大寶光塔位于江西省贛州市贛縣田村鎮(zhèn)東山村寶華寺大覺殿內(nèi)，距縣城東北約68公里，唐咸通十五年（874）二月八日建，坐西北朝東南，大理石雕逐而成，平面近似正方形，長2.98米，寬2.96米，面積8.8平方米，是一座亭閣式和尚墓塔，由塔基、塔身、塔頂三部組成，塔基由三層須彌座構(gòu)成，各層上下枋，均用層層方角皮條線疊出，每層須彌座束腰部分刊挖壺門，壺門內(nèi)底一層浮雕各具形態(tài)的獅子，每面四個(gè)：二層浮雕麒麟，鳳凰及卷云紋:三層浮雕盤膝跌座菩薩，每面五尊。塔身坐在一仰覆蓮座上，中辟塔室，下面開一眼光門，門兩側(cè)各浮雕一尊全身介胄，手執(zhí)寶劍的護(hù)佛金剛，金剛上浮雕人首鳥身飛天，塔身四角用八角倚柱，柱下用鋪地蓮瓣紋柱礎(chǔ)…[詳細(xì)]

　　贛州佛塔是五座宋代佛塔的打包產(chǎn)物，包括贛州慈云塔，信豐大圣塔，安遠(yuǎn)無為塔，石城寶福塔和大余嘉佑寺塔。地址：位于江西省贛州市區(qū)及大余、信豐、安遠(yuǎn)、石城諸縣�！�[詳細(xì)]

　　宋代鳴水橋位于樟樹市閣皂山風(fēng)景名勝區(qū)凌云峰山口。建于北宋政和元年，即1111年，系石質(zhì)拱橋。橋橋長7.3米，寬6.8米，為石砌單孔，呈半月形，拱高2.5米。橋身橫砌長條方石，拱上再覆蓋兩條條石。橋面用等邊方石成對(duì)角菱形鋪砌。橋上兩側(cè)設(shè)石欄，由望柱、欄額、華板、地栿相構(gòu)。望柱上雕刻蓮花瓣、橋甕內(nèi)，東岸石壁上17道拱圈，每圈的第一塊拱石，順溪流雕刻楷書銘文：大宋政和元年辛卯歲閣皂山道眾化緣信，人財(cái)物建此石橋至四年冬至日畢工謹(jǐn)題”。字大如斗，清晰可辨。鳴水橋是閣皂山八景之一。據(jù)《閣皂山八景記》載：閣水源處九龍。依勢(shì)西流，至凌云峰口，沖崖直瀉，咆哮如雷，水上橫臥一橋，約一百年后，在南宋開禧年間始建亭于…[詳細(xì)]

　　彩虹橋建于南宋，距今已有八百多年，是古徽州最古老、最長的廊橋，被眾多媒體譽(yù)為“中國最美的廊橋之一”。彩虹橋的魅力，不僅在于橋體與青山、碧水、古村、驛道的完美結(jié)合，而且更重要的體現(xiàn)在建造的生命力，科學(xué)合理的選擇了建橋的地理位置——建在最寬的河面上；分解洪水沖擊力的半船形橋墩設(shè)計(jì)；根據(jù)洪水主流速橋墩之間的差異分布；條石砌法的緊密牢固；橋面設(shè)計(jì)理念的長遠(yuǎn)、實(shí)用，易于后人維修，充分體現(xiàn)越簡(jiǎn)單實(shí)用的工藝越容易傳承、延續(xù)的哲學(xué)思想。歷經(jīng)八百多年，依然完整、古樸、厚重、積淀感強(qiáng)。彩虹橋與登云橋一高一矮、一大一小的連接，解讀了古徽州橋文化的精髓：祈盼吉祥、發(fā)達(dá)。人生的最佳境界，無論讀書、做官、行商……登青云，…[詳細(xì)]

　　袁州譙樓位于江西省宜春市市中心城區(qū)鼓樓路步行街。袁州譙樓是世界上現(xiàn)存最早的專門從事時(shí)間工作的地方天文臺(tái)。該建筑于南唐保大二年（公元944年）由刺史劉仁瞻建造，屬袁州府署的一部分。南宋嘉定十二年（公元1219年），袁州知府滕強(qiáng)恕“稍新譙樓”并置銅壺、夜天池、日天池、平壺、萬水壺、水海、影表、定南針、添水桶、更籌、鐵板、鼓角，設(shè)陰陽生輪值，候籌報(bào)時(shí)，建成集測(cè)時(shí)、守時(shí)、授時(shí)三大功能為一體的天文臺(tái)。2006年袁州譙樓作為宋至清代的古建筑，被國務(wù)院列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　鵝湖書院位于上饒鉛山縣鵝湖山麓，為古代江西四大書院之一，占地8,000平方米。鵝湖書院聚居過許多學(xué)者，曾經(jīng)是一個(gè)著名的文化中心。尤其是南宋理學(xué)家朱熹與陸九淵等人的鵝湖之會(huì)，成為中國儒學(xué)史上一件影響深遠(yuǎn)的盛事。南宋淳熙二年，朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙等當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家會(huì)聚于此，辯論“性理”之道。鵝湖書院聚居過許多學(xué)者，曾經(jīng)是一個(gè)著名的文化中心。尤其是南宋理學(xué)家朱熹與陸九淵等人的鵝湖之會(huì)，成為中國儒學(xué)史上一件影響深遠(yuǎn)的盛事。南宋淳熙二年，朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙等當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家會(huì)聚于此，辯論“性理”之道。這場(chǎng)辯論的結(jié)果是不歡而散，但在這次辯論中所顯現(xiàn)出來的思想火花卻照亮了理學(xué)發(fā)展的前途。人…[詳細(xì)]

　　汪口俞氏宗祠位于婺源縣城東北30公里處，占地面積一千多平方公尺。建筑為清代中軸歇山式，宗祠內(nèi)凡木質(zhì)構(gòu)件均巧琢雕飾，有大中小的各種形體和各種圖案一百多組。刀法有淺雕、深雕、透雕、圓雕、細(xì)膩纖巧，工藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特，被古建筑專家譽(yù)為“藝術(shù)寶庫”。現(xiàn)祠為清代中葉俞氏宗祠建筑。朝向東南，三進(jìn)院落，縱深42.6米。前、后兩進(jìn)各五間，有天井、小圓門，中進(jìn)三間，均為木板卷棚或平闇天花頂。青石板鋪地。支撐長廊的吊柱兩根，上端雕鐫雌雄獅相對(duì)。梁枋、斗拱、脊吻、檐椽、雀替、駝峰等處均有雕飾人物戲文、山水花卉、飛禽走獸等精美圖案百余組，有“木雕寶庫”、“藝術(shù)殿堂”之稱。祠內(nèi)兩側(cè)花園中有百年古木木樨等。2006年婺源…[詳細(xì)]

　　理坑村民居位于江西省婺源縣沱川鄉(xiāng)理坑村。山村原名里坑，因自古村人崇尚理學(xué)，秉承勤讀之風(fēng)，被譽(yù)為朱子理學(xué)之源，故稱理坑。自元代起文風(fēng)大興，明清時(shí)更是文人學(xué)上、進(jìn)士官宦輩出，曾有36官宦、16進(jìn)士、92文入學(xué)士，出了333部582卷著作，其中5部78卷被收入《四庫全書》,可見理坑昔日的輝煌。理坑明清官宅約120余幢，至今仍保存完好的古建筑有明代崇禎年間廣州知府余自怡的“官廳”，明代天啟年間吏部尚書余懋衡的“天官上卿”。明代萬歷年間戶部右侍郎、工部尚書余懋學(xué)的“尚書第”，清代順治年間司馬余維樞的“司馬第”，清代道光年間茶商余顯輝的“詒裕堂”，還有花園式的“云溪?jiǎng)e墅”，園林式建筑“花廳”，頗具傳奇色彩…[詳細(xì)]

　　梅關(guān)古道分為兩個(gè)景區(qū)，南邊的廣東南雄市的梅關(guān)古道景區(qū)，門票40元，北邊的是江西大余縣的梅關(guān)古道景區(qū)，門票25元。梅關(guān)古道設(shè)關(guān)始于秦朝，后來關(guān)樓為戰(zhàn)爭(zhēng)所毀，所以從漢至唐，梅嶺只有嶺之稱，而無關(guān)之名，宋嘉佑年間建關(guān)樓后，才有梅關(guān)古道之稱。梅關(guān)古驛道歷經(jīng)二千余年滄桑至今依然保留完整。梅關(guān)是橫跨贛粵兩省天然屏障，這里山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巒對(duì)峙，歷代為兵家必爭(zhēng)之地，陳毅同志曾在這里打過三年的游擊戰(zhàn)，并留下《梅關(guān)三章》的著名詩篇。梅關(guān)又是古代贛粵二地商賈交通的必經(jīng)之路，被稱為“嶺南第一關(guān)”。唐開元年間開始修筑梅關(guān)驛道，溝通了內(nèi)陸與“海上絲綢之路”，對(duì)于促進(jìn)贛粵經(jīng)濟(jì)起有著重要的歷史意義。“庾嶺紅梅”是當(dāng)?shù)刂�名的景觀…[詳細(xì)]

　　陳氏牌坊座落在七里鄉(xiāng)羅源陳家村。陳氏牌坊由晝錦坊與理學(xué)名賢坊組成。晝錦坊，明成祖永樂8年（公元1410年）兵科給事中高旭、進(jìn)賢知縣佘曜為紀(jì)念曾任四川右參軍的陳謨而建。崇禎十年又建一理學(xué)名賢木牌坊。兩座牌坊前后對(duì)峙，兩旁用磚石墻把它們連接起來，中間形成一個(gè)小院落，坊前后均用長條花崗石鋪地，古樸典雅。石牌坊為四柱三間磚石混合結(jié)構(gòu)，座北朝南。坊高5.12米，寬8.08米，門楣上嵌有橫石匾額一塊，上面橫刻正楷“晝錦”二字，并刻有建坊緣由、時(shí)間等記述文字，匾額四周飾有浮雕圖案。牌坊建筑石料堅(jiān)固，雕刻精細(xì)，紋飾嚴(yán)謹(jǐn)大方，線條流暢，人物花鳥形態(tài)逼真。坊脊成人字形，四角微微上翹，呈展翼狀，上蓋灰瓦。理學(xué)名賢木…[詳細(xì)]