光裕堂——舒氏家族的總祠堂。在傳統(tǒng)建筑中，屋之門類似于人之面。古人言“宅以門戶為冠帶”，門坊在建筑模式上代表家族的臉面，也是整棟建筑裝飾之精華所在。與在西遞看到的胡氏祠堂不同的是，舒光裕堂采用的是貼墻牌坊的形式，是徽派建筑中罕見的“牌樓門”。“看過九都菩薩廳，再進衙門也不驚”，可見光裕堂氣勢之恢弘。而在古代，祠堂的建造充分表現(xiàn)了封建社會倫理綱常的等級理念。第一層是“恩榮”及飛龍騰飛，代表著皇恩；第二層為、“錦衣還鄉(xiāng)”磚雕，代表著功名；第三層鐫刻“世科甲第”，代表著科第；第四層雄獅歡騰，代表著子孫；最底層為松鶴延年畫，代表著孝悌。就是這樣以家族為本位，重宗法、重血緣的理念，才讓這樣一個龐大的家族…[詳細]

　　鳳里姜氏宗祠位于江山市鳳林鎮(zhèn)，年代為清。鳳里姜氏宗祠位于浙江省衢州市江山市鳳林鎮(zhèn)鳳里姜祠弄10號。鳳里姜氏宗祠建于明弘治十地年，即1499年。距今已有518年的歷史。宗祠坐西朝東，占地面積有1024平方米。正門兩邊豎立著兩面一人高的用青石雕鑿而成的精致威武的石鼓。站在鼓邊，你仿佛聽到明代戰(zhàn)爭的隆隆鼓角聲，又好像聽到明代百姓來到衙門鳴鼓伸冤的″咚咚聲。姜氏宗祠，由三進二天井，五開間，兩看臺，兩廂房組成，懸山頂，正門設門樓，據說原為三層檐挑角，今看見的是二層，東北面的二層挑角已坍塌，大門兩側的石鼓仍默默無聞地堅守著這500多年的宗祠，記錄著姜氏族人昔日的興衰史，也祈盼姜氏后人再現(xiàn)輝煌。宗祠內一進有…[詳細]

　　青云孫氏宗祠位于奉化區(qū)蕭王廟街道青云村中，在原后堂前（詒燕堂）基礎上擴建而成。詒燕堂，建于清晚期，民國庚午年（1930）孫鶴皋籌資在其南面和兩側分別添建門廳和兩廂，形成四合院式建筑。占地644平方米，硬山造。正殿三開間，明間進深五柱九檁，五架抬梁帶前雙步后單步。門廳三開間，東西廂房各五開間，均為單檐二層。藏書樓及議事廳位于孫氏宗祠大門外東西兩側，為孫鶴皋籌資擴建孫氏宗祠時所建，由上海孫裕生營造廠建造，屬祠產。藏書樓位于祠堂左首，坐東朝西，單檐懸山頂，磚木結構，二層樓，面闊三開間，藏書當時向天一閣購買，抗戰(zhàn)期間多散失。議事廳位于祠堂右首，坐西朝東，單檐硬山頂，磚木結構，二層樓。觀音兜山墻，面闊三…[詳細]

　　新屋村鎮(zhèn)海廟新屋村鎮(zhèn)海廟位于江南街道新屋村三里，始建年代已無法考究。明代以前，在距此不遠的邕江邊，曾建有一座如土地廟般大小的廟，廟名“鎮(zhèn)海”，意為鎮(zhèn)壓洪魔。現(xiàn)鎮(zhèn)海廟址原為皇族祭祀之地，未有廟名，只有簡單的木架結構房屋。為防止皇族的馬匹踐踏附近的禾田，村民集資在此修建廟宇，取代原在江邊的鎮(zhèn)海廟。由于邕江河水泛浸、日寇侵華、“0”時期等原因，廟宇多次被毀。自明代崇禎十六年（1643）以來，清代康熙四十九年（1710）、雍正五年（1727）、乾隆三十九年（1774）、光緒十年（1884）、民國3年（1914）、民國35年、2004年等年份，歷代村民及各界人士都曾多次捐款修繕祠廟，重塑神像塑像，重修廟…[詳細]

　　漢桓侯祠，又名張飛廟，位于閬中市保寧鎮(zhèn)西街。原祠歷經火廢，現(xiàn)存祠廟為明清重建的一組四合庭院式的建筑物。由大門、敵萬樓、牌坊、大殿、后殿、廂房和墓冢等組成，占地30余畝。張飛，字翼德，三國時期蜀漢五虎上將之一。東漢末年從劉備起兵，劉備定益州稱帝后，封張飛為車騎將軍領司棣校尉，任巴西太守，鎮(zhèn)守閬中。公元221年，張飛被部將范強、張達所殺，葬于閬中，被追謚為桓侯，閬人慕張忠勇，于墓前建闕立廟，以禮祀之。張飛鎮(zhèn)守閬中達７年，他保境安民，大敗張郃，人民群眾敬其忠勇，為其筑冢建祠，祭祀紀念。據唐閬州刺史崔善《新建巴西太守張桓侯祠記》，張飛死后即建起桓侯祠，雖遭兵火毀壞，但累毀累建，“土宇幾更，墓田如故”�！�[詳細]

　　孫武祠位于山東省廣饒縣城西北，占地面積7000多平方米。該祠以全國重點文物保護單位南宋關帝廟大殿為主體，內含4個融古代與現(xiàn)代建筑風格為一體的仿宋式四合院。南宋大殿位于廣饒縣城西北隅，建于南宋建炎二年，為“關帝廟”。原廟址南北長130余米，東西寬76米，有春秋閣、三義堂、戲樓及東西廂房等建筑，現(xiàn)僅存大殿一座，系關帝廟主體部分。這座大殿保持了宋代建筑特有的風格，系研究我國中古時期木構建筑的珍貴資料。建國后此大殿維修過兩次，為國家級重點文物保護單位。孫武祠系典型的古典式北方院落，城府套作森嚴整飭。正門座北朝南，為廡殿式建筑，大門內為孫武祠的南院，院山門洞內有一壁刻，系我國著名歷史地理學家周維衍撰寫的…[詳細]

　　澗峰徐氏宗祠及余氏宗祠位于衢江區(qū)蓮花鎮(zhèn)澗峰村，2017年1月公布為省級文物保護單位。徐氏宗祠始建于明末清初（1573-1722），坐南朝北，呈長方形，占地面積584.6平方米，建筑面積527.4平方米。中軸線上建有前廳、中廳、后廳，大部分保存望磚。歇山式門樓，門廳有戲臺，明間抬梁式結構帶后雙步前單步，柱頭置有斗拱，次間為穿斗式。中廳明間為抬梁式前雙步后單步結構，次間為穿斗式。后廳明間為抬梁式帶前雙步后單步。兩天井連接前、中、后廳。徐氏大宗祠用材講究，雕花簡潔，建筑雖經多次修繕，至今仍保留明代宗祠建筑風格。余氏宗祠建造于清末時期（1821-1911），坐南朝北，呈長方形，占地面積483.6平方米…[詳細]

　　后山張氏宗祠，俗稱“張家祠堂”，位于涇縣丁家橋鎮(zhèn)后山村。始建于清晚期，與張氏宗祠共同體現(xiàn)了張氏宗族曾經的繁盛。張氏支祠其坐北朝南，前后兩進一個天井，建筑面積525.18平方米，保存較好。門樓上部以額枋形式用磚雕包砌突出“張氏支祠”四個大字。磚雕構件共六塊，由二龍戲珠、九獅滾珠遍地錦、迎送圖等圖案組成，是整個支祠建筑中最為精美部分。宗祠門樓高大軒昂，加之門前的石獅、臺階，凸顯出莊嚴凝重之感。前檐墻以上部的磚雕和下部石雕形成近似包框墻的形制，中部大面積水磨花磚貼面�；ùu因其自身所具有的黑白相間的紋理，加之工匠的匠心獨運，用其拼砌出山水、云樹等圖案，使其極具國畫的水墨韻味。與黑漆柵門相互映襯，突出了…[詳細]

　　高湖南湖鄭氏宗祠位于倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)高湖村高湖市場旁，始建于明正德年間，由吏部驗封司鄭善夫捐資倡建，清道光十七年（1837）重修。占地854平方米，南偏東85度，由門樓、前廳、廳堂、廂房、天井等組成。門樓為牌樓形式，檐下如意斗拱出跳，重檐懸山頂，大門處有一對石抱鼓。進門處有龍鳳藻井，兩邊游廊，第一進面闊三間，進深五柱；二進廳堂面闊三間，進深五柱，均穿斗式構架，雙坡頂。原先戲臺已倒塌，照壁已被更改。原有林則徐書的《南湖鄭氏祭田記》碑一通，現(xiàn)立于福州于山碑廊。1992年11月被確定為市級文物保護單位。是明代祠廟建筑的重要實例之南湖鄭氏以鄭露、鄭莊、鄭淑為宗。露、莊、淑，世稱“南湖三先生”，鄭昭于晉時為…[詳細]

　　位于姚北重鎮(zhèn)臨山的戚少保祠，是為紀念我國歷史上戰(zhàn)功卓著的明代民族英雄、抗倭名將戚繼光而建的一座紀念性建筑明嘉靖年間，倭寇經常侵擾我沿海州縣，臨山成為抗倭的前沿陣地。朝廷于嘉靖三十四年(1555年)抽調抗倭名將戚繼光入浙參戰(zhàn)。同年夏，任寧紹參將，浙東三衛(wèi)(定海衛(wèi)、觀海衛(wèi)、臨山衛(wèi))均受其節(jié)制。戚繼光在臨山衛(wèi)共署守了三年左右時間，在署守臨山期間，以他非凡的軍事才能，加上嚴明的軍紀，對群眾的愛護，“戚家軍”神出鬼沒，勇敢善戰(zhàn)，常常打得倭寇暈頭轉向。故倭寇一聽戚繼光之名就聞風喪膽。他的功績?yōu)榕R山的歷史留下了光輝的一頁，受到群眾的愛戴和崇敬。早在明代嘉靖年間，當?shù)厝嗣窦磳⒊勤驈R改建成“參將祠”，以紀念這位…[詳細]