社稷壇位于北京市天安門廣場的西北側(cè)，與天安門東北側(cè)的太廟（今勞動人民文化宮）相對。社稷壇是明清兩代皇帝祭祖土地神和五谷神地方。這種布局是依照周代以來皇宮舊制設置的，即如《考工記》所記載的“左祖（太廟）右社（社稷壇）”的布局。社稷壇的歷史，可遠溯到遼金時期，當時這里是京郊名剎“興國寺”，元代改名為“萬壽興國寺”。明永樂十九年（1421年）在此建立社稷壇，全園面積約360余畝，由社稷壇、拜殿、戟門組成。社稷壇是呈正方形的三層高臺，以漢白玉砌成，象征著“天圓地方”之說，壇上鋪有中黃、東青、南紅、西白、北黑的五色土，四周短墻也按方向覆蓋四色琉璃瓦。五色土是由全國各地納貢而來的，以表示“普天之下，莫非王…[詳細]

　　中國元、明、清三朝祭祀孔子的場所。在北京東城區(qū)國子監(jiān)街。北京孔廟(19張)元大德六年（1302）建，大德十年建成。明永樂九年（1411）重建。宣德、嘉靖、萬歷年間分別修繕大殿，添建崇圣祠，清順治、雍正、乾隆時又重修，光緒三十二年（1906）升祭祀孔子為大祀，將正殿擴建�？讖R雖然經(jīng)過歷代重修，但其結(jié)構(gòu)基本上仍然保存元代風格。門內(nèi)院落共有三進，中軸線上的建筑從南向北依次為大成門、大成殿、崇圣門及崇圣祠。有元、明、清三代的進士題名碑198塊，為研究中國古代科舉制度的重要文獻資料�？讖R從1928年起對外開放，供人游覽。中華人民共和國建立后被列為市級文物保護單位，后為首都博物館。全國重點文物保護單位。位…[詳細]

　　鄒城孟廟孟府，國家4A級旅游景區(qū)，全國重點文物保護單位。位于鄒城市區(qū)南部。104國道、京福高速公路、京滬鐵路從景區(qū)附近經(jīng)過。是國內(nèi)歷史久遠、保存完整的古建筑群之一，也是我國古建筑經(jīng)典作品。始建于北宋景祐四年（公元1037年），后經(jīng)歷代維修與擴建，形成現(xiàn)有規(guī)模。孟廟坐落于山東省鄒縣的南關(guān)。孟廟又稱“亞圣廟”，是祭祖戰(zhàn)國著名思想家孟子的祠廟。孟子（公元前372～前289年），名軻，字子輿，鄒（山東鄒縣）人，先世是魯國的貴公大族。他受業(yè)于孔子弟子子思的門人，以后發(fā)展了孔子的“仁學”，提出“仁政”的主張，被稱為思孟學派，代表孔門的嫡系正傳，后人將他與孔子相提并論，并把儒家的治世思想稱為“孔孟之道”。宋…[詳細]

　　龍川胡氏宗祠建于明嘉靖二十五年(1547年)，位于安徽省績溪縣瀛洲鄉(xiāng)大坑口村。龍川胡氏宗祠是一處始建于明代中期的漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先、議決族內(nèi)大事的場所，祠內(nèi)裝飾以各類木雕為主，有木雕藝術(shù)博物館和民族藝術(shù)殿堂之稱，龍川也是原國家主席-同志的祖居地。1988年1月13日被國務院批準為第三批全國重點文物保護單位。龍川胡氏宗祠位于古徽州的發(fā)跡地--績溪，績溪古屬徽州，文風鼎盛，宗祠建筑遍布。龍川胡氏宗祠為明代戶部尚書胡富、兵部尚書胡宗憲、清朝紅頂商人胡光鏞的族祠，宗祠坐北朝南，前后3進，占地總面積1271平方米，以山帶水，氣勢飛動，有徽派木雕藝術(shù)寶庫之稱，有關(guān)專家贊譽它是中國古祠一絕。龍…[詳細]

　　陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱“陳氏書院”，始建于清光緒十四年（1888年），光緒二十年（1894年）落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進，建筑面積達8000平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體布局上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣勢雄偉�！熬圪t堂”是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人-之用，后來改作宗祠，兩邊的側(cè)房供書院使用。建筑風格陳家祠的…[詳細]

　　泰寧尚書第建筑群位于泰寧縣城區(qū)勝利二街福堂巷，與世德堂、李氏宗祠共同構(gòu)成尚書第建筑群。旁有勝利一、二街及紅軍街等較有代表性的老街道。尚書第建筑群為明代民居建筑精品，保持了明、清以及民國至今的不同時期的建筑風格，濃縮了古代建筑的生活場景；周圍亦有城中留存的老街及古代民居。泰寧尚書第建筑群為明代民居建筑精品，俗稱“五福堂”，位于泰寧縣城區(qū)勝利二街福堂巷，為明代兵部尚書兼太子太師李春燁的府第，是福建現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的明代民居。尚書第建于明天啟年間，府第坐西朝東，有主宅5幢、輔房8棟，分5道門沿甬道一字排列。除廳堂、天井、回廊外，120余間房屋皆為磚石木結(jié)構(gòu)。每幢主宅均為三進，甬道、庭院、走廊…[詳細]

　　丁村民宅位于山西省襄汾縣縣城南4公里的丁村。丁村，以丁姓聚居而得名。丁村民宅內(nèi)有明、清兩代的民居院落20多座，時代較早的是明萬歷二十一年（1593年）到四十年（1612年）建造的，較晚的是清朝康熙、咸豐年間所建，至今還基本上保留明著清時的布局。民居分為北院（明末）、中院（清初）、南院（清末）三個建筑群，有正廳、廂房、觀景樓、門樓、繡樓、倒座、牌樓、牌坊等各種建筑共計282間。所有的院落都是坐北朝南的四合院部局。明代的院門位置大多在東南角，清代的院門則較為靈活多變，位置不同，造型也風格各異，但其整體結(jié)構(gòu)嚴謹規(guī)整，平面布局勻稱美觀。民宅的建筑構(gòu)件上多有人物、花卉、飛禽走獸、古典戲曲、歷史故事等題材…[詳細]

　　潛口民宅又名紫霞山莊，坐落于安徽省黃山市徽州區(qū)潛口紫霞峰南麓。清代曾為汪沅家別業(yè)，名水香園，咸豐年間（1851-1861年）毀于兵火。1984年起，將原散見于潛日、許村等地11座較典型又不宣就地保護的明代建筑，集中于此，組成明代村落，定名潛口民宅，它包括山門一套，石橋、路亭、石坊各一座，祠社三幢、宅第四幢。拆遷復原過程中，嚴格按照原拆原建、整舊如舊原則，保持了建筑物的原時貌。山莊占地17000多平方米，茂林修竹，景色清幽，依山就勢，錯落有致，從周圍不同角度，都可以觀賞到完美的建筑形象。整座山莊面積1.72萬平方米,采取原拆原建的方法,將散落在各地的10座典型明代建筑集中一處，亭、橋、樓、閣、廳…[詳細]

　　東陽戶宅坐落于浙江省東陽縣縣城的東郊。從明永樂十九年（1421年）盧氏族人盧睿成進士及第起，到清代中葉一直是科第不絕、人才輩出，被首推為婺州望族，并在此地相繼興建了許多規(guī)模宏大的宅第，是戶宅發(fā)展的鼎盛時期。后來又經(jīng)過了三百多年的陸續(xù)興建，形成了一個完整的明清住宅建筑群，再加上雅溪緩緩地環(huán)村而流，與古老別致的宅第建筑相映成趣。東陽戶宅是一座由許多軸線組成的建筑群，主體的部分被流經(jīng)的雅溪所環(huán)繞。用鵝卵石鋪成的一條大街貫穿東西，街北的“肅雍堂”軸線是主要的建筑，堂的東側(cè)與之平行的有“世德堂”軸線和“大夫第”軸線，西側(cè)與之平行的是“世進七第”軸線，靠北與肅雍堂平行的有“五臺堂”軸線，南面臨街有“柱史第…[詳細]

　　祥集弄民宅位于江西省景德鎮(zhèn)市區(qū)中心，是一條保存較完整的明代街巷，內(nèi)有明代住宅多處。正堂明間作單層處理，顯得高大軒昂，梁枋之間的隔斷尚存“編竹造”遺制。構(gòu)件的裝飾均安裝在重點部位。柱礎、地腳石雕精美，飾紋豐富多彩，堂皇秀麗。景德鎮(zhèn)祥集弄民宅位于景德鎮(zhèn)市區(qū)中心，是一條保存較完整的明代巷道，內(nèi)有明代住宅多處，其中三號，十一號兩幢民居建于明成化年間（1465-1487年），住宅的平面布局分上堂與下堂，四正兩廂加后房，中有開井，門皆設于側(cè)面。正堂明間作單層處理，堂房顯得高大軒昂，梁坊之間的隔斷尚存“編竹造”的遺制，構(gòu)件的裝飾均安裝在重點部位。柱礎地腳飾以精美的石雕，藝術(shù)造型均勻合理，裝飾紋樣豐富多彩，滿…[詳細]