西天寺造像位于山東省淄博市。西天寺是南北朝時(shí)期后趙皇帝石虎所建，初名為興國(guó)寺，后改為廣化寺，幾經(jīng)興廢。北魏時(shí)期達(dá)到鼎盛，寺院南北跨度1.5公里，是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)寺廟建筑中規(guī)模較大、佛像數(shù)量較多、香火較盛的一座。明初在廣化寺舊址上重新建寺，更名為西天寺。西天寺造像5.6米，是華東地區(qū)現(xiàn)存最大的單體石佛造像，俗稱“丈八佛”“無量壽佛”。寺內(nèi)正殿九間，磚木結(jié)構(gòu)，紅磚綠瓦飛檐斗梢。正面供高達(dá)丈余的銅鑄釋迦牟尼坐像，旁立佛家眾菩薩塑像，兩側(cè)序十八羅漢塑像，前殿供彌勒佛像，兩廡為執(zhí)事房，另有僧舍院落多重。院內(nèi)鐘樓，懸一口高約2米的鐵鐘。寺內(nèi)鐘樓旁有高兩丈余的赑屃馱龍頭碑兩憧，記述該寺的興建經(jīng)過。大殿以東院落內(nèi)，…[詳細(xì)]

　　聞名國(guó)內(nèi)外的洪頂山摩崖刻經(jīng)。自從1989年發(fā)現(xiàn)以后，已有不少國(guó)內(nèi)外著名專家學(xué)者慕名而來，觀看刻經(jīng)。它的發(fā)現(xiàn)，對(duì)解開史學(xué)界的“安道一”之謎，對(duì)研究這位視史傳經(jīng)體大書法家的身世、經(jīng)歷及中國(guó)文字從隸到楷的轉(zhuǎn)變具有關(guān)鍵作用和史料價(jià)值。因“安道一佛教”觀念是“涅若性空”觀，他在此處書刻的是“文殊若”，“摩訶若”經(jīng)等。東邊是屬名“僧安道一”的“文殊若”刻經(jīng)。-出自梁曼陀羅仙和僧伽婆羅譯本中。全文共98字，文中以佛主如來與文殊菩薩對(duì)話的形式，禪釋出僧眾如何修成大智慧到彼岸的“性空”思想，在佛經(jīng)中占重要地位。更珍貴的是該經(jīng)的書法價(jià)值，在整個(gè)刻經(jīng)中具有代表性。書寫風(fēng)格是隸中帶楷，楷中帶隸，這是我國(guó)文字進(jìn)化從隸到…[詳細(xì)]

　　圣經(jīng)山摩崖位于文登市葛家鎮(zhèn)西于村北4500米的圣經(jīng)山一道山梁上。山梁上有兩塊巨石屹立，東面一塊高5米，長(zhǎng)15.6米，因狀如新月，俗稱月芽石。其陰面隨石之凹凸起伏陰刻《太上老子道德經(jīng)》上下兩卷，全文每字大小為6厘米左右，楷書。部分刻字因雨蝕風(fēng)化，已漫漶不清，大部分尚可辨讀（見折頁）。另一石在月芽石西3米處，高3米，長(zhǎng)4.5米，中上部刻“圣經(jīng)山”三字，下面刻著一片文字，約700余，已完全不能辨識(shí)。月芽石東南200米處有座小石廟“混元殿”，長(zhǎng)6米，高2米，“文革”時(shí)炸毀，已修復(fù)，內(nèi)有元碑、老子像；石廟兩側(cè)有耳廟，東南和西北方約50米的巨石上分別刻“洞天”、“福地”，每字大小約70厘米�！岸刺臁笨套稚浴�[詳細(xì)]

　　青天河摩崖位于河南省焦作市博愛縣寨豁鄉(xiāng)青天河風(fēng)景名勝區(qū)丹河峽谷內(nèi)，由北魏摩崖和石佛灘隋唐摩崖造像組成。北魏摩崖位于青天河景區(qū)內(nèi)一座酷似天然大佛的山峰腰部絕壁上，面臨丹河。石刻鐫刻于北魏永平二年(509年)。摩崖以線刻觀世音立像為中心，像兩側(cè)刻題記，共432字，內(nèi)容第一部分為《妙法蓮花經(jīng)·普門品第廿四》-片段，第二部分記敘了當(dāng)時(shí)修筑丹道的時(shí)間、經(jīng)過、用工人數(shù)和鐫刻摩崖石刻題記的原因等，最后為主持修路的將官名單。石佛灘隋唐摩崖造像在丹河峽谷南端石佛灘峭壁上，與前者相距約30千米，開鑿于隋大業(yè)十一年至十二年間(615～616年)，初創(chuàng)時(shí)為隋朝皇家所封“同義寺”，唐代又開鑿一批佛龕。20世紀(jì)50年代末…[詳細(xì)]

　　西明寺造像碑位于河南省新鄉(xiāng)市西南14公里的新鄉(xiāng)縣翟坡小宋佛村西北。該造像建于北魏時(shí)期，石刻造像通高4.8米，寬1.65米，屬單體石刻造像，背光呈蓮花瓣形，正面雕一佛二菩薩三尊立像，本尊為無量壽佛，面相清瘦，身著褒衣博帶式袈裟，右手施無畏印，左手提香包，身體修長(zhǎng)。兩側(cè)菩薩為觀世音和大勢(shì)主，統(tǒng)稱“西方之圣”，菩薩像均頭戴三葉高寶冠，身披“X”形披巾，下身著百褶長(zhǎng)裙，立于獅子承托的蓮臺(tái)上。左側(cè)菩薩左手執(zhí)凈瓶，右手握蓮蕾；右側(cè)菩薩雙手握蓮蕾。三尊像身后為火焰背光,雕刻有化佛、飛天。背光雙側(cè)上部各浮雕龍紋一個(gè)。背光背面線刻一帷幔，菩薩坐于方形蓮座上，前有侍女,后有菩提樹。佛像基座方形四面刻捐資人題名，下…[詳細(xì)]

　　升仙太子碑位于洛陽東30公里偃師市府店鎮(zhèn)南緱山之巔。這里是傳說中周靈王太子晉升仙的地方。武周圣歷二年（699年），武則天于二月初四日由東都洛陽出發(fā)赴嵩山封禪，途中留宿緱山，游覽了剛剛竣工的升仙太子廟，一時(shí)興至，便撰寫了這篇碑文。同年六月十九日碑成，立于緱山升仙太子廟大殿之前。碑文借太子晉升仙的故事，描繪縹緲瑰麗的仙境，以贊美武周盛世。碑文描寫的武周社會(huì)，是武周承天之命，開創(chuàng)基業(yè)，江山穩(wěn)固，人口眾多，政令統(tǒng)一，幅員遼闊，邊防鞏固，風(fēng)調(diào)雨順，天下太平的景象。升仙太子碑碑額“升仙太子之碑”六字，筆劃絲絲露白，為唐代少見的飛白體題額。碑文中有武周時(shí)期新造的字。碑文的上下款和碑陰的《游仙篇》雜言詩、題名…[詳細(xì)]

　　崇唐觀，原名隆唐觀，因避諱唐玄宗李隆基而改名崇唐觀，位于河南省登封市區(qū)北老君洞前的逍遙谷中。觀內(nèi)老君石造像，青石質(zhì)，通高2.8米，飾發(fā)髻，面部豐滿，神態(tài)沉靜，安祥自若，呈說法狀端座于蓮花須彌座上，須彌座上浮雕有伎樂，座上方刻有隸書銘文“大周隆唐觀敬造元始天尊像并左右二真人，長(zhǎng)壽二年十月十五日畢功謹(jǐn)記”。長(zhǎng)壽為武則天年號(hào)，即造像的年代為693年，距今已有1300多年的歷史，是我國(guó)現(xiàn)存最早的老君石造像，由于有確切記年，使其更加珍貴。2006年5月，崇唐觀造像被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　元次山碑位于平頂山市魯山縣高中院內(nèi)。為唐代刺史、詩人元結(jié)（719～772年）墓碑。碑銘原立于魯山縣城北青條嶺泉坡元結(jié)墓地，明萬歷四十二年（1614年）將碑移于此并建保護(hù)亭。碑亭為方形攢尖頂灰筒瓦頂建筑，元次山碑位于亭內(nèi)。元次山碑系唐代大書法家顏真卿于大歷七年（公元772年）63歲時(shí)為好友元結(jié)親手撰寫并書丹的悼文。全文以寸半見方的楷書寫就，字跡渾厚雄健，遒勁秀拔，氣勢(shì)磅礴，充溢著寧折不彎的浩然正氣。是顏體的代表作品之一。2006年，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。元次山碑為青石雕刻而成，碑額缺失。碑身為長(zhǎng)方體，高1.9米，寬0.95，厚0.28米，右下角殘缺。碑文四面環(huán)刻，也稱四面碑，正背兩…[詳細(xì)]

　　云夢(mèng)山摩崖位于河南省鶴壁市淇縣西南北陽鄉(xiāng)南窯15千米的云夢(mèng)山，摩崖主要分布在云夢(mèng)盆地的崖壁、水簾洞口、孫臏洞兩側(cè)、毛遂洞、舍身臺(tái)、上圣廟、小峰門、五里井方圓10華里之內(nèi)，有元、明、清各代的摩崖題記和摩崖碑刻大小共計(jì)220品，碑刻33塊，另有孫臏洞、毛遂洞、道教石塔、玉帝廟石牌坊、倒坐觀音、將軍廟、五里井石窟等。云夢(mèng)山摩崖相對(duì)比較集中，僅水簾洞口就保留了元代以來摩崖碑刻29方，有元代大文學(xué)家王惲撰寫的《重修道院記》摩崖碑，明代御史孫征蘭的狂草碑和通判竇文的行草碑。孫臏洞中淺浮雕線刻的41副八仙、戲曲人物故事，造型生動(dòng)，布局合理，可謂上乘之作。舍身臺(tái)摩崖題記，高6.9米，寬3.77米，是河南省迄今…[詳細(xì)]

　　河南省漯河市郾城區(qū)郾城實(shí)驗(yàn)中學(xué)內(nèi)。相傳彼岸寺在北宋太平興國(guó)年間（976-984年）重修，至清乾隆年有房近千間。寺碑“龍塔古篆”系彼岸寺經(jīng)幢的俗稱。經(jīng)幢造型優(yōu)美，高12.18米，幢基為石刻八角形海池，內(nèi)刻波濤海獸、人物風(fēng)貌、高山流水、亭臺(tái)樓閣等。經(jīng)幢構(gòu)圖古樸，氣韻生動(dòng)，底層為六角須彌座，各角透雕二龍柱，上下各雕海石榴花，中有佛龕、天王龕。郾城彼岸寺位于漯河市郾城區(qū)西大街路北，是舊時(shí)城內(nèi)最早最大的建筑群。建于何時(shí)，已無文字記載。但至少在唐代初年，彼岸寺已是全國(guó)聞名的佛教圣地了。在歷代戰(zhàn)亂中雖數(shù)遇兵燹，但仍不斷有高僧及地方紳士修復(fù)和擴(kuò)建。相傳北宋太平興國(guó)年間東京尉氏縣契宗大師游郾城，見彼岸寺寺院破敗…[詳細(xì)]