劉碑寺造像碑，位于河南省登封市東南20公里劉碑村，北齊天保八年（557年）豫州剌史劉碑等人刻立。后人因碑興建佛寺，因名“劉碑寺”，又為保護(hù)此碑建碑樓，俗稱“碑樓寺”�！督鹗�萃編》云：“碑樓寺在縣東四十里石淙東源上，內(nèi)有豫州劉剌史碑，北齊天保八年丁丑立�？虅澐鹣�，文列上方，字殊鄙劣。剌史名碑，無佛處鐫諸人姓名，俱劉氏名。文紀(jì)劉碑為首造碑文緣起也，村落沿其名曰劉碑”。原建碑樓和寺院早已損壞，面貌全非，寺內(nèi)建筑多系清末重修。民國(guó)年間，寺院保存尚為完整，寺院面積1千多平方米，前有山門，左為客堂、關(guān)帝廟，右為客堂、六祖殿，后面正中為佛祖殿，左為火神廟，右為老君殿，建筑皆為三間。從建筑布局看，除佛祖殿、六…[詳細(xì)]

　　唐兀公碑位于濮陽(yáng)縣楊什八郎村南，建于公元1356年，是元朝蒙漢兩族融合的實(shí)證。元朝初期，唐兀公隨皇嗣南征，后帶軍籍來此做地方官。他為官清正，興利除害，深受人民愛戴�！�[詳細(xì)]

　　三游洞摩崖位于宜昌市焉北效區(qū)夜明珠路，地處長(zhǎng)江西陵峽峽口北岸與下牢溪交匯處。唐元和十四年(819年)，著名詩(shī)人、文學(xué)家白居易、白行簡(jiǎn)、元稹三人始游洞中，由白居易作《三游洞序》書于石壁，三游洞由此得名以來，歷代名家雅士、遷客騷人紛至沓來、控蹤尋幽，爭(zhēng)相記詩(shī)賦文。洞中現(xiàn)存宋至民國(guó)題刻43方，其中宋代題刻12方、明代2方、其他3方，其中有著名文學(xué)家歐陽(yáng)修、黃庭堅(jiān)、蘇軾詩(shī)碑刻、明歷六年(1578年)，夷陵知府匡鐸重刻白居易《三游洞序》以及馮玉祥石刻“是誰殺了我們同胞的父母和兄弟”。三游洞摩崖留下了大量豐富珍貴的歷史資料手跡，是研究中國(guó)書法藝術(shù)的重要資料。2006年國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位…[詳細(xì)]

　　仙佛寺石窟位于來鳳縣翔鎮(zhèn)關(guān)口村的酉水河西岸峭壁上。石壁全長(zhǎng)200米，在中段開鑿4個(gè)并列的大中佛龕，南段雕造18個(gè)并列的小佛龕，共計(jì)造像31尊。造像年代為初盛唐。佛龕前原有三層木構(gòu)窟檐，60年代被拆毀，佛像也遭到局部毀壞。北龕、中龕、南龕高度均6米余，中龕內(nèi)雕倚坐彌勒像二北子二菩薩像，彌勒高5.3米。南、北龕均為一結(jié)跏趺坐佛二弟子立像。佛像通高5米。南龕南側(cè)為雙觀音立像龕，菩薩高2.7米。小佛龕內(nèi)各雕一立佛，高1.5-2米。佛像肉髻低平，面相渾圓，身著雙領(lǐng)下垂式架裟。菩薩頭戴高冠，披巾垂于腹膝二道，整個(gè)造型豐滿，神態(tài)逼真，表現(xiàn)出典型的初唐時(shí)期的風(fēng)格。仙佛寺石窟不僅是長(zhǎng)江中游、兩湖地區(qū)唯一的唐代摩…[詳細(xì)]

　　湖北有文武赤壁之說，文赤壁位于黃州，是因蘇東坡在此吟誦了千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》而著名。黃州西北有座赤鼻山，靠江邊的巖石突出下垂，顏色赭赤，屹立如壁，所以又稱赤壁。赤壁背山面江，風(fēng)景優(yōu)美，北宋蘇軾被貶黃州時(shí)，經(jīng)常約請(qǐng)一些友人，到這里游覽。公元1082年7月16日晚上，蘇軾和幾個(gè)友人駕著小船，游覽赤壁�；貋碇�后，蘇軾就寫了那篇有名的《前赤壁賦》。過了三個(gè)月，他和兩個(gè)友人再游赤壁，又寫了一篇《后赤壁賦》。這兩篇賦文非常優(yōu)美。人們對(duì)這兩篇賦給予很高的評(píng)價(jià)，所以把黃州赤壁稱為東坡赤壁。這里的風(fēng)景令游人贊嘆不已，其珍貴之處是那琳瑯滿目的歷代騷人墨客留下的書畫碑刻。蘇東坡的《景蘇園帖》碑刻，其字如江河…[詳細(xì)]

　　慈孝溝“采皇木”摩崖位于竹溪縣鄂坪鄉(xiāng)慈豐村慈孝溝石壁西壁，鐫刻于明代嘉靖十七年(1558年)，石壁上鐫詩(shī)三章，字徑三寸，面積約為0.8米，記述了明嘉靖年間(1522-1566年)營(yíng)建北京故宮時(shí)在該地采伐楠木的史實(shí)。摩崖詩(shī)文為：“采采皇木，入此幽谷，求之未得，采采皇木，入此幽谷，求之既得，奉之如玉，木既得矣，村既美矣，皇堂成矣，皇圖鞏矣。嘉靖戊午蒲月七日，光化縣知縣廖希夔撰，典史華亭瞿華筆�！贝刃�溝“采皇木”摩崖保存了歷史原貌，對(duì)于研究北京故宮修造歷史、材料來源提供了實(shí)物資料。特別是由于楠木處于瀕危，摩崖對(duì)于楠木原始生長(zhǎng)情況和區(qū)域提供了難得史料。2006年國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　陽(yáng)華巖摩崖位于湖南省永州市江華縣城東6公里竹園寨回山之下，山勢(shì)向陽(yáng)，陡峭如劈，中有石磬，下有寒泉。這是一個(gè)敞開式的奇特巖洞，平整的洞壁成了歷代文人墨客刻石題詠的勝地。陽(yáng)華巖內(nèi)最早的石刻是唐代永泰二年（公元766年）的一幅題銘：唐代道州刺史、著名文學(xué)家元結(jié)巡視屬縣至此，在縣令、著名書法家矍令問陪同下游回山遇此巖，而題《陽(yáng)華巖銘并序》。石刻長(zhǎng)290厘米、寬73厘米，是陽(yáng)華巖最大的碑刻。元結(jié)的題刻至今已有1400年歷史，是永州現(xiàn)存最早的摩崖石刻，開創(chuàng)了湘桂兩地自唐后摩崖石刻盛行的風(fēng)氣。南宋時(shí)，江華縣令安圭對(duì)陽(yáng)華巖20余景點(diǎn)摹描容形，繪刻成一幅《道州江華縣陽(yáng)華巖圖》，并作序以說明，書法家豫章羅曄書。安…[詳細(xì)]

　　卻金亭碑位于今廣東省東莞城區(qū)光明路與教場(chǎng)街交叉的街角處，卻金亭碑立于明嘉靖二十一年（公元1542年），根據(jù)碑文的記載，當(dāng)時(shí)廣東一帶有些地方對(duì)外通商秩序混亂，賄賂和亂罰問題嚴(yán)重，甚至還有對(duì)外商拉差、勞役的現(xiàn)象。兼管口岸的番禺縣尹李愷上任后，對(duì)外商“不封舟者，不抽盤，責(zé)令其自報(bào)數(shù)而驗(yàn)之。無額取，嚴(yán)禁人役，勿得騷擾�！蓖馍谭浅８屑に�，由暹羅商人奈治鴉看邀集外商，籌得一百兩白銀，送給李愷，李愷堅(jiān)決不受。奈治鴉看無法將銀子退回給外商，就到廣州找到李愷的上司，請(qǐng)求將這筆錢建個(gè)亭子，以表彰李愷的廉政。得到批準(zhǔn)后，奈治鴉看便在當(dāng)時(shí)東莞最熱鬧、人流最集中的地方之一——演武場(chǎng)筑亭、建坊、立碑、掛匾，名卻金亭，碑即…[詳細(xì)]

　　柳侯祠碑刻位于廣西壯族自治區(qū)柳州市中心柳侯祠內(nèi)。柳侯祠，原名羅池廟(因建于羅池西畔得名)，為紀(jì)念唐代著名政治家、思想家、文學(xué)家柳宗元而建。柳侯祠從唐代建成至今，歷朝都對(duì)其進(jìn)行過修葺及擴(kuò)建�，F(xiàn)址為明代柳侯祠廟址，清代宣統(tǒng)元年（1909年）在原址上重建。解放后，柳侯祠幾經(jīng)修葺，現(xiàn)存的柳侯祠建筑結(jié)構(gòu)為清代三進(jìn)制木磚結(jié)構(gòu)，面積約2000平方米。祠堂大門上高懸的“柳侯祠”金字匾額系當(dāng)代文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若的手跡，豪邁奔放，蒼勁挺秀。門聯(lián)為韓愈詩(shī)句集結(jié)而成，書曰：“山水來歸黃蕉丹荔，春秋報(bào)事福我壽民”，為清末永州知府楊翰所書。頭進(jìn)保存有自宋至今的歷代碑刻30余塊，其中的兩塊“荔子碑”嵌座在中殿最為引人注…[詳細(xì)]

　　潼南大佛寺摩崖造像位于重慶市潼南縣城西北1.5公里定明山下。潼南大佛寺唐咸通年間（860-874年）始建，初名“定名院”，又名“南禪寺”。后因宋朝在寺內(nèi)依山鑿一大佛，改稱“大佛寺”。寺依山崖凌空而立，廟高33米，梯臺(tái)狀，佛閣七層，層層飛檐高翹，皆覆琉璃瓦。明朝在大雕像之上覆蓋七重飛閣以蔽風(fēng)雨，今尚完好，大佛寺歷史上曾重建三次，最后一次是民國(guó)十一年重建。潼南大佛寺今存有大佛閣、觀音殿、玉皇殿、鑒亭四座木結(jié)構(gòu)古建筑，多為清末遺物。玉皇殿始建于民國(guó)11年（1922），據(jù)說原是當(dāng)?shù)匕傩諡榍笥昙捞於�建。玉皇殿和大佛殿之間的觀音殿，建于宋元年間，1946年重建，內(nèi)塑千手觀音。據(jù)說，觀音列于佛祖右側(cè)，是潼南…[詳細(xì)]