圣井山石殿位于浙江省瑞安市大南鄉(xiāng)境內(nèi)，歷史悠久，明嘉靖前就以濃厚的宗教色彩和絢麗的景色著稱于民間，圣井山石殿始建于南宋景定元年，現(xiàn)存部分為明代萬歷至清朝光緒年間所筑。為浙南歷史最早、規(guī)模最大、保存最完整的石構(gòu)建筑群。圣井山石殿是我市時(shí)代最早、規(guī)模最大、保存較為完整的石構(gòu)建筑群，對(duì)研究我國古代石構(gòu)建筑藝術(shù)具有重要參考價(jià)值。此外殿內(nèi)還保存的多方記載宋、明時(shí)期溫、瑞人民到圣井“求雨”的碑刻，記敘每次大旱年月與災(zāi)情，是研究溫州歷史上災(zāi)害和氣象規(guī)律的真實(shí)史料，彌足珍貴�！�[詳細(xì)]

　　慈城古建筑群位于寧波市江北區(qū)中國歷史文化名鎮(zhèn)慈城鎮(zhèn)。慈城是江南極少數(shù)保存較為完好的縣城，保存了完整的傳統(tǒng)生活結(jié)構(gòu)方式，保留下來的傳統(tǒng)建筑中不但有大量的民居建筑，還有孔廟、會(huì)館、牌坊、古井等公共建筑、構(gòu)筑物。慈城古建筑群保存了大批明、清古建筑，包括祠堂，如劉家祠堂；住宅，如甲第世家、大耐堂、布政房、姚鏌宅、福字門頭、桂花廳、馮岳彩繪臺(tái)門、莫駙馬宅；牌坊，如冬官坊、貞節(jié)坊、世恩坊；彭山塔、孔廟等等。古建筑群規(guī)劃合理、布局緊湊、用材講究、雕刻精美，具有浙東地方建筑特色。慈城古建筑群對(duì)于研究浙東地方居民建筑提供了重要實(shí)例。2006年慈城古建筑群作為明智清代的古建筑，被國務(wù)院列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單…[詳細(xì)]

　　天童寺位于鄞東，太白山麓，距寧波市區(qū)26公里處，以“東南佛國”聞名海內(nèi)外。相傳西晉永康元年（公元300年），祖師義興周游至鄞縣東谷，由于酷愛那里的山水，故開山修寺，虔誠誦讀-，孜孜不倦，感動(dòng)了玉皇大帝，隨即命令太白金星化作童子下凡侍護(hù)，所以寺稱天童山名太白。天童寺占地近6萬平方米，傍山而筑，梯級(jí)布局，有外萬工池、七塔，內(nèi)萬工池、天王殿、大雄寶殿、法堂（藏經(jīng)樓）、先覺堂、羅漢室、鐘樓、御書樓等建筑物720間之多，殿宇金碧輝煌、結(jié)構(gòu)玲瓏剔透，畫棟雕梁、建筑精美，規(guī)模之大為國內(nèi)罕見。唐開元二十年（公元732年），法璇僧在太白山谷重建，名“太白精舍”，今人稱之為古天童。唐至德二年（公元757年），僧宗…[詳細(xì)]

　　故居地處余姚城區(qū)傳統(tǒng)歷史街區(qū)武勝門路西側(cè)，陽明東路以北。坐北朝南，平面呈長方形，占地面積達(dá)4600多平方米。在建筑設(shè)計(jì)和營造上反映出明代浙東官宦建筑的一些典型特點(diǎn)，用材粗壯、氣勢(shì)恢宏，各幢建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，按中軸線對(duì)稱分布，主次建筑分布有序，飾件素雅。整個(gè)故居既給人以庭院深深之感，又不失端莊和典雅之氣度。故居建筑自南至北沿中軸線分別為門廳、轎廳、磚雕門樓、大廳及瑞云樓、后罩屋。其中，磚雕門樓系仿木結(jié)構(gòu)建筑，四柱三間，柱為石質(zhì)，所飾磚雕斗拱、翹昂、面磚雕刻細(xì)致，工藝精湛細(xì)膩，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)磚雕技藝的水平。大廳--“壽山堂”系三開間高平房，高大寬敞，結(jié)構(gòu)古樸大方，用材粗大穩(wěn)實(shí)，構(gòu)件裝飾嚴(yán)謹(jǐn)。壽山堂內(nèi)明間廊…[詳細(xì)]

　　一個(gè)幽靜的小園，兩間舊式的平屋，位于紹興前觀巷大乘弄的青藤書屋，以它特有的魅力吸引著中外游客。這里是我國古代十大畫家之一的徐渭（文長）誕生和讀書的地方。這里不僅可以看到這位才華橫溢的藝術(shù)家和文學(xué)家的不朽作品，還能了解到這位幽默大師不阿權(quán)貴的品格和其一生的坎坷遭遇。:青藤書屋，原名榴花書屋，徐渭時(shí)改為今名。書屋坐北朝南,系石柱墻硬山造木格花窗平屋，共兩室。前室南向，窗外有小天井，天并西首栽有青藤一裸；后室北向，現(xiàn)辟為徐渭文物陳列室。青藤書屋，原名榴花書屋，是明代三大才子之一徐渭的住所，與相隔不遠(yuǎn)的鬧市相比，這里如入禪境。進(jìn)門是一面山墻，上 書“自在巖”三個(gè)字。踏入小徑只見一個(gè)天井、一顆沿墻攀援青…[詳細(xì)]

　　寧海古戲臺(tái)位于浙江省寧海縣寧海古戲臺(tái)現(xiàn)存約有一百二十多處，多有戲臺(tái)藻井。其中最精美者為崇興廟和岙胡胡氏宗祠三連貫藻井、戲臺(tái)，及以下浦魏氏宗祠和潘家岙潘氏宗祠為代表的二連貫藻井、戲臺(tái)。單藻井戲臺(tái)數(shù)量更多，也不乏有精美之作。藻井，古代多用于重要建筑上，也常見于戲臺(tái)之中。在實(shí)際功用上，它起著擴(kuò)音與攏音的作用，使舞臺(tái)藝術(shù)更臻完美。在工藝上采用最精湛的手法，集上乘的美學(xué)構(gòu)思、雕刻、彩繪于一處，著重渲染它至高華貴之態(tài)。三連貫藻井往往依附在最精美的古戲臺(tái)建筑中，使其成為不可分割的重要部分。而二連貫藻井也分布在較為華美的古戲臺(tái)建筑中。三連貫藻井戲臺(tái)目前在我省其它地方尚未發(fā)現(xiàn)，僅寧海三處（另一處為西店鎮(zhèn)樟樹村孫…[詳細(xì)]

　　泰順廊橋位于溫州市泰順縣，泰順是浙江省南部一個(gè)山區(qū)縣，東北接文成，西北界景寧，南與福建省為鄰，總面積1700平方公里，素有“九山半水半分田”之稱。境內(nèi)山高路遠(yuǎn)，群峰疊翠，千米以上的山峰就有179座，平均海拔490余米。歷史上許多名人賢士為避禍亂，陸續(xù)遷移到泰順這個(gè)群巒起伏、人跡罕至的“世外桃源”，創(chuàng)造了具有山區(qū)田園特色的地方文明，留下了無比珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。泰順廊橋就是其中最杰出的代表�！袄葮颉鳖櫭�思義，就是有屋檐的橋。歷史上的泰順，村落分散，交通偏僻。人們出外行走十幾里都難以見到人煙。按照泰順先祖?zhèn)兊摹敖煌ㄒ?guī)劃”，在相隔一定里程的大路（石砌路）邊上，要建上一座供人歇腳的風(fēng)雨亭。而橋上建造屋…[詳細(xì)]

　　仕水矴步，位于仕陽鎮(zhèn)溪東村。修建于清嘉慶年間，架設(shè)于仕陽鎮(zhèn)溪東村一段平坦寬闊、水流平緩的河面上。全長144米，共233齒，每齒分高低兩級(jí)，高的那級(jí)可供肩挑扁擔(dān)者或漲水時(shí)行走，低的那級(jí)可容兩人并肩而行。對(duì)于石料的選擇，建造者也頗費(fèi)苦心：高的用的是白色花崗巖，低的使用的是青石。這種顏色與石質(zhì)的搭配，不僅美觀，更可以使夜行者可借星月微光的反光而暢行無阻；在漲水時(shí)，路人也可清晰地看見。其中還有更深的含義：石取其堅(jiān)，計(jì)永年也；色取其白，昭利涉也。交通從三魁去仕陽的車非常多，最遲到下午4點(diǎn)，路程半個(gè)多小時(shí)，途徑雪溪胡氏大院�！�[詳細(xì)]

　　玉山古茶場(chǎng)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。磐安產(chǎn)茶歷史悠久。晉代道士許遜傳播道教文化游歷到磐安玉山，研制出具有綠色原質(zhì)和白毛特色的歷史名茶--“婺州東白”，并派道徒四處施茶游說。從此，四面八方的茶商紛紛慕名前來收購，玉山茶葉供不應(yīng)求，漸漸地形成了我國最早的茶葉交易市場(chǎng)--玉山古茶場(chǎng)�，F(xiàn)存的玉山古茶場(chǎng)始建于宋、重修于清，被文物專家稱為“中國茶文化的活化石”、“國內(nèi)現(xiàn)存最早的茶葉交易市場(chǎng)”。玉山古茶場(chǎng)位于玉山鎮(zhèn)馬塘村茶場(chǎng)山下。據(jù)傳，晉時(shí)玉山茶農(nóng)過著“半年種茶，半年挑鹽，無米過年”的困苦生活，若遇-年代，發(fā)生天災(zāi)兵禍，茶葉銷路受阻，生活就更加艱辛。有許遜者，以傳播道教文化游歷于此，喝到當(dāng)?shù)靥卮枷愕纳讲瓒�留連…[詳細(xì)]

　　櫸溪孔氏家廟為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。櫸溪，古稱桂川、櫸川，山川秀麗，環(huán)境幽奇，為江南孔子后裔最大的聚居地。宋建炎間，孔子四十八代孫孔端躬及世襲衍圣公端友遭金亂扈駕南渡，后端友寓居衢州，端躬安家于婺之櫸川。櫸溪孔氏家廟，始建于南宋寶祐二年（1254），元、明時(shí)進(jìn)行過較大維修，清初家廟毀于兵燹，現(xiàn)存建筑為清代重修，但也保留了宋、元、明不同時(shí)期的建筑風(fēng)格。家廟周圍的民居錯(cuò)落有致，蕩漾著醉人的古風(fēng)雅韻。…[詳細(xì)]