大士閣位于大通神椅山下，青通河畔，初名相水寺，亦名普濟(jì)寺，始建于清順治七年(1650)。相傳唐開元年間新羅國王子金喬覺千里上九華悟道-，終成地藏菩薩，曾途徑神椅山落腳休息，大士閣即為九華僧人追慕而建，此后十方僧俗朝禮九華必經(jīng)此地，香火十分興旺。清光緒二十六年修《九華山志》所繪“九華山東南第一天臺勝景全圖”中，大士閣被列為九華一景，至此大士閣成為圣地迎接江浙滬及東南亞信徒的重要驛站，又被稱為“九華山頭天門”。后經(jīng)抗日戰(zhàn)爭和1954年特大洪水及“文革”的人為破壞，大士閣及其他寺宇均遭嚴(yán)重毀損，大都已不復(fù)存在。1998年11月5日經(jīng)銅陵縣人民政府批準(zhǔn)，決定將慈林精舍遷往原大寺閣舊址重建大寺閣，并于2…[詳細(xì)]

　　觀音閣位于廣東高州市集賢街高力士宅后花園內(nèi)中殿，始建于唐代，閣為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，高約8尺，寬1丈多。閣額、圓柱繪刻彩色圖案，鑲嵌著金薄，玲瓏剔透，熠熠生輝，莊嚴(yán)肅穆。閣內(nèi)置有銅鑄千手觀音一尊，觀音兩側(cè)有銅鑄侍從兩尊，皆由高力士在京聘請名匠用黃銅鑄造送回寺閣供奉。明萬歷四十五年（1617年），靈惠寺與觀音閣重修時，寺閣修飾一新，邑舉人楊奇珍根據(jù)過去觀音閣的奇趣故事，撰寫了《觀音閣碑》，鑲嵌于靈惠寺內(nèi)。靈惠寺與觀音閣始建唐代，為高州四大名寺（靈惠寺、發(fā)祥寺、觀山寺、觀瀾寺）之一，也是粵西地區(qū)古代名寺之一。歷來香火鼎盛。后觀音閣內(nèi)有一銅鑄侍從像被盜，盜者還在寺之墻壁上用木炭題上一首打油詩：“佛是西方佛，銅…[詳細(xì)]

　　貴州奎文閣又名奎星閣、魁星閣、文昌閣等，始建于清同治二十年(1873)。此樓以奎文冠閣名，是依據(jù)古書記載的“魁星”而來，魁星是漢族神話中所說的主宰文章興衰的神，在儒士學(xué)子心目中，魁星具有至高無上的地位�？�文閣是貴州省保存最完好的一座私塾，位于貴州省黔南布依族苗族自治州獨(dú)山縣（城關(guān)鎮(zhèn)）兔場鎮(zhèn)翁奇村，距縣城北21公里處。“西南巨儒”莫友芝少年游玩、踏青、成長于此地。由山門、0、西廂房、一耳房組成兩進(jìn)院落，內(nèi)設(shè)觀世音、孔子、關(guān)羽、魁星牌位，是專供讀書人祭祀魁星神的地方，另一個用途是“私塾學(xué)館”，專門培育鄉(xiāng)間學(xué)子，占地850多平方米，通高25米。樓閣建筑結(jié)構(gòu)緊密,造型美觀，雕刻精細(xì),保留了清代建筑雕鏤…[詳細(xì)]

　　許南閣祠，又名許慎祠，位于河南省漯河市許慎路，為紀(jì)念漢代有名的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家、語言學(xué)家、中國文字學(xué)的開拓者許慎而建。走進(jìn)許南閣祠，步上臺階，“許南閣祠”四個篆體大字赫然在目。走進(jìn)庭院，便感受到一種肅穆的氣氛，兩邊各立一塊石碑，分別記述當(dāng)年建造及修繕的情形。大廳正中，“文化宗師”的匾額下，許慎的畫像前擺放著先生的牌位，兩邊陳列的是對許慎著作《說文解字 》的研究資料。站在這位文化宗師的享堂里，敬仰之情油然而生�！逗鬂h書 儒林傳》有傳，許慎曾任太尉府南閣祭酒等職，以所著《說文解字》十四卷而著稱。此書是研究漢字的基本資料，為歷代文字學(xué)者所推崇。清末，郾城知縣敬重這位鄉(xiāng)賢，于光緒二十八年建成此祠，…[詳細(xì)]

　　天子閣位于天子山景區(qū)內(nèi)賀龍公園東200米處的臺地上，是一座六層四重檐穿頭式仿古樓閣。閣高30米，石雕欄桿，花崗巖地面，梓木門窗，金黃琉璃瓦屋頂，造型精美。其上“天子閣”三個字由當(dāng)代山水畫、嶺南畫派大師關(guān)山月題寫。天子閣是天子山景區(qū)最著名的景點(diǎn)之一，這里有極好的視角，登臨閣頂，可一覽天子山全景，遠(yuǎn)近群峰山巒盡收眼底，場面壯觀。終于明白古人為何要“欲窮千里目，更上一層樓”，在這里轉(zhuǎn)一圈就可以看到360度全景，實在是其它地方難以企及的。特別提示天子閣里面基本是個購物中心，售賣各種物品。只為觀景的游客不必理會，專心上樓看景就好。地址：張家界市武陵源區(qū)張家界國家森林公園天子山景區(qū)內(nèi)，賀龍公園東200米處…[詳細(xì)]

　　阿娘閣位于韓國慶尚南道密陽市內(nèi)一洞，是為了慰藉一名冤死的少女而建造的，因為這位少女名叫阿娘，所以此閣取名為阿娘閣。阿娘閣掩映在松林叢中，靜靜的守候著這片土地，也迎接著每一位到訪的游客。每年陰歷4月16日在阿娘閣，身著韓服的少女們在此虔誠的行大禮以安慰阿娘并祈禱自己的戀愛成功。相傳阿娘是一個長的非常美麗的少女，一名下級官吏看上了她，想強(qiáng)迫她的時候不小心失手把她殺死了。阿娘托夢向新赴任的使道們（當(dāng)時的一品官吏）申訴冤屈，使道們卻紛紛心臟麻痹，嚇?biāo)懒�。后來有一個姓李的智者來赴任，他和別的官吏不同，傾聽了阿娘的冤屈，揪出了犯人，并將阿娘的尸體找到，重新安葬，并建了祠堂紀(jì)念她，這個祠堂就是阿娘閣。Arg…[詳細(xì)]

　　桂洲文塔，即聚奎閣，其所在便是如今的容桂振華居委會文塔公園，半坡草坪，一園綠樹，新開的花兒隨徑通幽，儼然現(xiàn)代人一休閑佳所。據(jù)說這文塔建于清乾隆五十九年（1794），為生活在寶帶河邊的胡氏家族興建的風(fēng)水塔。乾隆年間，胡氏家族科舉功名鼎盛，出了六個武進(jìn)士，一個文進(jìn)士。文比武少，遂筑文塔。以河為觀，以塔為筆，寄意子孫后代勤讀詩書，博取功名，光宗耀祖。亦傳此塔是因兩姓爭風(fēng)水斗法而建，以塔頂鐵針夕陽陰影刺螺山一墳，破其風(fēng)水，使之成為廢地云云。然這塔最令人感嘆之處卻是其題額。塔共七層，高34.2米，每層各有題額，由下向上依次為“飛出上青霄”、“秀甲獅陽”、“聚奎閣”、“題名處”、“涵高下”、“風(fēng)鳴”、“靈…[詳細(xì)]

　　慈云閣慈云閣位于定興縣城內(nèi)，據(jù)《定興縣志》載，慈云閣原名大悲閣，其始建年代不詳，以閣內(nèi)大悲佛銅像而得名，后毀于戰(zhàn)亂。元大德十年(1306年)僧德寶在故址重建此閣，明萬歷年間李盡傳重修，因佛教視心慈為貴，貴慈如云，改名慈云閣。并明嘉靖、清康熙年間對閣均有修葺。現(xiàn)存建筑仍為元構(gòu)。慈云閣原為一組建筑群，總平面為舟形，分前、中、后三部，現(xiàn)前后兩部分被毀，惟存中間慈云閣。閣平面近方形，面闊、進(jìn)深各三問，建筑面積142平方米，二層樓閣式，重檐歇山布瓦頂，通高13．3米，南北長12.6米，東西寬11.9米。構(gòu)架及做法均很有特點(diǎn)，內(nèi)外檐柱相距很近，均包于墻體之內(nèi)。屋架只有東西兩壁，都是利用下平博平梁，載于山面…[詳細(xì)]

　　福昌閣位于宜陽縣韓城鎮(zhèn)西5公里的福昌村，它是供奉道教師祖的活動場所。據(jù)舊縣志記載，隋朝曾在此建福昌宮，現(xiàn)存建筑始于明代，清嘉慶二十四年(1819年)全面修葺。1983年，省文物局撥款5萬元按照修舊如舊的原則對福昌閣進(jìn)行落架重修。福昌閣為垂檐雙脊塔連式建筑，雙層垂檐，黃綠琉璃瓦覆頂，四角挑檐懸鐘。福昌閣坐北面南，面開五楹彩門，四周基石均用青石條砌筑，墻壁用青磚壘砌，脊獸造工玲瓏。閣建于30米的高臺地上，正南與東西兩側(cè)皆以石階120余級通上臺頂。閣內(nèi)塑有金身祖師爺像，閣頂?shù)牧耗窘Y(jié)構(gòu)造型獨(dú)特，環(huán)環(huán)相扣，充分顯現(xiàn)了古代的建筑藝術(shù)風(fēng)格。臺之東西分層收進(jìn)，兩側(cè)就山崖各砌筑磚洞數(shù)個，供奉祀藥王、西佛、老君、…[詳細(xì)]

　　北極閣亦稱北極廟，是大明湖重要古跡之一，坐落于大明湖北岸，始建于元初至元十七年（公元1280年），是濟(jì)南市現(xiàn)存最大的道教廟宇。北極閣建于三十六級臺階之上，高聳巍峨。左右為鐘鼓二樓，大殿內(nèi)供奉北方之神真武大帝塑像，壁畫繪有真武傳奇故事，大殿后面是父母殿，供奉圣父圣母。北極廟是大明湖北岸一高峻之處。站在廟臺之上，視野開闊，南眺群山列屏，俯視明湖，染煙翠柳，浩蕩波光。北極閣坐落在大明湖北岸，又名北極廟、真武廟，是一座道教廟宇。北極閣建于元代至元十七年（公元1280年），明代永樂年間重修。廟宇建在7米多高的石砌高臺上，由前后殿、鐘鼓樓、東西配房組成。正殿內(nèi)供奉北方水神真武帝君像，像旁有龜蛇二將、四天君…[詳細(xì)]