據(jù)《藺氏族譜》記載：藺姓“原籍山西馬邑，明洪武年間遷來陽邑，與北鄙之田。卜地定居，前瑩后宅安處焉。好稼嬙，務(wù)本業(yè)，以農(nóng)事起家，易世而下，子孫苦風(fēng)霾之中，難以久居，各散避于別墅。”藺姓于清乾隆年間，從福寧集舊居遷來，住王巡寨，藺澄為明成化進士，在朝居官，故把村名改為藺家寨，今簡稱藺寨。

明朝嘉靖皇帝曾在此地選美，選出幾個叫杏蘭的姑娘集中于此，結(jié)果選中五柳集何臻之女，其余的姑娘因是皇帝看過的，又沒有明確他們的去處，只好派兵守護。由各個姑娘自行主事，隨時間推移，漸成村莊。因是甄杏蘭姑娘住守，此叫甄杏蘭村。

杏蘭十二釵之一，據(jù)明朝嘉靖皇帝曾在此地選美，選出幾個叫杏蘭的姑娘集中于此，結(jié)果選中五柳集何臻之女，其余的姑娘因是皇帝看過的，又沒有明確他們的去處，只好派兵守護。由各個姑娘自行主事，隨時間推移，漸成村莊。因是李杏蘭姑娘住守，此叫李杏蘭村。

明朝嘉靖皇帝曾在此地選美，選出幾個叫杏蘭的姑娘集中于此，結(jié)果選中五柳集何臻之女，其余的姑娘因是皇帝看過的，又沒有明確他們的去處，只好派兵守護。由各個姑娘自行主事，隨時間推移，漸成村莊。因是劉杏蘭姑娘住守，此叫劉杏蘭村。

明朝嘉靖皇帝曾在此地選美，選出幾個叫杏蘭的姑娘集中于此，結(jié)果選中五柳集何臻之女，其余的姑娘因是皇帝看過的，又沒有明確他們的去處，只好派兵守護。由各個姑娘自行主事，隨時間推移，漸成村莊。因是吳杏蘭姑娘住守，此叫吳杏蘭村。

明朝嘉靖皇帝曾在此地選美，選出幾個叫杏蘭的姑娘集中于此，結(jié)果選中五柳集何臻之女，其余的姑娘因是皇帝看過的，又沒有明確他們的去處，只好派兵守護。由各個姑娘自行主事，隨時間推移，漸成村莊。因是黃杏蘭姑娘住守，此叫黃杏蘭村。

明朝嘉靖皇帝曾在此地選美，選出幾個叫杏蘭的姑娘集中于此，結(jié)果選中五柳集何臻之女，其余的姑娘因是皇帝看過的，又沒有明確他們的去處，只好派兵守護。由各個姑娘自行主事，隨時間推移，漸成村莊。因是牛杏蘭姑娘住守，此叫牛杏蘭村。

明朝嘉靖皇帝曾在此地選美，選出幾個叫杏蘭的姑娘集中于此，結(jié)果選中五柳集何臻之女，其余的姑娘因是皇帝看過的，又沒有明確他們的去處，只好派兵守護。由各個姑娘自行主事，隨時間推移，漸成村莊。因是藺杏蘭姑娘住守，此叫藺杏蘭村。

明朝嘉靖皇帝曾在此地選美，選出幾個叫杏蘭的姑娘集中于此，結(jié)果選中五柳集何臻之女，其余的姑娘因是皇帝看過的，又沒有明確他們的去處，只好派兵守護。由各個姑娘自行主事，隨時間推移，漸成村莊。因是陳杏蘭姑娘住守，此叫陳杏蘭村。

明朝嘉靖皇帝曾在此地選美，選出幾個叫杏蘭的姑娘集中于此，結(jié)果選中五柳集何臻之女，其余的姑娘因是皇帝看過的，又沒有明確他們的去處，只好派兵守護。由各個姑娘自行主事，隨時間推移，漸成村莊。因是馬杏蘭姑娘住守，此叫馬杏蘭村。

宋《路氏禪通記》云：“文字成，天雨粟，鬼夜哭。”傳說倉頡部落有文字，便為人建立檔案，懲惡揚善。做過壞事的鬼魂總是東躲西藏，兵士們發(fā)現(xiàn)高崗有鬼魂蹤跡，后又沒有聲息，鎮(zhèn)守官就派兵守候高崗，駐兵。是留守，故人們就以“留”為姓稱呼他們。書面寫作“劉”，稱他們留守的高崗為“鬼劉崗”。后覺不雅，就按諧音更名為“桂劉莊”，也寫成“貴劉莊”。

明朝嘉靖皇帝曾在此地選美，選出幾個叫杏蘭的姑娘集中于此，結(jié)果選中五柳集何臻之女，其余的姑娘因是皇帝看過的，又沒有明確他們的去處，只好派兵守護。由各個姑娘自行主事，隨時間推移，漸成村莊。因是毛杏蘭姑娘住守，此叫毛杏蘭村。

當(dāng)時村東邊有座古廟，山東響馬常來，住在此廟，于是人們叫他響馬莊，后演變?yōu)轳R莊。1980年在地名普查中，與橋北公社馬莊同名，于1982年元月13日經(jīng)新鄉(xiāng)地區(qū)行政公署（1982）11號文件批準，更名為馬蘭莊。

建于清初，當(dāng)時有個人叫王欽的人帶全家遷此居住，后來人口日益多，以人名為村名王欽莊，沿用至今。又明萬歷神宗十六年（1588年）正德皇帝欽點王欽莊。

明朝嘉靖皇帝曾在此地選美，選出幾個叫杏蘭的姑娘集中于此，結(jié)果選中五柳集何臻之女，其余的姑娘因是皇帝看過的，又沒有明確他們的去處，只好派兵守護。由各個姑娘自行主事，隨時間推移，漸成村莊。因是趙杏蘭姑娘住守，此叫趙杏蘭村。