八達(dá)嶺長城座落于北京市延慶區(qū)境內(nèi)，蜿蜒騰躍于燕山山脈的崇山峻嶺，是萬里長城千百座名關(guān)險(xiǎn)隘中，歷史最為悠久、文化最為豐富、建筑最為宏偉、景色最為壯觀、名聲最為遠(yuǎn)大、保存最為完整的一段。它是萬里長城的杰出代表，明代長城中最為精華的地段。今天的八達(dá)嶺長城更成為全世界矚目的旅游勝地。目前，八達(dá)嶺長城對外開放長度為3741米，有城臺(tái)、墻臺(tái)21座。八達(dá)嶺長城是沿著山嶺的脊背修筑，從城墻外側(cè)看去非常險(xiǎn)峻，內(nèi)側(cè)則甚是平緩。這里四季皆適宜游覽，趙樸初先生更是道出了八達(dá)嶺四季風(fēng)光的絕妙：“嘆畫圖百態(tài)又千姿，如此古長城，盡春秋冬夏，星移物轉(zhuǎn)，不改崢嶸。最是春花鋪錦，夏綠疊云，展向天邊去，神往青冥。漫道紅衰翠減，愛丹…[詳細(xì)]

　　在碧波萬頃的渤海之濱，綿延起伏的燕山山麓，有一座雄偉的城樓，依山臨海，景色十分壯麗，這就是歷史名關(guān)，萬里長城東部的重要關(guān)隘，被譽(yù)為“天下第一關(guān)”的山海關(guān)。山海關(guān)是長城的重要組成部分。現(xiàn)存的山海關(guān)關(guān)城和附近長城、城堡、墩臺(tái)都是明代建筑。據(jù)歷史記載，明朝洪武十四年（公元1381年），大將軍魏國公徐達(dá)見這里“襟山枕海，實(shí)遼薊咽喉，乃移關(guān)于此”，建關(guān)設(shè)衛(wèi)�！吧胶ｊP(guān)”因關(guān)在山海之間而得名。山海關(guān)位于秦皇島市東北部，北依燕山，東臨渤海，地扼東北通向華北的咽喉，地理位置十分重要。平時(shí)，這里是關(guān)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、文化交流的要道，戰(zhàn)時(shí)，則是兵家必爭之地。前人曾以“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關(guān)”的詩句，來形容其險(xiǎn)要。把…[詳細(xì)]

　　嘉峪關(guān)位于甘肅省嘉峪市,是萬里長城最西邊的關(guān)口，歷史上曾被稱為“河西咽喉”。關(guān)城附近已建成一座中等工業(yè)城市，城區(qū)街道敞整潔，城區(qū)西北是著名的嘉峪關(guān)長城，西南是終年積雪的祁連山，城外四周則是廣漠無邊的戈壁灘。嘉峪關(guān)風(fēng)光壯美,從嘉峪關(guān)到酒泉，中間只有20多公里。嘉峪關(guān)長城是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。嘉峪關(guān)南為祁連山，雪峰綿亙千里；北為龍首山、馬鬃山，與祁連山對峙，雄居河西。嘉峪關(guān)的神氣之處就在于一個(gè)“關(guān)”字。整個(gè)關(guān)城分為外城、甕城和內(nèi)稱三層，結(jié)構(gòu)巧妙，可以說固若金湯了。關(guān)城外面還在繼續(xù)建造新的長城，這些人造景觀多了，讓后人也無從分辨誰真誰假，不知道是福是禍。而一旁的長城博物館值得一看，里面很多文物和介…[詳細(xì)]

　　西安城墻位于西安市中心區(qū)，呈長方形，包括護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施。構(gòu)成了一套嚴(yán)密完整的冷兵器時(shí)代城市防御體系。西安城墻建于明洪武三年至十一（公元1370——1378）年間，以公元6世紀(jì)時(shí)隋唐皇城墻為基礎(chǔ)擴(kuò)展形成。明城墻呈長方形，周長約13.79公里，高12米，頂寬12至14米，底寬15至18米。墻體以黃土為主，加少許石灰、細(xì)沙、麥秸節(jié)，和水調(diào)和，分層夯打。城墻之上平整寬廣，每隔120米建一座凸出墻外的敵臺(tái)，臺(tái)上建敵樓，全城共有98座。墩臺(tái)之間距離相當(dāng)，每2座敵臺(tái)能夠形成有利的火力夾擊點(diǎn)，從而在戰(zhàn)時(shí)有效地射殺攀爬城墻的敵人。城墻頂部外沿筑有2米高的…[詳細(xì)]

　　天壇在北京市東南部，崇文區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約２７０萬平方米，是中國現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。今日天安門東側(cè)的勞動(dòng)人民文化宮就是當(dāng)年皇帝祭祖的地方，西側(cè)的中山公園是祭祀豐收神即五谷耕地之所。在整個(gè)北京城里，北有地壇祭地，南有天壇祭天，東有日壇祭太陽，西有月壇祭月亮，其中天壇最為光彩奪目、氣宇非凡。天壇始建于明永樂十八年（１４２０年），清乾隆、光緒時(shí)曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。主要建筑在內(nèi)壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹…[詳細(xì)]

　　北海及團(tuán)城位于北京市中心，故宮的西北側(cè)。北海是我國現(xiàn)存最早的帝王宮苑，始建于遼代，至今已有八百余年的歷史，現(xiàn)今是北京市北海公園。遼代時(shí)仿照蓬萊仙境建瑤玙行宮，到金代時(shí)擴(kuò)湖疊石，營建廣寒宮，元代又三次擴(kuò)建瓊?cè)A島，并以島為中心修建了帝都和宮苑。以后又經(jīng)明清兩代增拓?cái)U(kuò)建，遂具今日之規(guī)模。北海在故宮和景山西北約500米處，占地面積約70萬平方米，水域廣闊，占全園面積的一半以上。明代北海、中海、南海合稱三海，又稱太液池，并列為禁苑。民國初年，中海和南海合并一園，稱中南海，北海另辟一園。瓊島位于湖的南側(cè)，是全園的中心，金代稱瓊?cè)A島，元代更名萬壽山，后因山頂建白塔，又名白塔山。湖東岸有濠濮澗、畫舫齋、蠶壇等…[詳細(xì)]

　　屹立在西藏自治區(qū)拉薩市西北紅山上的布達(dá)拉宮，始建于公元七世紀(jì)中葉（公元641年），唐太宗李世民時(shí)期。布達(dá)拉宮緣何而建，一說是因?yàn)榘l(fā)展需要，松贊干布為鞏固政權(quán)，將統(tǒng)治中心從山南澤當(dāng)一帶遷至拉薩，為了防御外來侵略，于是在拉薩紅山上建造了紅山宮，這是布達(dá)拉宮最早的稱謂。另一說是松贊干布為迎娶大唐文成公主，興建了此宮。還有一種說法是，文成公主推算后建議法王修建布達(dá)拉宮。始建后的布達(dá)拉宮經(jīng)歷了兩百多年的風(fēng)雨，于九世紀(jì)末，隨著吐蕃王朝的消亡而毀壞。期間主因兩次事故，一次是赤松德贊期間金頂受到雷擊，另一次是吐蕃末代贊普朗達(dá)瑪因反對佛教引發(fā)戰(zhàn)亂，布達(dá)拉宮被毀得只剩下兩間房屋。17世紀(jì)重建后，布達(dá)拉宮成為歷代0…[詳細(xì)]

　　噶丹寺：在拉薩達(dá)孜縣境內(nèi)的旺古爾山上。始建于明永樂七年（1409年），由西藏佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴興建，是格魯派第一座寺廟。寺建在山頂及山坳處，殿宇高低錯(cuò)落，樓群重疊，外觀巍峨，其規(guī)模相當(dāng)于三個(gè)布達(dá)拉宮。拉基大殿規(guī)模宏大，可同時(shí)容納3000余-誦經(jīng)，殿中有彌勒像與宗喀巴等銅造像，高大精美。另陳列有宗喀巴生前法座椅子，后堅(jiān)錦緞傘蓋。左側(cè)0神殿藏有珍貴文物多件，有清乾隆所贈(zèng)嵌有金銀寶珠的盔甲一套。寺內(nèi)原有壁畫中，有《釋迦牟尼講經(jīng)圖》，是黃教早期壁畫的代表作，十分著名。寺中有靈塔90余座，內(nèi)藏宗喀巴和甘丹赤巴等的遺體�！�[詳細(xì)]

　　扎什倫布寺的藏語意為“吉祥須彌山”，是西藏佛教格魯派在后藏地區(qū)的最大寺院，也是全國著名的六大黃教寺院之一。寺院始建于明正統(tǒng)十二年，經(jīng)歷代班禪修繕、擴(kuò)建，形成了如今氣勢磅礴的建筑群。扎什倫布寺為格魯派祖師宗喀巴的徒弟，即一世0根敦珠巴主持創(chuàng)建的，始建于明正統(tǒng)十二年（1447年），以后經(jīng)過歷代班禪的修繕、擴(kuò)建寺院規(guī)模不斷擴(kuò)大，今占地約20萬平方米，周垣長約2000米。步人寺院大門，呈現(xiàn)在眼前的最大的建筑物就是措欽大殿。措欽大殿門外是由回廊圍成的院落，是寺院的講經(jīng)場。過去班禪大師經(jīng)常在這里向全寺僧人講經(jīng)布道，也是-們進(jìn)行宗教答辯的場地。大殿前部是大經(jīng)堂，經(jīng)堂的中央是班禪的寶座，經(jīng)堂后面的三間佛殿，釋…[詳細(xì)]

　　智化寺，位于北京市東城區(qū)祿米倉東口路北。明初司禮監(jiān)太監(jiān)王振于正統(tǒng)八年(1443年)仿唐宋“伽藍(lán)七堂”規(guī)制而建，初為家廟，后賜名“報(bào)恩智化寺”。“土木之變”王振誅族。英宗復(fù)辟后，于天順元年(1457年)在寺內(nèi)為王振立“旌忠祠”，塑像祭祀。智化寺智化寺屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是一座明代古剎，始建于明正統(tǒng)八年（1443年），具有獨(dú)特的明代特色。其莊重典雅、用料獨(dú)特的黑硫璃瓦頂，素雅清新的裝飾彩繪，精美古樸的佛教藝術(shù)，有“中國古音樂活化石”美譽(yù)的“智化寺京音樂”，都是不可多得的瑰寶。敕賜寺扁智化寺山門上有漢白玉橫匾“敕賜智化寺”，敕賜意為皇御賜的寺名，所謂“智化”就是以佛的智慧普度眾生，雖然智化寺上門…[詳細(xì)]