鄒堂鄭氏祖祠俗稱“始祖祠”，位于揭陽空港經(jīng)濟(jì)區(qū)地都鎮(zhèn)烏美社區(qū)，于明朝穆宗隆慶二年（1568年）建成，是鄒堂鄭氏之11世祖鄭旻告假回鄉(xiāng)修建祖祠時所建的。鄭旻是明嘉靖丙辰年（1556年）進(jìn)士，授官兵部主事，曾任貴州布政司、四川按察等職，為官清廉，剛正不阿，有口皆碑。其祖祠幾經(jīng)焚毀再建再重修，如今依然屹立在鄒堂山下，古風(fēng)依舊�！翱频谑兰摇笔�牌坊坐落在祠外，為二層式石基的三門四柱全石結(jié)構(gòu)，高約5米，寬約7米；此乃鄭旻的五世孫鄭其崇中舉之后歸故里修祠所立，這石牌坊見證了鄒堂鄭氏一族的榮耀與輝煌，自鄭旻首中進(jìn)士之后，五世之中就有四代科甲，確實(shí)不得不令人稱贊。據(jù)說鄒堂鄉(xiāng)曾產(chǎn)生了1名進(jìn)士、5名舉人、40名貢生…[詳細(xì)]

　　德錦汪氏宗祠坐落在績溪縣伏嶺鎮(zhèn)德錦村村中央，建于清中期，清晚期進(jìn)行了重修，2014年10月開始動工維修，現(xiàn)已基本完工。汪氏宗祠總占地面積為357.19平方米，建筑面積為309.11平方米。汪氏宗祠由下堂、寢堂、偏屋、披廊組成，下堂與寢堂間設(shè)天井，天井兩側(cè)為廡廊，由北山墻中設(shè)門進(jìn)入，門樓上 書-有“越國世家”字樣，披廊與偏屋間設(shè)內(nèi)院，由披廊前檐墻設(shè)大門通往，此大門為主入口，此門樓上 書-有“汪氏宗祠”字樣，門前是通德錦村村道。偏屋為前后二進(jìn)，前進(jìn)為廊，后進(jìn)為廳，廳為二層，從照壁后上樓，廊廳間設(shè)有一小天井。偏屋前進(jìn)東山墻中設(shè)有側(cè)耳門通東邊屋，現(xiàn)門洞已封砌，原制房屋已圮毀，現(xiàn)為雜院，由鄰居管轄。汪氏…[詳細(xì)]

　　衡南王氏宗祠王氏宗祠位于衡南縣栗江鎮(zhèn)大漁村，始建于北宋嘉裕六年（1061年），時稱崇本堂，是我省保護(hù)規(guī)模最大、最完整、最具南方典型、最有藝術(shù)價值的明代風(fēng)格古建筑。元代毀于戰(zhàn)亂，明永樂時進(jìn)行過大修，清康熙至光緒年間先后六次維修和擴(kuò)建，原名“楚南第一家”，明永樂十二年（1441年），衡州知府史中奉旨改為“衡陽第一家”（清嘉慶乙亥年仲冬重刊）。全祠由正堂、左右祠閣五棟聯(lián)為一體，保留了明、清時期的建筑特點(diǎn)和風(fēng)格，門聯(lián)、柱聯(lián)保留了明代尚書湛若水、曾朝節(jié)、清代狀元羅洪先等賢達(dá)名流的書法真跡。根據(jù)《衡陽漁溪王氏創(chuàng)修祠堂紀(jì)略》記載，祠始建于北宋嘉佑六年（1061），明永樂時復(fù)修。清雍正、乾隆、光緒年間歷經(jīng)維修…[詳細(xì)]

　　楊氏宗祠坐落在潘市鎮(zhèn)側(cè)樹坪村，為始建于清乾隆四十八年（1783年）的宗教祭祀建筑，歷史悠久，完整地保留了明清時代宗祠建筑風(fēng)格和歷史文化信息，是集建筑、歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值于一體的歷史文化遺產(chǎn)。楊氏宗祠自清代起就承擔(dān)著興辦教育的重任，反映出當(dāng)?shù)孛癖娍释�知識、崇尚文化的美好品德。它不僅承載著人文歷史、民俗民風(fēng)演變的豐富信息，也支撐著一個地方乃至一個民族對保持文化傳統(tǒng)的信念和希望，并見證了廢除科舉這一重要?dú)v史事件，對研究清末到當(dāng)代中國教育體制變革有著重要的價值。楊氏宗祠在辦學(xué)生涯中，培養(yǎng)了一大批國家棟梁之才，考取北大、清華及留學(xué)國外者甚多，其中清華大學(xué)教授楊知行就是其中的翹楚。楊氏宗祠在建筑藝術(shù)上也…[詳細(xì)]

　　金盆圩鎮(zhèn)的李千二古村，這里有一處代表著李氏宗族文化與靈魂歸宿的地方—李氏宗祠。李氏始祖李百一，原籍江西泰和縣，宋末因躲避戰(zhàn)亂帶領(lǐng)族人遷居湖南新田，因金盆圩鎮(zhèn)地處盆地，氣候宜人，非常適宜人居住，便決定遷此地，并于元天歷二年（1329）組織族人在此始建李氏宗祠。歲月變遷，李氏宗祠幾經(jīng)風(fēng)雨洗禮，但族人們?nèi)猿邢戎�，不遺余力多次維修宗祠。據(jù)族譜記載明永樂十五年（1418）李文昇發(fā)動族人對宗祠進(jìn)行了整體重修；明萬歷十九年（1592），李一本帶領(lǐng)族人修繕了宗祠的殘破部分；清雍正元年（1723年），李開宅組織族人再一次對宗祠進(jìn)行了大規(guī)模重修，現(xiàn)在李氏宗祠的規(guī)模和建制保留的就是這次大修以后的模樣。古人建祠選址蘊(yùn)…[詳細(xì)]

　　時代：清代地址：恩平市圣堂鎮(zhèn)歇馬村四巷與五巷之間緝熙堂乃清朝嘉慶年間梁君杖的十一個兒子為他所建的祖祠。嘉慶四年（1799）動工，次年竣工。該祠堂布局為三進(jìn)兩天井，青磚結(jié)構(gòu)，杉瓦蓋頂，寬10.45米，進(jìn)深26.8米，占地面積280平方米。巨木為柱，抬梁堅固，構(gòu)件雕刻精美，彩繪壁畫清晰，原汁原味，充分體現(xiàn)出清代中期嶺南建筑的藝術(shù)特點(diǎn)。建此祠堂時，因梁君杖健在，按俗禮諱死，故不稱祠堂，為弘揚(yáng)祖德，發(fā)揚(yáng)家族“忠信仁義，尊師重道”等優(yōu)良傳統(tǒng)，故起名緝熙堂。緝熙堂建成后，成為梁君杖家族議事，喜慶的活動場所，并以超前的意識，物盡其用，利用它開辟成培養(yǎng)人才的重要場所--書院。梁君杖四世同堂，四代共育男丁107…[詳細(xì)]

　　杭州阮公祠位于吳山元寶心60號，祀清浙江巡撫阮元。阮元（1764～1849），字伯元，號蕓臺，江蘇儀征人。清代著名經(jīng)學(xué)家、金石書法家，官至體仁閣大學(xué)士。曾任浙江學(xué)政、巡撫多年。其間疏浚西湖，修筑海塘，創(chuàng)辦書院，頗有政績。編有《十三經(jīng)注疏》、《兩浙金石志》等。該祠現(xiàn)存建筑為光緒五年（1879）由重陽庵改建而成，占地320平方米。面闊五間，硬山造，坐西朝東，通面寬20米，進(jìn)深11米，六架前檐廊式磚木結(jié)構(gòu)。2007年阮公祠重修。今重修后的阮公祠，長長的石階直達(dá)門前，頗具氣勢。整個建筑由兩側(cè)廂房、大殿及跨院偏殿組成。大殿面闊五間，硬山造，坐西朝東，敞亮通透。大殿布置成中堂形式，中立巨幅阮元線刻像，前置…[詳細(xì)]

　　雷家祠堂位于嘉禾縣普滿鄉(xiāng)雷家村，始建于清光緒二十五年（1899）。祠堂為磚木結(jié)構(gòu)，占地面積1030平方米，是嘉禾境內(nèi)面積較大的祠堂。前后三進(jìn)，由戲臺、露天坪、廂房、中廳和神堂組成。門屋三間，設(shè)一條中門和兩條側(cè)門，中門上繪有兩幅門神。兩根柱子，一道橫梁支撐整個明廳，門前額枋刻雙龍戲珠浮雕（文革時被毀，現(xiàn)存殘跡），兩側(cè)是耳房，三疊馬頭式封火墻，硬山頂。從左右側(cè)門進(jìn)入，即為戲臺，穿斗式木梁架結(jié)構(gòu)，四方藻井，歇山頂，戲臺正前方曾繪有龍鳳、瑞獸、云紋等圖案，整個戲臺線條流暢，簡潔樸實(shí)，無奢華修飾。戲臺正前方為露天坪，青石鋪墁，四周排水，是村民看戲及活動場所。兩側(cè)是廂房，分上下兩層，裝木制窗欞，封閉式，兩…[詳細(xì)]

　　辛亥首義烈士祠(武昌紫陽路127號，1911年11月湖北軍政府為紀(jì)念彭楚藩、劉復(fù)基、楊洪勝等烈士所建。原建筑已毀，現(xiàn)僅存牌坊。)辛亥首義烈土祠位于武昌紫陽路北側(cè)127號，與路南的紫陽公園相對，占地面積約600平方米。此祠原為明代楚王宮的遺址。清康熙四十三年(公元1704年)在此建“萬壽行宮”。光緒九年(公元1883年)繪制的《湖北省城內(nèi)外街道總圖》標(biāo)示為“皇殿”。民國初年，一度作辛亥革命烈士遺孤教養(yǎng)所，并供有彭、劉、楊等烈士牌位。1936年前后，由辛亥首義志土喻育之主持修建辛亥首義烈士祠，主體建筑為牌樓和草堂。牌樓為水泥結(jié)構(gòu)，三門雙層飛檐，額書“辛亥首義烈士祠”七個大字，今仍完好。享堂供奉烈士…[詳細(xì)]