該村為隋末唐初大儒王通故里，后為紀(jì)念這位儒家大師，曾明”通化“村，取王通教化之意，因村人增多，一分為三，該村按順序排名第一，故名通化一村。

該村為隋末唐初大儒王通故里，后為紀(jì)念這位儒家大師，曾明”通化“村，取王通教化之意，因村人增多，一分為三，該村按順序排名第二，故名通化二村。

該村為隋末唐初大儒王王通故里。后為紀(jì)念這位儒家大師，曾明”通化“，村，取王通教化之意，因村人增多，一分為三，該村按順序排名第三，故名通化三村。

唐末五代時(shí)期后蜀宰相毋昭裔的故鄉(xiāng)。毋昭裔于后唐清泰二年（935）前后曾當(dāng)過宰相和太子太師，其子孫三代均為高官顯宦。人出名而姓亦顯，故以姓為村名。

唐末五代時(shí)期后蜀宰相毋昭裔的故鄉(xiāng)。毋昭裔于后唐清泰二年（935）前后曾當(dāng)過宰相和太子太師，其子孫三代均為高官顯宦。人出名而姓亦顯，故以姓為村名。

唐朝時(shí)，此地種植蘆葦較多，該村居于蘆葦?shù)貣|，“葦”諧音“衛(wèi)”，故名東衛(wèi)。后因人數(shù)多，為便于管理分為東衛(wèi)一村、東衛(wèi)二村。

唐朝時(shí)，此地種植蘆葦較多，該村居于蘆葦?shù)貣|，“葦”諧音“衛(wèi)”，故名東衛(wèi)。后因人數(shù)多，為便于管理分為東衛(wèi)一村、東衛(wèi)二村。

據(jù)傳說暢族本性善，因犯法逃到本地，建立了村莊叫暢村，又因出奔時(shí)各人所攜帶器物不同，乃有“石獅之暢”“石香爐暢”等不同支派，所以有東、西暢之分。

據(jù)傳說暢族本性善，因犯法逃到本地，建立了村莊叫暢村，又因出奔時(shí)各人所攜帶器物不同，乃有“石獅之暢”“石香爐暢”等不同支派，所以有東、西暢之分。

毋昭裔宗族繁衍的六個(gè)支系居地，故名。

根據(jù)村人推測，封建社會提倡忠孝節(jié)義，可能那時(shí)村內(nèi)出現(xiàn)過大孝之人，受到當(dāng)政者獎勵。又該村地處丘陵小平原，故名”孝原“金代時(shí)此地大地震，把村一分為二，按方位居?xùn)|故稱東孝原。

孝原村名來歷未詳。根據(jù)村人推測，封建社會提倡忠孝節(jié)義，可能那時(shí)村內(nèi)出現(xiàn)過大孝之人，受到當(dāng)政者獎勵。又該村地處丘陵小平原，故名”孝原“金代時(shí)此地大地震，把村一分為二，按方位居西故稱西孝原。

東陳村原來是陳家的一個(gè)分支，后被李、趙兩姓繁衍代替，但村名未變。

據(jù)說該村是從西陳莊移居上來的一個(gè)莊子，所以也叫“莊子上”，屬于派生莊，因其位于西陳莊南面，故名“南陳”。