dāng)?shù)貓F(tuán)首，在其主管轄區(qū)界址上立的一界碑，后因人們在此集聚，故名團(tuán)碑。

相李姓族人最早在該地居住。此地取名“大李”。明初黃姓族人由江西移居于此，逐漸發(fā)展為當(dāng)?shù)氐耐�族。黃姓族人與李姓族人約定，并指山為誓，由黃姓族人帶領(lǐng)李姓族人共同發(fā)展�！搬贰�、“大”諧音，又因山即“岱”，李、理諧音，故人們將這里稱為“岱里”，后演變?yōu)椤按罄铩�。因此地名在周邊較有名氣，故用為村名。大里，在此處指“岱里”的諧音。

“社堂”，即“祠堂”。族人祭祀祖先或家族長輩商議族內(nèi)重要事務(wù)的場所。該地地勢平坦，原為黃姓族人居住，黃姓族人在此修建祠堂，名“社堂”。

“觀”，土家方言中，指廟宇道觀。該地背靠峭壁，面對清江，溶石峰叢秀麗多姿，其中一溶石柱狀似鳳凰冠子。相古人在此破土建廟，曾挖出一對鳳凰，鳳凰隨即騰空而去。鳳凰為神鳥，人們頗以為奇，寺廟落成，便取名為鳳凰觀。由此因襲成地名。

此地大族向姓子弟向興隆于清道光庚寅年（1830）考中舉人后，募捐建廟，辛卯年（1831）落成，命名為興隆寺�！芭d隆”蘊(yùn)含兩層意義：一是人名；二是蘊(yùn)含人們祈求興旺發(fā)達(dá)的美好愿望。

白果樹又名銀杏樹，古稱鴨腳樹或公孫樹，是世界上十分珍貴的樹種之一。

“白巖水”指此地白巖中有一股清泉水。順巖流至山下500米處的水池，日光映照，水池倒映出白巖。

五花寨位于雙土地老街西北邊約千米處，寨上有神廟峰、烏龜背、醬缽石、茶壺山、觀音坐蓮（又稱獨寨子）五峰，五峰團(tuán)簇，狀如一朵怒放的梅花；加上附近人煙稠密，自成村寨，故名五花寨。又說五花寨五峰高低不一，主峰神廟峰海拔1018米，其它4峰各有長短，狀如五指，暮陽從五指峰漏出，如五指散花，五彩繽紛。清康熙四十六年（1707）江西臨江進(jìn)士劉珙徵出任建始知縣，他到此處游歷后，目睹此地的奇妙風(fēng)景，便以“五花暮靄”為題，寫下了七言律詩，詩曰：“五柱相攢象若花，夕陽遙映勢含岈。峰頭叆叇云常繞，嶺上蒼茫霧半遮�；铇潢庩巵硭搌B，晚霞炯炯逐歸鴉。邊陲咸樂熙隆景，樵牧歌回日影斜�！睆拇舜说乇惚涣腥虢ㄊ肌肮虐司啊敝�一，名為“五花暮靄”。

“燎”由“簝”諧音而來。建始方言對“箬竹”的稱呼。它用途廣泛，建始人用它的干、葉來編竹簾、織斗笠、蓋草房、包粽子等。

尹氏族人最早來到該地建房居住，以此命名，有紀(jì)念先祖、不忘根本之意。

因村民委員會轄區(qū)內(nèi)有一山溪，靠西，向陽，名為西陽溪。因“西陽”與“喜洋”諧音，人們稱其為“喜洋溪”，因喜洋這名字人們認(rèn)為很吉祥，故移借其名為村名。

在土家方言中，山間平坦之地均稱為“坪”。孫姓族人最早到此居住，故以其姓氏名地。

“槽”：指兩山之間的狹長谷地，兩側(cè)是坡，中間為帶狀平地。當(dāng)?shù)鼐用褚话阊夭蹆蛇吷铰唇ǚ俊?/div>