太清宮位于沈河區(qū)西順城街16號(hào)。是東北地區(qū)規(guī)模最大的道教宮觀之一。此廟始建于大清康熙二年（1663年），最初叫“三教堂”，創(chuàng)始人郭守真。三教堂時(shí)期的規(guī)模只有大殿、玉皇閣、關(guān)帝廟、究堂、丹堂等建筑。乾隆三十二年（1767年）又經(jīng)過(guò)一次大規(guī)模擴(kuò)建和改建，始有今日的宏闊規(guī)模，這次擴(kuò)建延續(xù)到乾隆四十四年（1779年）才完成，同時(shí)改名“太清宮”并成為道教“十方叢林”。此后在嘉慶、光緒等朝又對(duì)它作過(guò)大規(guī)模修繕。太清宮占地五千多平方米，坐北朝南，前后四進(jìn)院落。前院有靈官殿（山門(mén)）、兩側(cè)有十方堂、云水堂、北為關(guān)帝廟；二進(jìn)院落，東側(cè)有客堂、省心室，西側(cè)有執(zhí)事堂、經(jīng)堂，北側(cè)正殿是老君殿；三進(jìn)院落，東側(cè)有齋堂、呂祖…[詳細(xì)]

　　獅城水下古城是指浙江省淳安縣千島湖下的古城。獅城是原遂安縣（1958年與淳安合并）的縣城。地處浙江西部現(xiàn)在千島湖至姜家航道的遂安列島與婺頭尖之間，距姜家5公里。獅城是古嚴(yán)州六縣唯一一座有城墻的縣城。遂安縣自東漢建安十三年(208年)建縣，原來(lái)的縣城在安定里木連村溪北(今淳安縣汾口鎮(zhèn)仙居、童家塢一帶)，唐武德四年（公元621年），遂安縣治由木連村溪北遷五獅山下，就是后來(lái)的獅城。明萬(wàn)歷壬子《遂安縣志》載：“婺峰環(huán)其前，五獅擁其后，襟帶五強(qiáng)，龍渡諸溪，肘臂六星，文昌諸閣，雖不通大驛，實(shí)嚴(yán)勝壤也�！�1955年10月，當(dāng)時(shí)的電力工業(yè)部建設(shè)新安江水電站，選址淳安和建德交界的銅官。1959年4月30日，淳安…[詳細(xì)]

　　大通宮,位于城子村北，墨水河西岸高埠處。大通宮，俗稱石橋廟。曾名玉皇閣，明萬(wàn)歷版《萊州府志》卷四載有：“玉皇閣在縣治南三十里”。始建年代不詳，民間傳說(shuō)為唐代建，袁天罡與李淳風(fēng)選址。袁天罡、李淳風(fēng)在唐代確有其人。袁天罡為成都人，著有《六壬課》、《五行相書(shū)》。李淳風(fēng)岐州雍縣人，明天文歷法，著有《法象志》。他們二人是否到過(guò)城陽(yáng)，未見(jiàn)史籍記載。但石橋廟所處的位置，東“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”的勘輿學(xué)說(shuō)，因此，數(shù)百年來(lái)香火不斷。石橋廟右殿堂三座，南北排列，均系轉(zhuǎn)木結(jié)構(gòu)。正殿是傳統(tǒng)的宮殿式建筑，斗拱飛檐，下有石柱四根。殿宇上蓋青色小瓦，脊上有俗稱天狗、飛龍、神上神等飾物。正殿名玉皇殿，祀昊天奎厥至…[詳細(xì)]

　　保圣寺塔，位于縣城東郊，是至今我省保存歷史最久的兩座方塔（另一座為常熟崇教寺方塔）之一，是江蘇省級(jí)文物保護(hù)單位，也是古城高淳的一個(gè)標(biāo)志性建筑。唐貞元十七年（801年），高僧貫休于龍城山擴(kuò)建寺院，將塔取名“龍城寺塔”，宋祥符年間改名保圣寺，塔也因寺而改名。寺內(nèi)原有山門(mén)、大殿、客堂、廂房、齋房等建筑，并塑觀音、文殊、普賢、0神、羅漢等五十一身，后皆毀于兵火，唯塔幸存�，F(xiàn)塔據(jù)清《重修寶塔碑記》及塔基磚銘所載：“南宋紹興三年（1133年)，邑人劉川等倡建”。明、清曾多次維修，明崇禎十年(1637年)經(jīng)徐一范、葛奇祚等倡修后，遂將該塔作為寺院內(nèi)的藏經(jīng)閣。此后幾經(jīng)修繕，古塔方得保存。該塔造型為四方七級(jí)，磚…[詳細(xì)]

　　靖江的岳廟原為生祠，建于岳飛在世之時(shí)。聞名遐邇的岳飛故鄉(xiāng)河南湯陰的岳廟、杭州西湖的岳廟，均在岳飛死后興建，因而靖江的岳廟恐是天下最早的岳廟了。岳王廟，正中大殿名思岳殿，宋式建筑，敦重莊嚴(yán)。兩邊抱柱檻聯(lián)鐫刻的是“三十功名塵與土，八千里路云和月”，字體端麗秀逸。岳飛坐像置于殿中，頭戴紅纓帥盔，身著紫色蟒袍，臂露金甲，足履武靴。神態(tài)英武，表情肅穆，仿佛決戰(zhàn)前夕凝神苦思，又像察訪民情后憂心似焚，令人倍感親切。兩側(cè)是岳飛八稗將之立像，也都栩栩如生。后殿為思岳軒，岳飛像碑立于其中，李綱、韓世忠的詩(shī)文鑲于外壁�；乩拳h(huán)抱二殿，嵌有詞碑、詩(shī)碑和岳飛手書(shū)《前出師表》之石刻等。據(jù)《宋史》載：“詔飛還守通、泰，有旨可…[詳細(xì)]

　　米脂古城主要以東大街、北大街為主骨架，其它巷道呈不規(guī)則網(wǎng)狀分布于大街兩側(cè)，形制保存基本完好。其中東大街由十字口至東門(mén)長(zhǎng)約480米，兩側(cè)店鋪林立，是風(fēng)貌保存最為完整的古街；北大街由十字口至北門(mén)長(zhǎng)約340米，兩側(cè)建筑多以住宅為主。全城設(shè)有東、南、北3座城門(mén)，現(xiàn)僅存北門(mén)。古城的窯洞開(kāi)鑿歷史最早可追溯到元代，多數(shù)建于明、清兩朝。窯洞四合院的形式據(jù)稱由當(dāng)?shù)卮髴羧思沂讋?chuàng)，后來(lái)普通百姓爭(zhēng)相模仿，最終形成了當(dāng)今世界絕無(wú)僅有的窯洞古城。在這些或奢華、或普通、或簡(jiǎn)陋的窯洞四合院里，世世代代的人們?cè)谶@里辛勤勞作，休養(yǎng)生息。當(dāng)?shù)厝瞬恢�道的是，在默默生活的同時(shí)，無(wú)意中他們已經(jīng)將中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化成果傳承了下來(lái)。窯洞…[詳細(xì)]

　　晉文公墓，在山西省曲沃與絳縣交界的安嶼鎮(zhèn)的下村側(cè)，墓高40米，圓形，周長(zhǎng)200米，為省級(jí)文物保護(hù)單位。墓主晉文公（前697-前628），春秋時(shí)晉國(guó)國(guó)君，名重耳，晉獻(xiàn)公之子。-在外逃亡19年后歸國(guó)即位，勵(lì)精圖治，使晉國(guó)成為實(shí)力強(qiáng)大的霸主�！　�晉獻(xiàn)公墓位于絳縣南樊槐泉村東嶺。墓高百尺，無(wú)祠孤寢，墓形似無(wú)柄之木鐸。他是春秋時(shí)晉國(guó)武公之子，名詭諸，始建都維（山西絳縣）。 晉文公獻(xiàn)公初娶賈氏為妻，無(wú)子。繼娶齊姜，生秦穆公夫人及太子申生。后再娶二女于戎，生重耳、夷吾。在討伐驪戎的戰(zhàn)爭(zhēng)中獲驪姬，生奚齊。獻(xiàn)公寵愛(ài)驪姬，常聽(tīng)其讒言，先逼死太子申生，又欲加害公子重耳和夷吾，以達(dá)到讓奚齊繼位的目的。獻(xiàn)公在位二十六…[詳細(xì)]

　　貴生書(shū)院與門(mén)前古道位于徐聞縣賓樸古城內(nèi)圣殿塘東。坐北向南，是明萬(wàn)歷十九年（1591年）湯顯祖謫任徐聞典史添注時(shí)，見(jiàn)“其地人輕生，不知禮義”，故與知縣熊敏捐資創(chuàng)建。取名“貴生”，意在宣揚(yáng)“君子學(xué)道則愛(ài)人”，“天下之生皆貴重”的人文觀。書(shū)院建成后，屢經(jīng)修茸。現(xiàn)構(gòu)為清道光元年（1821年）至道光三年重建。占地面積3030平方米，院落式布局，中軸線上依次為前廳、中堂、亭閣、后廳。前廳為硬山頂，面寬13.5米、進(jìn)深7米，門(mén)額灰塑“貴生書(shū)院”四字。東西學(xué)齋各6間，分別名為：博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行、格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)。后廳為塾師授徒場(chǎng)所。1985年，重修前廳，重建學(xué)齋、亭閣、后廳…[詳細(xì)]

　　饒平土樓道韻樓位于饒平縣三饒鎮(zhèn)南聯(lián)村，始建于明萬(wàn)歷15年（1587年），該樓呈八卦形，三進(jìn)三環(huán)圍共構(gòu)成“八卦”的爻畫(huà)，座南朝北，面積1萬(wàn)平方米，-周長(zhǎng)328米，直徑101米、墻高11.6米，三層半，皆以黃泥土夯成，中間設(shè)有廣場(chǎng)，全樓有正房56間，角房16間，水井32口，樓外周設(shè)有槍眼、炮眼，樓門(mén)頂還沒(méi)有注水暗涵，很有特色。該樓雖在公社化時(shí)期小部分受到破壞，但目前保存較為完好，是饒平縣境內(nèi)655幢土樓寨中年代久遠(yuǎn)、規(guī)模宏大，風(fēng)格獨(dú)特的一處。潤(rùn)豐樓饒平縣境內(nèi)土樓寨總數(shù)達(dá)655幢之多，潤(rùn)豐樓是其中較具規(guī)模、較有特色的一處。潤(rùn)豐樓位于饒平縣新豐鎮(zhèn)豐聯(lián)村，背靠“背頭山”（省道柏豐線西），建于清道光年間，…[詳細(xì)]

　　雍梁故城位于河南省禹州市古城鎮(zhèn)獅子口村、古城村一帶。禹州市位于河南省中部、伏牛山區(qū)向豫東南平原的過(guò)渡帶上，東北距省會(huì)鄭州80公里。它西北部群山環(huán)繞，丘陵起伏，東南部為開(kāi)闊平原，穎河自西向東橫貫全景。境域東臨許昌市、長(zhǎng)葛市，北依新鄭市、新密市，西北接登封市，西連汝州市，南與郟縣、襄城縣相銜。禹州是中華民族發(fā)祥地之一。早在公元前5000年至公元前1800年間的仰韶文化、龍山文化和夏代，即有先民在此活動(dòng)。大禹治水有功，受封于此，其子啟在此建都，史稱為“夏”，是中國(guó)最早的都邑。這里有著名的夏文化瓦店遺址，商朝時(shí)仍為“夏邑”，西周時(shí)是武王其弟的封地，春秋時(shí)為鄭國(guó)的“櫟邑”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)又為韓國(guó)所據(jù)。古城鎮(zhèn)位于…[詳細(xì)]