霸王祠也稱項亭、項王亭、楚廟、項羽廟，在和縣烏江鎮(zhèn)東南約一公里的鳳凰山上，離縣城20公里。公元前202年西楚霸王項羽兵敗，自刎于此。時就墓葬了項羽的殘骸和血衣，故稱“衣冠�！薄：笕擞诖私ㄍぜ漓�，人稱“項亭”。唐初建祠，上元三年（762），書法家李陽冰篆額曰：“西楚霸王靈祠”。國家AAA級景區(qū)、省級文物保護單位。公元前202年西楚霸王項羽兵敗，自刎于此。當時就墓葬了項羽的“0-之余”即殘骸和血衣，故稱“衣冠�！�。后人于此建亭祭祀，人稱“項亭”。唐初建祠，上元三年（762），書法家李陽冰篆額曰：“西楚霸王靈祠”。唐會昌元年（841），宰相李德裕撰寫《項王亭賦并序》內稱：“自湯武以干戈企業(yè)，后之英雄…[詳細]

　　冀魯邊區(qū)革命紀念園位于樂陵市朱集鎮(zhèn)棗林旅游路東側，主要建設有入口牌坊、革命紀念館、紀念廣場、廣場群雕、常大娘故居和體驗式地道、烈士碑林及同心亭、文化長廊、景觀噴泉等各種景觀。冀魯邊區(qū)革命紀念館面積約2800平方米，布展設計突出重大事件、重大活動和著名人物，以圖版、文字、實物及繪畫、模型、場景、展柜、多媒體等形式，全面反映邊區(qū)軍民在黨的領導下波瀾壯闊的革命歷史。樂陵作為冀魯邊區(qū)的核心區(qū)，為保護和傳承好這一地區(qū)寶貴的紅色歷史文化，2013年，根據廣大人民群眾和烈軍屬的意愿，山東省樂陵市將原“樂陵挺進公園”、原“樂陵革命紀念館”遷入樂陵“棗鄉(xiāng)紅韻”紅色文化體驗區(qū)，并依托“棗鄉(xiāng)紅韻”紅色文化體驗區(qū)將“…[詳細]

　　法源寺遺址位于定陶縣馬集鎮(zhèn)郭莊村南300米處，為山東省重點文物保護單位。原名興華禪院，建于東漢年間，隋、唐、宋時最為興盛，成為全國著名的佛院之一。該寺于宋元佑、明正德年間曾多次修復。明代寺院占地2.67公頃，自南至北依次建有戲樓、寺門、鐘樓、鼓樓、關帝廟、白衣奶奶廟、龍王殿、祖師廟等300余間，以天王殿、十八羅漢堂、立佛殿、睡佛殿、藏經殿和百神殿最為雄偉。殿中的神像雕刻精巧，造型優(yōu)美，百神殿百尊神像形態(tài)各異，栩栩如生。寺院西南角有寶乘塔，據宋元佑（至和）重修寶乘塔碑文記載，塔下藏有舍利子六顆，夜深人靜時閃閃發(fā)光。清朝末年，法源寺存有大殿20余座300余間，雄偉壯闊，占地200余畝。寺內建筑結構…[詳細]

　　吳式芬故居省級文物保護單位，位于無棣縣古城南門里，故居建筑格局上既具有明清時代官宦府第的宏偉氣勢，又有宦居園林建筑藝術情趣之美，實是明清官宦府第古建筑藝術中的典型代表。有吳式芬紀念館、寶硯堂、尚書第、陶嘉書屋、雙虞壺齋、聽雨軒等建筑。清代吳氏家族，以人文鼎盛稱著齊魯，有“進士世家”、“尚書門第”、“九世朝臣”之稱，享有“四省承宣三掌節(jié)鉞，九封光祿兩列史晟”之美譽，其文化底蘊，社會影響廣泛，被視為清朝三百年歷史的縮影。清代內閣學士吳式芬是近代著名的金石學家，著有《捃古錄》、《捃古錄金文》、《封泥考略》等多部巨著。吳式芬以其金石學的百卷名著，填補封泥研究空白的豐碩成果，成為吳氏家族杰出代表。建筑�！�[詳細]

　　女媧是中國歷史傳說中的偉大女神，她創(chuàng)造人類，修補天穹，造化世上萬物。經考證，位于縣城北10公里的聶堆鎮(zhèn)思都崗村發(fā)掘有春秋時期女媧城遺址，1986年被定為省級文物保護單位。1994年，國家、省、市旅游部門和文物部門通過考察論證，將女媧城列為市級重點旅游景點建設項目。同年，女媧城由當地民眾自發(fā)捐資，在女媧城遺址附近的女媧古陵處動工興建。女媧城占地60余畝，現有牌坊門、女媧陵、補天殿、媧皇宮、伏羲殿、三皇殿、三清殿和兩側廊房等仿古建筑，古樸典雅，精雕細刻。各殿和廊房供奉有女媧、伏羲等神像及描繪女媧造人補天功績的雕塑和壁畫，創(chuàng)意生動，活靈活現。女媧古陵前更是常年煙霧繚繞、香火極盛。女媧城每逢農歷初一、…[詳細]

　　大覺寺，是位于古無棣縣城東南的一處佛教寺院。明楊魏《海豐縣重修寶塔記》記載：“大覺寺，在縣城東南隅外，中有浮屠，巍然薄云霄，而殿宇佛像亦壯麗可觀�！彼聝取案⊥馈奔春ＸS塔。據文史專家介紹，大覺寺本名普照寺，始建于唐朝貞觀13年(公元639年)，原名“普照寺”、“普照寺舍利寶塔”。明朝洪武元年更名為“大覺寺”。1300多年來，大覺寺與海豐塔，默默見證了唐、宋、元、明、清的盛衰巨變。 據專家評定，大覺寺有著1360多年的歷史，文物價值極高。僅從建筑上來說，大覺寺主體建筑氣勢恢宏，工藝精巧，隨著歷史的變遷，與清代學堂的其他建筑已經渾然一體�，F在，在大覺寺的原址上，人們能領略到的不單是盛唐以來的佛教文明…[詳細]

　　藍陵桃花源因南北朝時期北齊大將高長恭，驍勇善戰(zhàn)，封藩徐州蘭陵郡，俗稱藍陵王，為躲避宗親殺戮與天女楊雪舞在此隱居，故而得名。藍陵桃花源旅游景區(qū)包括藍陵桃花源、藍陵濕地、藍陵公園、藍陵古城四個部分，以及游客服務中心、驛站、美食街等配套設施。按照城鎮(zhèn)全域景區(qū)化、景區(qū)功能城市化的理念，打造“城前兩日游，夢回三千年”的品牌。其中藍陵桃花源包括13700畝桃園，錯落有致地分布著藍陵城驛站、黃約城驛站、祝其城驛站、怡情亭、怡心亭、怡神亭、高達12.39米的壽星雕像、直徑達3米的藍陵仙桃塑像、康王定情處、康王巡游、桃園三結義、藍陵王隱居處等景觀。桃花盛開時，游人如織，人面桃花相映紅，人置身其中，宛如世外桃源。…[詳細]

　　長平之戰(zhàn)遺址位于高平市城北10公里的長平村，現為山西省重點文物保護單位。西起骷髏山、馬鞍壑，東到鴻家溝、邢村，寬約10公里；北起丹朱嶺，南到米山鎮(zhèn)，長約三十公里，東西兩山之間，丹河兩岸的河谷地帶均屬于重點保護區(qū)。高平春秋時稱泫氏，戰(zhàn)國時改為長平。這里是中華民族原始文明的發(fā)祥地，相傳中華民族的始祖，中華第一大帝——炎帝就活動在澤潞盆地，逝世后就埋葬在羊頭山東南的莊里村，是為炎帝神農氏的先塋。傳說：相傳長平大戰(zhàn)后，趙莊村成為一片廢墟。趙括死后，當地老百姓將趙括尸體偷回，葬于村北的二仙嶺上，為使子孫后代不忘趙國，遂將此地改名為趙莊。成語“紙上談兵”就是指趙括用兵的教條主義�！�[詳細]

　　經修復的定慧禪寺，門額橫楹楷書“定慧禪寺”四個凸型金字，一對石獅端坐山門兩旁。進山門是金剛殿，中間端坐大肚彌勒佛，兩旁乃“開口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地于人無所不容”名聯。金剛殿東西兩側，為新塑四大天王像，同彌勒佛相背、面南而立的是揚眉執(zhí)杵的韋馱佛。庭院中間有高丈余的寶鼎一尊，穿過庭院，是金碧輝煌的大雄寶殿。殿高十多米，殿背正中新裝有“極樂指南”，高達兩米，使大殿更顯雍容壯觀。寶殿內新塑的高達一丈六尺如來佛，頷首端坐蓮花中央，身后光芒四射，千佛相繞，造型各異，姿態(tài)優(yōu)美。上界是香、花二圣；其側為梵王、帝釋；東西兩廂是十八尊羅漢，栩栩如生；十二圓覺菩薩隱現于云中呈飛舞狀；背壁是…[詳細]

　　康有為故居，位于青島市南區(qū)福山支路5號，始建于1899年，三層德式磚木結構建筑，為德占時期總督府要員官邸。1924年康有為先生購買此房作為寓所，直至1927年3月病逝于此，現為山東省重點保護�？涤袨槭侵袊�近代維新派領袖。戊戌變法失敗后，康有為先生長期-海外，辛亥革命后方得以回國。1917年他第二次來青島時，市政當局安排他在此下塌，先生對此處十分滿意，于次年購買并進行改進裝修。嗣后先生在此會見文化要員，潛心研討書藝，因此故居在國內外享有盛譽。青島市對故居的維修十分重視，1986年曾作過維修并對外開放，其時86歲高齡的康有為弟子劉海栗來青時，親筆為康有為故居題詞，并為康有為墓撰寫了碑文。2000年…[詳細]