中心鎮(zhèn)公堂又稱“藏經(jīng)堂”，它是全城藏族議事及宗教活動的中心，也供人們辦理婚喪宴會等使用。游覽藏經(jīng)堂，首先是其整體建筑形式為漢藏合壁：外觀呈古樸漢式樓閣，內(nèi)為典型藏式佛殿。門西邊山壁上繪有藏傳佛教四大金剛，繪工極精美且富麗。室內(nèi)墻上保留有清代藏族藝人所繪壁畫，線條流暢，色彩絢麗，它以藏式宗教畫為主體，兼收漢、白、納西繪畫特色，是其他藏區(qū)罕見的文化交融現(xiàn)象。1936年，紅軍第二方面軍長征路過中甸。賀龍、肖克等將司令部設(shè)于藏經(jīng)堂。有此一段佳話，藏經(jīng)堂備受各方呵護(hù)�，F(xiàn)已由宗教、旅游部門請-高僧在此舉行香格里拉宗教音樂法會，并定期向游客開放。景點(diǎn)歷史堂始建于1742年，后幾度毀建。經(jīng)堂旁的大龜山頂有朝陽…[詳細(xì)]

　　大同煤礦“萬人坑”紀(jì)念館是全國愛國主義教育基地、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。二戰(zhàn)期間，日本侵略者占領(lǐng)大同煤礦后，瘋狂掠奪煤炭資源，在“以人換煤”的血腥統(tǒng)治下，大批被摧殘致死和奄奄一息的礦工被扔到荒山野灘和廢棄井洞中，在大同礦區(qū)形成了20多處白骨累累的“萬人坑”。其中，座落在煤峪口南溝的“萬人坑”是目前國內(nèi)保存較為完整和規(guī)模較大的一處。大同煤礦“萬人坑”遺址紀(jì)念館占地33.7萬平方米，分為苦難展示區(qū)、文物保護(hù)區(qū)、煤炭歷史展覽區(qū)等不同的部分。主要建筑有展覽廳、折板式廊道、多媒體演示廳、“萬人坑”悼念廳、無字碑林等。紀(jì)念館從門口到展館的緩坡地面上“1937-1945”字樣的8塊鑄字鐵板深深嵌入周圍的地磚，…[詳細(xì)]

　　圣水寺位于葫蘆島市楊家杖子鎮(zhèn)南的蓮花山南麓，因寺中有一地下清泉而得名。寺廟始建于清康熙五十九年(1720年)，寺廟南北長104米，東西寬96米,占地約1萬平方米。全寺由主院和東西跨院組成。天元宮是寺院的大型山門樓，方座圓頂三層，一、二層為方形，三層呈八角形，樓蓋尖頂。院東西兩側(cè)有鐘鼓兩樓。院中央有四層塔式的碧云宮，四角設(shè)角樓。圣水泉在西跨院，泉水繞蓮花池。整個(gè)寺廟，既有北方寺廟的風(fēng)格，又具南方寺廟的特點(diǎn)，融南北寺廟風(fēng)貌為一體，別具一格。南山根涌出一股泉水，清澈甘甜四季不斷。1714年（清康熙五十三年），大和尚崇慧在此落腳，修身養(yǎng)性化緣建廟，取名圣水寺。此后不斷擴(kuò)建，成為規(guī)模宏大的古建筑群，是省…[詳細(xì)]

　　平糧臺古城遺址位于淮陽縣城東南4公里的大連鄉(xiāng)大朱莊西南隅，占地面積一百余畝，高二丈，俗稱平糧臺、平糧冢、貯糧臺，1988年2月13日被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是目前我國發(fā)現(xiàn)年代最早、規(guī)模最大、保護(hù)最完好的4600年左右的龍山文化時(shí)期古城遺址。它發(fā)掘于1979年，消息一經(jīng)披露《人民日報(bào)》、《光明報(bào)》、《河南日報(bào)》、香港《大公報(bào)》、新華社等數(shù)十家海內(nèi)外新聞媒體爭相報(bào)道，曾轟動一時(shí)，震驚世界。春秋時(shí)期我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》之《陳風(fēng)·宛丘》曾描述過這里的動人景象：“子之蕩兮，宛丘之上兮，洵有情兮，而無望兮�？财鋼艄�，宛丘之下；無冬無夏，值其鷺羽�？财鋼艄模�宛丘之道；無冬無夏，值其鷺�！本褪钦f，…[詳細(xì)]

　　安福孔廟為江西省最大保存最完整的孔廟，坐落在江西18大文明古縣之一的安福縣城南.江西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于安�？h城，距吉安市60公里。是江南地區(qū)規(guī)模最大、保存最完整的孔廟。始建于北宋元豐四年（1081），舊稱“學(xué)宮”、“文廟”，后屢有興廢，至南宋紹興十二年（1142）遷現(xiàn)址�，F(xiàn)存主體建筑坐北朝南，面積2148平方米，整個(gè)院落10000多平方米，有下馬碑、泮池、圜橋、大成門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東西兩廡、露臺、大成殿等建筑。大成殿采用中國宮殿的營造風(fēng)格，殿內(nèi)陳列了安�？h自秦始皇至今2200多年的建縣史，以及優(yōu)越的自然條件和豐富的人文景觀�？讖R占地10余畝，主要建筑物均以一條南北向的中軸線排列，它利…[詳細(xì)]

　　廣州民諺說：“未有羊城，先有光孝”。廣州光孝寺是羊城年代最古、規(guī)模最大的佛教名剎。光孝寺坐落于光孝路，是廣州市四大叢林(光孝、六榕、海幢、華林寺)之一，1961年3月國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該寺最初是南越王趙佗（220一265）之孫趙建德的住宅。三國時(shí)吳國都尉虞翻因忠諫吳王被貶廣州，住在此地，并在此擴(kuò)建住宅講學(xué)，虞翻死后，家人把住宅改為廟宇，命名“制止寺”。東晉時(shí)期，西域名僧曇摩耶舍來廣州-時(shí)，在此建了大雄寶殿。唐宋時(shí)期，該寺改為“報(bào)恩廣教寺”。南宋紹興二十一年（1151）改名光孝寺。此名一直沿用至今。光孝寺在中國佛教史上具有重要地位。自從曇摩耶舍在此建寺講學(xué)以后，先后有許多名僧也來…[詳細(xì)]

　　藍(lán)廷珍府第，位于漳浦縣湖西鄉(xiāng)的頂壇村新城自然村，因府第新建于湖西頂壇，四周建筑猶如城墻環(huán)繞，故有“頂壇新城”、“院城”之稱。是清福建水師提督藍(lán)廷珍于康熙末修建，至雍正五年（1727年）落成的府第式城堡，也是江南水師提督、藍(lán)廷珍之孫藍(lán)元枚的故居，國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。藍(lán)廷珍（1664—1729），字荊璞，漳浦湖西人，官至南粵總兵，福建水師提督等。曾攝臺灣鎮(zhèn)事，在定策治理臺灣中頗有功績，卒后贈太子少保，謚襄毅，世襲輕車都尉�？滴跄觊g，他隨族兄藍(lán)理（字義甫，號文山，漳浦赤嶺人，為康熙年間拖腸血戰(zhàn)的平臺先鋒、以首功加左都督、官至福建提督）一起從軍，投奔清康親王�？滴跞�十四年（1695年）起先后任定�！�[詳細(xì)]

　　古泉山生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園位于遂平縣花莊鄉(xiāng)古泉山村古泉山上，占地面積6000多畝，古泉山因山頂有古泉而得名，泉水甘冽，四季不枯，又有鄧通鑄幣的傳說而名揚(yáng)當(dāng)?shù)�。周邊生態(tài)良好，環(huán)境優(yōu)美，是一處集觀光、休閑度假、餐飲、住宿為一體的生態(tài)園，生態(tài)園可同時(shí)接待300人用餐，50人住宿。山親近自然，水清澈見底，享受健康，吃農(nóng)家飯，休閑娛樂，觀賞周邊風(fēng)景。是生態(tài)園的基本特色。是您自駕游、團(tuán)隊(duì)游、休閑度假、集團(tuán)拓展、公司會議、郊野賞景、同學(xué)與家庭聚會，親近自然，放松心情，鄉(xiāng)村度假的理想去處！古泉生態(tài)園被文化和旅游部授予“金牌農(nóng)家樂”，河南省三星級鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營單位…[詳細(xì)]

　　天梯山石窟也稱大佛寺，位于城南50公里處的張義鎮(zhèn)燈山村，創(chuàng)建于東晉十六國時(shí)期的北涼，距今約有1600年歷史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石階，拾級而上，道路崎嶇，形如懸梯，故稱天梯山。山巔常年積雪，俗稱“天梯積雪”，為涼州八景之一。石窟中大佛依山而坐，腳下碧波蕩漾，薄云纏繞其身，構(gòu)成了一幅山、水、佛、云渾然一體的壯觀奇景，是涼州頗負(fù)盛名的旅游勝地。北魏、隋、唐、西夏期間均有擴(kuò)建，至明、清時(shí)期已成為-教寺院。據(jù)明朝正統(tǒng)十三年（1448）《重修涼州廣善寺銘》記載：明朝正統(tǒng)十年天梯山石窟尚存26處。由于天梯山石窟地質(zhì)結(jié)構(gòu)松軟，在歷次地震中有不同程度的損壞，僅1927年涼州大地震，就震毀洞…[詳細(xì)]

　　吉州窯坐落在吉安縣永和鎮(zhèn)西側(cè)贛江江畔,距吉安市約11公里.遺址長2公里,寬1公里.24座古窯包如崗似嶺,星羅棋布;一條條用匣缽和窯磚砌成各種圖案花紋的長街古道縱橫交錯(cuò);瓷片和窯具遍地可見,俯拾皆是.吉州窯始建于晚唐,興于五代.北宋,極盛于南宋,衰于元末,距今已有1200多年的歷史.這里曾是古東昌縣的縣城所在地,屬吉州管轄,故稱“吉州窯”.,吉州窯是我國極負(fù)盛譽(yù)的綜合性窯場,也是全國古代黑釉瓷生產(chǎn)中心之一.產(chǎn)品精美豐富,尤以黑釉瓷(亦稱天目釉瓷)產(chǎn)品著稱,其“木葉天目”和“剪紙貼花天目”飲譽(yù)中外.列為國寶.該窯產(chǎn)品當(dāng)年曾遠(yuǎn)銷海外,世界許多國家的博物館和收藏家紛予珍藏.1982年和1984年,在吉…[詳細(xì)]