安慶的振風(fēng)塔是座落于長江邊上，號稱萬里長江第一塔。園內(nèi)的振風(fēng)塔是采用二分之一的比例縮小了一半，是七層八角樓閣式的建筑。當(dāng)時是北京白云觀老道人張文采的精心設(shè)計，相傳它是為了振興文風(fēng)所建，建于明代，有400多年的歷史。振風(fēng)塔，又稱浮圖、佛圖。佛教從印度傳入中國后，中華大地上聳立起座座佛塔，與中國傳統(tǒng)的建筑學(xué)相融合，形成了具有民族風(fēng)格的佛教建筑文化。塔本來的作用是承奉僧佛主的舍利，是佛教徒頂膜拜的對象，一座塔往往成為一座寺院的主體建筑，后來隨著佛殿建筑的興起，逐漸降低了塔的重要性，但并沒有導(dǎo)致塔的消失，相反，內(nèi)容豐富的中國園林吸引了塔這種建筑形式，一個園林中，塔往往作為主景。迎江寺雄峙于城東大江之濱…[詳細(xì)]

　　三槐堂坐落在休寧縣城南五公里溪頭村，是明萬歷三十年（公元1602年）由王經(jīng)天倡導(dǎo)建造的王家祠堂，因建造時庭院中栽植的三棵槐樹而得名，為古建筑類全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。三槐堂原有3進(jìn)11開間，共約1500平方米，有182根屋柱，柱腰圍80至100公分不等。整個大廳內(nèi)含九個小廳，場面宏大，氣勢壯觀。溪頭村擁有著名的國家級文物保護(hù)單位——三槐堂，該建筑建于明代，系明萬歷二十五年（1597年）丁酉科鄉(xiāng)舉王經(jīng)天的故宅，因《宋史·王旦傳》內(nèi)有“旦父佑手植三槐于庭曰：吾之后必有為-者”一說，王氏后人即以三槐為典故，堂名取“三槐堂”。整個祠堂內(nèi)部雕刻工藝精湛，技法細(xì)膩，尤以木雕著稱，為徽派祠堂建筑所少見，故在當(dāng)…[詳細(xì)]

　　鄭氏宗祠座落于安徽省黃山市歙縣（古徽州府）鄭村鎮(zhèn)鄭村村，是鄭氏的祖祠，始建于明成化（1466年）年間。是為紀(jì)念元代著名學(xué)者、教育家鄭玉（人稱“師山先生”）而建，距今已有500多年歷史。宗祠占地1856平方米，規(guī)模宏大，空間層次豐富，為典型的徽州廊院式祠堂。2006年，被公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。鄭氏宗祠從前往后，由門坊、門廳、享堂、寢堂四部分組成。首先見到的是高大的門坊聳立在儀門之前方，門坊三間四柱五樓，寬約9．86米，高12．5米，是明代萬歷43年（公元1615年）祠堂大修時加造。梁、柱和枋額遍飾錦紋雕刻，典雅工麗。牌坊正面上方原刻有“奕世忠貞”4個大字，背面是“名宗孝祀”4個大字…[詳細(xì)]

　　雄村的桃花壩、桂花廳、八角亭和竹山書院，彼此映襯，蔚為壯觀，自清乾隆以來，為古歙一大勝景吸引了不少文人雅士。歷史背景這些建筑是乾隆二十年（1756年）前后建成的，為戶部尚書曹文植伯父干屏、生父青兄弟所建。清初，曹氏為鹽商，至曹堇飴時，已成豪富。曹堇飴臨終二子干屏、青于竹溪建文閣，創(chuàng)書院，修社祠，筑園庭。兒遵父命，于乾隆初著手籌建，歷十余年乃成。風(fēng)景描述竹山書院兩旁的石鼓和大門上方斗大的“竹山書院”的題額十分醒目，入門處豎立了一個木屏，兩廊皆方形石柱，正廳宏大寬敞。正壁懸蘭底金字板聯(lián)一付，上聯(lián)是“竹解心虛，學(xué)然后知不足”，下聯(lián)是“山由簣進(jìn)，為則必要其成”。聯(lián)為曹文埴所撰寫。桂花廳在桃花壩東首和竹…[詳細(xì)]

　　黃田村古建筑群。保護(hù)范圍：保護(hù)范圍共8片，黃田片1片，徐村片7片，總面積36.72公頃。黃田片保護(hù)范圍：東至沿來龍崗西南山腳下、鳳形山北側(cè)山腳下；南至鳳子河南岸向南30米，沿獅子山、旗峰山，距肆雅堂最東端30米，于培風(fēng)閣門前；西至象山、趙家山下，沿鄉(xiāng)道、村路，最西距2號文物院落150米到轉(zhuǎn)彎處；北至烏龜形山下，面積34.57公頃。徐村片保護(hù)范圍：（1）涌溪：3座建筑的外邊界向四周外擴(kuò)10米，沿院墻、周邊建筑、道路邊界，面積為0.33公頃。（2）雙河：賀勝利宅院落建筑、遺址向外擴(kuò)5米，面積0.89公頃。（3）雙河：朱氏宗祠院落以院墻、周邊建筑墻、道路為保護(hù)邊界，面積0.08公頃。（4）雙河：文昌…[詳細(xì)]

　　世太史第坐落在安慶市迎江區(qū)天臺里街。世太史第始建于明代，因趙氏族中自趙文楷始，趙畇、趙繼元、趙曾重四代翰林，故舊稱世太史第、四代翰林宅。清光緒三十三年（1907）十一月五日，生前任九屆全國政協(xié)副主席、民進(jìn)中央名譽(yù)主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生誕生于此，故亦為趙樸初故居。世太史第集古建與園林藝術(shù)于一體，占地面積4463平方米，建筑面積2773平方米。古建筑群坐北朝南，外墻青磚勾縫清水，古樸典雅。馬頭墻高低起伏，富有韻律。主體建筑系磚木結(jié)構(gòu)，平面呈長方形，東西長42米，南北寬84米，分東路四進(jìn)，西路三進(jìn)，共七進(jìn)。除西三進(jìn)為三開間外，余均為五開間，面闊為20米，沿兩條南北走向中軸線規(guī)整排列。每進(jìn)兩…[詳細(xì)]

　　鎮(zhèn)海堤以抵御海潮，圍墾埭田，造福于民存世，黃石、新度、笏石、北高四鎮(zhèn)69個村共25萬人口，22.5萬畝田地受益�？芍^歷經(jīng)滄桑，迄今已有1200多年。它是莆田最古老效益最大的古建筑，被列為國家級文物保護(hù)單位。鎮(zhèn)海堤原名東甲堤，唐元和元年（806年）由閩浙觀察使裴次元創(chuàng)建，是在莆田南洋圍墾東北角最易被風(fēng)潮沖毀的土堤外加建石堤3.4公里，自黃石鎮(zhèn)東甲村至遮浪村。據(jù)史載，石堤于明洪武二十年（1387年）被拆，堤石用于筑平海、莆禧兩城。此后僅剩土堤，屢修屢毀。清道光七年（1827年），莆人陳池養(yǎng)重修石堤，改稱“鎮(zhèn)海堤”。海堤總長87.5公里，至今仍是福建省最早最大的海堤，保護(hù)著興化南洋平原20多萬畝良田…[詳細(xì)]

　　名山室位于福建省永泰縣大洋鎮(zhèn)。名山室坐落在“永泰第一山”——高蓋山上，坐南朝北，架木結(jié)構(gòu)，由大殿、靈龜洞、血盆洞、觀音洞組成。名山室建于漢代，據(jù)傳漢徐登、趙炳在山上麒麟崖壁下辟東西兩石室，后得道飛升。唐文德元年（888年）建有道觀，1926年重建。主殿名山室由懸崖覆蓋，可容納數(shù)百人，有東西兩室，善男信女分東西入夢叩神。靈龜洞，有一長10米，高2米摩崖石窟圖，是我國僅存“白蓮菜”造像遺跡�！鞍咨彶恕蹦纤问⑿薪�南，“連社七祖”為宗門之祖，教義大多不抵葷酒，不殺物命，近于為善。有說是釋迦牟尼從誕生到成佛的經(jīng)過。包括游觀農(nóng)務(wù)、牧女獻(xiàn)糜、世尊誕生、太子納妃、六年苦行、世尊成道、禪河大悟、習(xí)煉降魔、二商粥…[詳細(xì)]

　　泉州港古建筑位于福建省泉州市區(qū)東及石獅市境內(nèi)，距泉州市區(qū)10公里。泉州港古稱后渚港，負(fù)山面海，扼晉江、洛陽江出口處，宋元時期商賈云集，是泉州出海重港。歷史上說的古泉州港，是泉州地區(qū)“三灣十二支港”合成的集群海港的總稱。鄭和航海曾在此停泊；出土文物有泉州灣宋代海船及宋元外僑宗教石刻、外銷陶瓷；附近金山上有南宋觀象臺望云樓故址；明代抗倭舊址金山寨，寨墻周長85米，花崗石砌成，保存尚好，附近還有古碼頭遺址。泉州古港由泉州灣、深滬灣、圍頭灣等組成。其中刺桐港是宋元時期世界最大的港口之一，是“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，為古代中外友好往來和經(jīng)濟(jì)、文化交流做出了巨大貢獻(xiàn)。港口興、泉州興，在大自然的精心雕琢下，形…[詳細(xì)]

　　圣壽寶塔位于福建省長樂市吳航鎮(zhèn)南山。塔由華恩(柴桑)人林昂舍錢，法澗寺僧景休募眾緣建造。宋紹圣三年(1096)始建，政和七年(1117)十月二十三日竣工。永樂十一年（1413年）三寶太監(jiān)鄭和航海駐舟師于長樂，助寺修葺，題額“三峰寺塔”。后寺廢塔存。塔為八角七層仿樓閣式塔，高27.4米，石結(jié)構(gòu)。一層塔壁飾有佛教故事精美浮雕，是研究宋代建筑石雕藝術(shù)的珍貴實(shí)物。塔身中空，內(nèi)有石階可盤旋登塔頂。二至七層各開二門，逐層錯位。1981年9月2日，國家撥款維修，在各層走廊底部用鋼筋混凝土圈固，開裂處用高壓水泥灌漿，修補(bǔ)缺損構(gòu)件，復(fù)原各層圍欄，重新安裝避雷針、電燈，仿宋代風(fēng)格砌筑塔坪。1984年10月1日竣工…[詳細(xì)]