安氏家祠位于天津市西青區(qū)楊柳青估衣街施醫(yī)局胡同2號，年代為清代。楊柳青安氏祠堂始建于1720年，原為住宅。1934年，該建筑改為家祠，后幾易其主。2001年，該建筑被辟為安氏祠堂并被西青區(qū)人民政府批為西青區(qū)文物保護單位。2002年，天津市人民政府對安氏祠堂進行修復。2003年9月28日，安氏祠堂成為楊柳青年畫館并對外開放。院落中間設(shè)穿堂，將建筑分為內(nèi)、外兩進院落。外院立有一通“安氏家祠記”石碑，是1934年楊柳青安氏后代安文忠（字藎臣）所立，由四川總督王人文撰文，楊柳青人戴文熙書丹。碑陰篆書鐫刻“享祀不忒”，碑陽為顏體楷書“安氏家祠記”碑文。楊柳青安氏原籍浙江紹興，一路經(jīng)保定，過北京，終定居楊…[詳細]

　　《中國青年》部舊址位于延中綠地淡水路66弄4號（原薩坡賽路朱依里252號），是一幢坐北朝南二層石庫門住宅。穿過繁華的淮海中路，沿著淡水路一路往前，茵茵碧草，成蔭綠樹，一片生機勃勃的景象印入眼簾。在這郁郁蔥蔥的綠地中，一排透著老上海古樸氣息的石庫門房子尤為引人注目，這便是《中國青年》部舊址——一個誕生唯一一本延續(xù)至今的中國共產(chǎn)黨早期創(chuàng)辦刊物的搖籃；一個與中國革命和中國青年同呼吸、共命運的革命陣地；一面引導中國青年們走向革命的光輝旗幟。1923年6月，中共三大召開后，為了進一步發(fā)動廣大青年積極進行反帝反軍閥的斗爭，同年8月，社會主義青年團第二次全國代表大會在南京舉行，會議著重討論了如何貫徹黨的三大…[詳細]

　　文山寺位于姑蘇城西北的文丞相弄內(nèi)，是蘇州市唯一的一座尼眾叢林（俗稱尼姑庵）。它雖然沒有像西園寺、寒山寺、靈巖山寺那樣令人矚目，但歷史悠久已越八百載。蘇州文山寺背枕桃花塢，面臨中市，現(xiàn)占地面積2206.19平方米，建筑面積2889.69平方米，為南宋古寺，迄今已有八百余年的歷史。文山寺原址為文山寺、潮音庵、云林庵三寺共處，期間屢經(jīng)興廢，歷經(jīng)滄桑。文山寺與歷史人物文天祥有關(guān)。1958年后，文山寺改為比丘尼道場，文革期間，文山寺亦未能幸免，為多家廠房占用。1988年10月落實黨的宗教政策后，在市、區(qū)等政府有關(guān)部門的支持幫助下，文山寺古廟得以歸還、重修，1990正式經(jīng)批準開放，成為蘇州古城區(qū)唯一一座尼…[詳細]

　　曉港公園是一座以竹林為主的專業(yè)性公園，位于前進路南段。原為河涌、沼澤和小丘。因園內(nèi)有古跡小港橋，諧音曉港，故名。公園占地16.7萬平方米，水域4.73萬平方米。園內(nèi)竹堤縱橫，竹品種多達120余種。河涌穿園而過，有人工湖和美麗雅致的亭、臺、廊、榭。另外，還保存有400多年歷史的古橋和海蝕巖遺址。曉港公園位于前進路南段。原為河涌、沼澤和小丘。因園內(nèi)有古跡小港橋。水域4.73萬平方米。園內(nèi)竹堤縱橫，竹品種多達120余種。河涌穿園而過，有人工湖和優(yōu)美雅致的亭、臺、廊、榭。另外，還保存有400多年歷史的古橋和海蝕巖遺址。為華南地區(qū)之最，故又有“竹子公園”之稱。公園中部為島景區(qū)，由堤岸曲線自然分成4個水域…[詳細]

　　鷲峰寺坐落于南京白鷺洲公園東北角，建于明代天順五年(1461年)，為紀念唐朝名僧鷲峰而得名，為南京市文物保護單位。鷲峰寺所在的白鷺洲有著悠遠的歷史，東晉時為東府城所在地，南朝梁、陳時為大臣、詩人江總的住所。唐朝開元(713～741年)年間，刺史顏真卿在附近置放生池，宋淳熙(1174～1189年)時待制史正志將放生池移到這里，并在上面建起樓閣�！　∶鞒�天順年間，鷲峰寺就建在放生池的旁邊，屬中剎，下領(lǐng)迥光寺、千佛庵、大中正覺庵等。當時，有禮部尚書鄒干撰寫的《鷲峰寺碑記略》、葛寅亮寫刻的《復修顏魯公放生池碑》等著名碑刻，后均不存。明代原有的建筑布局，從《金陵梵剎志》所載明禮部尚書鄒干《鷲峰寺碑記略》…[詳細]

　　北海銀行清河分行地下印刷所現(xiàn)位于淄博市臨淄區(qū)皇城鎮(zhèn)許家村，為地下洞室建筑。在地下10米深處，分兩室，一為印刷車間，長7米，寬4米，高3米；二是休息室，在印刷車間西北，長6米，寬3米，高2.5米，與印刷車間相通。兩室四周墻壁用磚石砌成，水泥填縫；室頂呈拱形，用水泥密封。設(shè)有兩個出口，其一在離印刷車間東南40米處的許紹先家舊樓的西墻下；另一處位于休息室西北15米處的許同芳空院內(nèi)的西屋里。另外還設(shè)有兩個通氣孔，分別通向村外的水井內(nèi)。當時的北海銀行地下印刷所有8位工作人員，總負責人商志卿，技術(shù)負責人王伯和。工作人員用兩盞汽燈照明，輪流工作。工種有人工裁紙�？套�、印刷和封包等。印刷鈔票之名稱為“益壽臨廣…[詳細]

　　仁壽寺位于祖廟路，是一個與佛山、禪城得名關(guān)系非常密切的佛教寺院。清順治十三年（1656年）由密宗上師縱堂首建，與當時的塔坡寺、德壽寺、三元寺并稱為佛山四大叢林。順治年間的國師玉琳通琇禪師于清康熙八年（1669年）主持募捐并重修山門。至道光年間，因仁壽寺僧糧久乏，法運式微，廣州華林寺住持釋仁機（祗園）大和尚受佛山官紳的邀請，到佛山募化重修仁壽寺。咸豐元年（1851年），工程完畢。經(jīng)過幾度修繕，寺院規(guī)模更勝從前，前至佛山涌將軍橋頭，后達文華里尾，左鄰鎮(zhèn)南街、右連三官街。寺內(nèi)除四座主大殿外，仍有后殿、左右偏殿、龍華堂、方丈室、齋堂、客堂以及僧舍99間和花園一個。1935年由佛山佛教密宗弟子李佩弦等捐…[詳細]

　　歡城遺址位于山東省微山縣歡城鎮(zhèn)駐地，向西延伸至歡城西村、岱莊等地。代莊村西有眾多的石室墓和空心磚墓。出土文物有一柄青銅雙刃銅矛，上有細密的圖線紋飾，為晚商器物。遺址文化內(nèi)涵豐富，鎮(zhèn)政府院后還發(fā)現(xiàn)有城墻的痕跡。歡城是一個新興的煤炭工業(yè)重鎮(zhèn)，坐落在微山湖畔、京杭大運河東岸，南距微山縣城夏鎮(zhèn)10公里，東靠滕州市區(qū)30公里，西與江蘇沛縣城隔湖相望。歡城周邊10公里內(nèi)有大中煤礦15家、年生產(chǎn)能力1000多萬噸，因而有“煤城”之稱，也是國家的重要能源基地之一。歡城，有著悠久而輝煌的歷史文化。早在五帝時期(約公元前23世紀)這里就是魯南重鎮(zhèn)了。始稱(上)邳。黃帝的十二世孫、薛侯溪仲曾將薛國都遷于此。黃帝的二…[詳細]

　　徐家匯藏書樓始建於1847年，是上�，F(xiàn)存最早的近代圖書館，也是我國西學東漸和東學西傳的縮影�，F(xiàn)存徐家匯藏書樓為南北交錯的兩幢建筑：北樓，即大書房，建于1897年，為兩層雙坡頂，磚木結(jié)構(gòu)，南北立面設(shè)多個歐式壁柱尖券洋松百葉窗框，兩層的設(shè)計理念和風格融合了中西文化內(nèi)涵，上層為西文書庫，布局和藏書拍架為梵蒂岡圖書館式樣；其下層原為中文書庫，仿照明代寧波天一閣風格；南樓，原耶穌會住院，即神甫樓，竣工后數(shù)度改建，于1931年固定為四層坡頂，外廊式建筑。上海圖書館徐家匯藏書樓(西洋善本)徐家匯藏書樓于1956年正式并入上海圖書館，之后亞洲文會圖書館、海光圖書館、原上海租界工部局圖書館等處藏書也相繼移入徐家…[詳細]

　　曹誠英是民國時期有名的才女，天生麗質(zhì)，聰敏好學，但生未逢其時，所學到的知識未能得到充分施展。當年國內(nèi)學術(shù)受政治影響，生物界都以米丘林-李森科的細胞遺傳學為宗，魏斯曼-摩爾根主義遺傳學被斥為唯心主義，反達爾文學說。曹誠英在美國所學的遺傳學是屬于后者，遂改研究馬鈴薯及高梁。她在馬鈴薯細胞遺傳的研究和改進工作中取得卓越成績，培育出為東北地區(qū)廣為種植的高產(chǎn)馬鈴薯。曹誠英天性近文學，在杭州讀書時，汪靜之、馮雪峰、魏金枝、柔石等在杭州組織晨光社，曹誠英也參加了這個團體，并得到胡適的支持和幫助。她的一生寫了大量的詩詞，曾有小部分在《婦女月刊》上發(fā)表。曹誠英曾是胡適結(jié)婚時四位伴娘之一，后來在杭州與胡適有過一段…[詳細]