林屋洞位于蘇州太湖西山島東北部，在林屋山西部。據(jù)《云笈七簽》等道教經(jīng)典記載，天下有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，皆仙人所居，林屋洞為第九洞天，一稱“左神幽虛之天”，別稱“天后別宮”。相傳，古時(shí)有龍居林屋洞內(nèi)，故洞體似龍，又稱“龍洞”，林屋山亦稱龍洞山。林屋洞景點(diǎn)面積為18公頃，屬石灰?guī)r地下廳式溶洞，洞內(nèi)廣如大廈，立石成林，頂平如屋，故稱林屋。洞中路平水靜，人行其中，似閑庭信步，抬頭仰望，鐘乳倒掛，鬼斧神工。洞中有洞，洞洞相連，時(shí)而狹窄，時(shí)而開闊，既幽且深，既曲而折，深幻莫測(cè)，撲朔迷離。洞有石室、龍床、銀房、石鐘、石鼓、金庭、玉柱、白芝、金沙、龍盆、隔凡門、石燕、隱泉、乳泉等石景。出洞登山…[詳細(xì)]

　　東千佛洞石窟位于酒泉市安西縣城東南90公里處橋子鄉(xiāng)長(zhǎng)山子北麓的東西崖壁上�，F(xiàn)存洞窟23個(gè)，有10個(gè)洞窟存有壁畫和塑像。洞窟形制主要有：長(zhǎng)方形中心柱窟、圓形穹窿頂窟和方形平頂窟。尚存佛、菩薩塑像56身，但多為清代重修，唯第4窟的西夏高僧像，身著俗裝，保存完好。壁畫總面積486平方米，內(nèi)容可分為五類：經(jīng)變畫、密宗圖像、尊像畫、裝飾圖案和供養(yǎng)人畫像。經(jīng)變有：西方凈土變、藥師凈土變、文殊變、普賢變、涅槃變、水月觀音變等：密宗圖像有曼荼羅（藏密）、十一面觀音變、八臂觀音變等（漢密或雜密）；尊像畫有說法圖、釋迦行道圖、禪定佛像、觀音像等；裝飾圖案的紋樣有蓮花、忍冬、百花、卷草、火焰、寶珠等；供養(yǎng)人畫像殘存…[詳細(xì)]

　　仙居山風(fēng)景區(qū)，位于湖北省荊門市東寶區(qū)仙居鄉(xiāng)境內(nèi)，方圓50平方公里。景區(qū)內(nèi)旅游資源豐富，景點(diǎn)文化底蘊(yùn)豐厚，既有“小三峽”之稱的仙居湖風(fēng)景區(qū)、寺溝瀑布群、樊王寨、香龍洞、仙居塔林等景觀，又有“仙姑洞”、“母子洞”、“哪吒鬧海”、“姊妹河”等動(dòng)人傳說；既有仙居捉馬洞、馬蹄巖、獅子口古驛站等三國(guó)文化遺跡，又有荊門市第一個(gè)蘇維埃政權(quán)、紅九師政治部、天星寨等紅色舊址；既有與荊門東山寶塔、當(dāng)陽玉泉寺齊名的仙居寺遺址，又有千年歷史的仙居老街、古皂莢樹和保存完好有三百多年歷史的蔡氏牌坊、清代古民居�！　∠删由斤L(fēng)景區(qū)，位于湖北省荊門市東寶區(qū)仙居鄉(xiāng)境內(nèi)。仙居鄉(xiāng)美麗而神秘，古時(shí)因這里青山碧水、風(fēng)景秀麗，眾神云集，相傳…[詳細(xì)]

　　濟(jì)南子房洞文化旅游生態(tài)園坐落在濟(jì)南市歷城區(qū)仲宮鎮(zhèn)。園區(qū)秉承“傳承經(jīng)典、經(jīng)世致用”的經(jīng)營(yíng)理念，以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)和諧社會(huì)和民族復(fù)興為已任，在具有二千多年道教文化史的著名歷史古跡——子房洞風(fēng)景區(qū)的基礎(chǔ)上有機(jī)結(jié)合中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的“儒、釋、道”三家文化建設(shè)而成。園區(qū)占地近1500畝，這里群山環(huán)抱、遠(yuǎn)峰疊翠、果香郁郁，山水風(fēng)光與名勝古跡渾然一體，歷史文化與傳統(tǒng)國(guó)學(xué)相映生輝，真可謂人間仙境、文化圣地。有道是“山不在高有仙則靈，水不在深有龍則名”。園區(qū)因張良【字子房，因刺殺秦始皇未遂逃亡到下邳時(shí)，經(jīng)“圯橋拾履、孺子可教”獲黃石公“赤松子所化，為黃帝的雨師。經(jīng)考證，是濟(jì)南市平陰縣東阿鎮(zhèn)魏…[詳細(xì)]

　　史家寨窯洞民俗園位于阜平縣城東北20公里處�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)期間，這里是晉察冀邊區(qū)和冀晉區(qū)(后改為北岳區(qū))黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)駐地。分布在史家寨及其附近村莊山坡上的一排排窯洞，便是當(dāng)年邊區(qū)機(jī)關(guān)的舊址。1943年秋，日寇對(duì)阜平縣進(jìn)行了三個(gè)月的“大掃蕩”，大量房屋被毀。在住房極端困難的情況下，晉察冀邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)發(fā)揚(yáng)延安精神，親自挖窯洞住。當(dāng)?shù)厝罕娨卜e極參加。從1944年1月開始，經(jīng)過兩個(gè)多月的時(shí)間，大部分窯洞基本完成。機(jī)關(guān)住下后繼續(xù)挖，一直挖到抗戰(zhàn)勝利。窯洞大多為土窯，少量為石窯。兩米多高，三米深，木制門窗。另外還有一些土坯楦窯，外面看像排平房，里面為拱形屋頂，沒有木料。史家寨村西山跟有石窯洞8個(gè)，是晉察冀分局…[詳細(xì)]

　　紫霞洞又名觀音巖，位于龍州縣城東20公里處上金鄉(xiāng)境內(nèi)的明江兩岸崖壁上，洞口高出水面約50米，洞內(nèi)有廟宇、供奉觀音大菩薩，俗名觀音洞。歷代設(shè)案敬佛、廣迎香客，影響至港澳南洋。洞口天河邊有一排天桃古樹、十分壯觀，洞內(nèi)鐘乳石復(fù)垂，著羅傘、石幔、蛟龍、各肖物類千姿百態(tài)、目不暇接，歷代摩崖石刻不少，是一處不可多得的宗教旅游勝地。紫霞洞分為左右兩洞，面對(duì)洞口，左邊是正門，大理石鏤字，上 書-“紫霞洞”，對(duì)聯(lián)是：“法雨宏施南海澤，慈云遠(yuǎn)覆紫霞山”，是新近制作鑲嵌上去的。而當(dāng)年的陽刻對(duì)聯(lián)石柱則已經(jīng)斷成幾截，凌亂地丟棄在正門右邊的地角上。紫霞洞最精彩的看點(diǎn)，是功底深厚老道嫻熟的明清書法摩崖字刻，整個(gè)洞的摩崖字刻…[詳細(xì)]

　　千佛洞石窟千佛洞石窟位于旬陽縣七里鄉(xiāng)中溝山梁上，始建年月不詳。座東北，面西南，為一直進(jìn)平頂?shù)捻搸r洞穴。石窟平面呈長(zhǎng)方形，深13��8米，高3��75米，寬5��7米�？哒�壁及兩側(cè)現(xiàn)存大小造像800余尊。其中正壁上下二層；兩側(cè)布局對(duì)稱，各分七層，除底層造像與正壁大略相等外，其余六層，滿布小佛像。石窟正壁上層有佛像七尊，弟子二尊。中國(guó)佛教寺院殿堂的配置中，供七佛的甚少。據(jù)《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一載：釋迦牟尼前有六佛，即：毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、迦葉佛、拘那含牟尼佛，加上釋迦牟尼佛，通稱“過去七佛”。此處所供，疑即“過去七佛”。七佛中，正中三佛較大，高可1米，兩側(cè)四佛略小，高約80厘米。七佛均施彩繪…[詳細(xì)]

　　風(fēng)洞景區(qū)位于石甕鄉(xiāng)政府以北不足1公里的普陀山麓，座落在乾佑河?xùn)|岸，海拔710米，從公路上便能看到洞的位置，當(dāng)?shù)瞧律系脚c地平面20米的高度，洞口就在眼前。風(fēng)洞是一個(gè)廳堂和廊道間隔出現(xiàn)的溶洞。它和佛爺洞、天洞風(fēng)格迥異，其廳堂比佛爺洞宏偉廣闊，其廊道比天洞沉長(zhǎng)艱險(xiǎn)。洞內(nèi)景觀玲瓏詭異，色彩斑斕。風(fēng)洞是一個(gè)神奇而久負(fù)盛名的溶洞。早在唐代，《馬志》就有這樣一段記載：“南谷石甕層巖間，外實(shí)中空，容人出入，足底風(fēng)來，響徹凌霄。上有觀音巖。自古以來游人多入此勝景”。縣志載：“清嘉慶七年，地主千總陳鳳章就洞口建垣墉雉堞，施作居民避亂之所。洞內(nèi)可容數(shù)萬人，水亦飲數(shù)萬人不竭。入其中，有頭、二天門，黃、黑龍?zhí)�，蓮花池、�?a href=/landscape/61/zuoshuifengdongjingqu.html target=_blank>[詳細(xì)]

　　二酉是一個(gè)地名，歷史上流傳有二酉藏書的故事。若干世紀(jì)以來，人們對(duì)二酉藏書經(jīng)過眾說紛紜。后來，《辭源》對(duì)“二酉藏書”作了較明確的注釋：“二酉，指大酉小酉二山。在今湖南沅陵縣西北。太平御覽四九荊州記：小酉山上石穴中有書千卷。相傳秦人于此而學(xué)，因留之。后稱藏書名二酉”。從沅陵縣城驅(qū)車，沿著沅水最大的支流酉江北岸的“沅鳳”公路，向西北方向行駛，出城不遠(yuǎn)，便見奔騰的酉水，兩岸群山起伏，公路緊緊纏住酉水的北緣，向西北方向蜿蜒盤曲。車行不到30分鐘，便到了二酉山對(duì)岸。向?qū)Ц嬖V我們：“二酉山是一座山，并不是古人流傳說的有大酉、小酉兩座山。因?yàn)榘l(fā)源于四川酉陽縣的酉江和源于湖南古丈縣的酉溪河流，在這座山西面匯合，…[詳細(xì)]

　　隆化縣中關(guān)鎮(zhèn)梁前村承隆公路靠山一側(cè)，有幾個(gè)天然石洞，洞口建殿，稱“云光洞”。《承德府志》記載：云光洞，在縣（指豐寧）黃姑屯（今隆化縣城）南四十里，山勢(shì)阻深。其右有泉從石間出，東南流，會(huì)（匯）入固都爾呼河（今稱興隆河）。山麓有洞嵌空，康熙六十一年就洞建寺。圣祖賜額曰“云寶珠光”，故即以“云光”名洞。洞口有一通原碑，洞口殿左有一通2006年重刻的碑，內(nèi)容皆同。碑文系清朝經(jīng)筵講官、內(nèi)閣學(xué)士蔣廷錫所撰。原碑為翰林院侍讀學(xué)士陳邦彥所書。今日所見廟宇是1998年重建的。殿檐下懸今人復(fù)制的匾額“云竇珠光”，看寺的老人問我們到底是“竇”還是“竇”。那字看去是“竇”，回來查了《承德府志》，其實(shí)應(yīng)該是“寶”。而寫…[詳細(xì)]