牛街禮拜寺位于北京市廣安門內(nèi)牛街，是北京市規(guī)模最大、歷史最久的清真寺。牛街禮拜寺始建于遼代統(tǒng)和十四年（996年），明朝正統(tǒng)七年（1442年）、清康熙三十五年（1696年）經(jīng)過了兩次較大規(guī)模的修葺。全寺主體建筑有禮拜殿、梆歌樓、望月樓和碑亭等。禮拜殿由三個勾連塔式屋頂和一座六角攢尖亭式建筑組成，左右以抱廈相襯，殿宇寬敞。殿內(nèi)壁龕通身雕刻有阿拉伯文和各種花卉圖案，普柏枋和天花板上畫有絢爛多姿的彩繪，顯得十分華麗。禮拜殿的正前方是梆歌樓，是一座歇山頂重檐的方亭建筑。梆歌樓是作禮拜前登樓向教民報告時間用的，所以又叫宣禮樓或喚醒樓，它的前身是宋、元年間修建的尊經(jīng)閣。望月樓平面呈六角形，重檐攢尖頂，構(gòu)件裝…[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游遺址位于和田策勒縣城東北25公里處。以老達(dá)瑪溝為中心，周圍還有許多其他遺址。該遺址西北四、五公里處有吳六雜提麻扎，西南-里多有力濟(jì)阿特麻扎，東北四、五公里有蘇甫其麻扎，東南四、五公里有喬潘阿特麻扎，正北六、七公里處有卡納沁城，往正東十多公里處還有南北相距-里的佛塔遺址兩處。因此，老達(dá)瑪溝實際上是范圍廣大的古遺址群。黃文弼教授在他的《塔里木考古記》中記述道：“過達(dá)摩戈村向北東行，入沙磧約五、六公里地，即有紅色陶片散布，顯示已逼近古代住宅區(qū)域也。轉(zhuǎn)東行，至一為數(shù)眾多瓦礫場，地名特特爾格拉木，西南東北一線，綿延約數(shù)里，房屋雖已毀敗，但審其痕跡，街衢巷陌尚可辯識，中有大道一條通向東北，顯然為一舊城…[詳細(xì)]

　　朱仙鎮(zhèn)岳飛廟位于中國四大最美村鎮(zhèn)之一的朱仙鎮(zhèn)，著名的運(yùn)糧河西岸。據(jù)《祥符縣志》明.何孟春《岳詞碑記》載：“宋鄂侯忠武王廟，始建于鄂，再建于杭，三建于湯陰，而今建于梁城南朱仙鎮(zhèn)。在鄂者，王開國地也，王冤白時已建；在杭者，王墓在焉；在湯陰者，父母之邦……而朱仙鎮(zhèn)者，王之功，于是，為報王之忠憤所不能忘者也�！敝煜涉�(zhèn)是岳飛建功立業(yè)，班師回朝之地。岳廟始建于明成化十四年（1478年）。明正德四年，萬歷三十三年，清順治十七年，民國十四年進(jìn)行了不同規(guī)模的擴(kuò)建和修繕。1986年進(jìn)行了大規(guī)模修繕和重建，1991年對外開放。岳飛廟位于開封縣朱仙鎮(zhèn)鎮(zhèn)內(nèi)。據(jù)《祥符縣志》（明）何孟春《修岳祠碑記》云：明成化十四年（14…[詳細(xì)]

　　宋遼邊關(guān)地道，第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，古遺址類，編號7-1945-1-002，2013年3月5日國務(wù)院公布。時代：宋、遼。地址：河北省保定市雄縣。歸入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位邊關(guān)地道遺址。位于雄縣的宋遼邊關(guān)地道于1964年發(fā)現(xiàn)。此地道分兩部分：祁崗地道位于雙堂鄉(xiāng)祁崗村中心，邢村大臺地道位于小步村鄉(xiāng)邢村南200米處。宋遼邊關(guān)地道為青磚結(jié)構(gòu)卷頂，由甬道和洞室兩大部分構(gòu)成，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。最大的洞室長8米，寬3米，高3米，甬道最低處僅0.6米。地道內(nèi)有翻板、翻眼、通氣孔等。據(jù)縣志記載此地道由雄州通向霸州城，兩城相距70余華里。由于沒有進(jìn)一步勘查、發(fā)掘，地道的實際長度不明。雄縣歷史悠久，北宋名將楊…[詳細(xì)]

　　義和團(tuán)呂祖堂壇口遺址位于天津市紅橋區(qū)如意庵大街何家胡同18號。遺址的建筑建于1719年，原為供奉八仙之一呂洞賓的道教寺觀，后來經(jīng)多次重修，主要有山門、前殿、后殿、五仙堂等。1900年義和團(tuán)反帝-爆發(fā)，5月義和團(tuán)首領(lǐng)曹福田率領(lǐng)數(shù)千人進(jìn)入天津，選擇呂祖堂作為義和團(tuán)的活動基地，建立總壇口，抗擊八國聯(lián)軍。之后，劉呈祥、林黑兒義和團(tuán)首領(lǐng)和獨(dú)流鎮(zhèn)“天下第一團(tuán)”首領(lǐng)張德成等人，經(jīng)常到此處拜壇、聚會，商議抗擊八國聯(lián)軍，指揮義和團(tuán)作戰(zhàn)。在義和團(tuán)和帝國主義侵略軍奮戰(zhàn)的數(shù)月期間，呂祖堂壇口成為當(dāng)時天津義和團(tuán)活動的中心之一。（國家文物局）…[詳細(xì)]

　　屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于浙江省紹興縣印山山頂，鑿巖而成，墓向朝東。是一座由墓道、墓坑組成的平面呈甲字形的豎穴土坑墓。墓坑為長方形豎穴，坑口長46米，寬14米，深12.4米，四壁陡峭，不設(shè)臺階。墓室由加工規(guī)整的巨大枋木構(gòu)筑，呈兩面坡狀。木棺置于中室，由一個巨型圓木制成的獨(dú)木棺�？拥卒伳咎�，木槨外包140層樹皮，樹皮外夯木炭，墓坑內(nèi)填青膏泥。山腳四周挖掘有防御保護(hù)的圍溝。該王陵規(guī)模宏大，形制獨(dú)特，葬俗充分顯示了越國王陵制度的特點(diǎn)。印山越國王陵是迄今為止經(jīng)正式發(fā)掘并被確認(rèn)的第一座越王陵，是越文化考古的重大發(fā)現(xiàn)，對推動越文化研究具有重要意義�！氨庇星貙m，南有印山”（1998年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)）�！�[詳細(xì)]

　　介紹建于明正統(tǒng)四年（1439年），此處遺址是內(nèi)城的西南角城垣。因年久失修，逐漸傾塌，“文革”中城磚大部被拆除，僅留100余米長的殘跡。1987年市文物局與西城區(qū)政府撥款150萬元，拆遷違章建筑和臨時住戶，修復(fù)城墻，保留7處斷面遺跡，并修復(fù)了舊樓，改造周圍環(huán)境并進(jìn)行綠化美化，使之成為現(xiàn)代文明、古代文化交融的北京城中又一處景觀。交通天橋乘917支線（韓村河方向）到璃河村站下車。北京西城區(qū)…[詳細(xì)]

　　介紹德勝門箭樓位于北京內(nèi)城北城垣西側(cè)，北二環(huán)路西段北面，屬西城區(qū)。占地面積3600平方米。是北京市文物保護(hù)單位。德勝門為北京內(nèi)城的九門之一，它原有城樓、箭樓和甕城等建筑，如今甕城及城樓均無，唯箭樓孓然獨(dú)存。箭樓雄居于磚石結(jié)構(gòu)的高大城墻之上，城臺高12.6米，墻體有收分，東西寬約39.5米。箭樓坐南朝北，灰筒瓦綠剪邊重檐歇山頂，其俯視平面為倒“凸”字形，前樓后廈合為一體。三座過梁式門朝南開，北側(cè)樓體面寬7間，東西度34米，南北寬12米。南側(cè)廡座面寬5間，東西寬25米，南北寬7.6米，樓體高19.6米。樓上下共有四層，并有箭窗82個，其中北側(cè)48個，東西兩側(cè)各17個，作為守城時對外射擊的孔道。19…[詳細(xì)]

　　福州文廟，又稱“先師廟”，俗稱“圣人殿”，在福州市鼓樓區(qū)圣廟路。殿內(nèi)的儒家青石群雕造像，在表現(xiàn)技法上注重質(zhì)感和比例，形神兼?zhèn)�，雕刻精美洗練。展示了儒家現(xiàn)實生活氣息的境界。形象豐滿圓潤，氣質(zhì)渾厚，衣飾簡素，具有輕快流暢的特色。如此雄偉壯觀的儒家青石群雕造像，實屬宇內(nèi)罕有。殿內(nèi)，懸掛重新復(fù)制的由康熙皇帝以下五位皇帝書寫的六面大匾額。以及康熙皇帝、乾隆皇帝書寫的楹聯(lián)，金字熠熠，滿壁生輝。移身殿內(nèi)，令人油然而生崇仰肅穆之情。門：欞星門亦稱先師門。現(xiàn)存石構(gòu)件屬明代所建。六柱三開間，對稱布局，每根柱腳用兩塊夾桿石前后對夾鎖固。東西兩翼墻上鑲嵌著“江漢秋陽”、“金聲玉振”聯(lián)句石刻，花崗巖，長2．62米、寬0…[詳細(xì)]

　　大覺寺又稱西山大覺寺，大覺禪寺，位于北京市海淀區(qū)陽臺山麓，始建于遼代咸雍四年（1068年），稱清水院，金代時大覺寺為金章宗西山八大水院之一，后改名靈泉寺，明重建后改為大覺寺。大覺寺以清泉、古樹、玉蘭、環(huán)境優(yōu)雅而聞名。寺內(nèi)共有古樹160株，有1000年的銀杏、300年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。大覺寺八絕：古寺蘭香、千年銀杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池。寺廟坐西朝東，殿宇依山而建，自東向西由天王殿，大雄寶殿，無量壽佛殿，大悲壇等四進(jìn)院落組成。此外還有四宜堂，憩云軒，領(lǐng)要亭，龍王堂等建筑，寺內(nèi)供…[詳細(xì)]