展旦召嘎查地名源于展旦召召廟命名。展旦召嘎查，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市達拉特旗展旦召蘇木東北一公里處。據(jù)考證，在清朝同治公元１８６２—１８７５年間，盛行喇嘛教，蒙古族地區(qū)到處建召，供奉神像。清政府決定由當(dāng)?shù)卣畵芸�，在各個蒙古族居住地區(qū)建立奉旨召。展旦召屬達拉特旗的奉旨召，統(tǒng)領(lǐng)境內(nèi)改改召、樹林召、霍洛召、錫尼召等７２召。該召正殿獨瓜８１間，獨瓜主梁用檀香木做成。檀香木又名白檀,屬檀香料常綠喬木,原產(chǎn)印度、澳大利亞和非洲,我國臺灣、廣東也有引種栽培.它的花初開時黃色,后血紅色.木材奇香,常作為高級器具、鑲嵌、雕刻等用材. 我國利用檀香的歷史應(yīng)有1500年左右。佛家對檀香更是推崇備至，以至佛寺也常被尊稱為“檀林”，“旃檀之林”。佛家習(xí)稱檀香為“栴檀”，意思是“與樂”，“給人愉悅”。殘跡�！疤脆l(xiāng)木”蒙語譯為“展旦召蘇木”，故召名為“展旦召”。召廟有大殿３個，小殿２２個，１０８個白塔，喇嘛住宅３０余間。召頂用琉璃瓦鑲成，顯得富麗堂皇，雄偉壯觀。召內(nèi)有-１人，大喇嘛３人，小喇嘛７０多人，有曼扎鍋一口，口徑２２尺，深６尺，盛水１２０擔(dān)，能供４００人飲食之用，大鍋壁上鑄有“大清同治年鑄”字樣，以此證明展旦召建立年代。
清末，由于庫布其沙漠逐漸北移，將該召埋沒，現(xiàn)留存的召廟屬第二次興建。但由于１９４１年侵華日軍襲擊搶掠，召內(nèi)所有值錢的地毯、金銀財寶、珍珠瑪瑙全被洗劫，并用飛機炸毀。召內(nèi)喇嘛在無處安生的情況下，四出念經(jīng)、化布施再次建召，但只建成獨瓜２５間，不幸在“文革”中被毀，現(xiàn)僅剩下一座獨瓜。