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漢族地區(qū)佛教全國重點寺院

  漢族地區(qū)佛教全國重點寺院,源自1983年4月9日中華人民共和國國務(wù)院批轉(zhuǎn)《國務(wù)院宗教事務(wù)局關(guān)于確定漢族地區(qū)佛道教全國重點寺觀的報告》,所列中國漢族地區(qū)佛教全國重點寺院名單,均為中國大陸(不包括中國港澳、中國臺灣)境內(nèi)漢族地區(qū)重要佛教寺廟,共142座。
上海玉佛寺(玉佛禪寺)
  玉佛禪寺是上海旅游的十大景點之一,位于上海安遠(yuǎn)路。它雖地處繁華的市區(qū),卻又鬧中取靜,被喻為鬧市中的一片凈土。玉佛禪寺創(chuàng)始至今已有120年的歷史,前后有十一任住持。首任住持慧根法師于清光緒八年(1882)從緬甸請回大小玉佛5尊,留下兩尊供滬上信眾瞻禮。先在上海張華浜建茅蓬,后于滬郊江灣車站附近建寺,供奉玉佛。慧根法師圓寂后,有本照、-法師先后繼任住持。-法師圓寂后,有可成法師繼任住持。他于1918年起,在檳榔路(今安遠(yuǎn)路)建新寺,10年方成,即今天的玉佛禪寺南院所在地。因可成法師傳承禪宗臨濟(jì)法脈,故定名為“玉佛禪寺”。可成法師興建新寺,費盡心力,被人稱為玉佛禪寺的中興者?沙煞◣焾A寂,由遠(yuǎn)塵法師…[詳細(xì)]
靜安寺
  靜安寺位于上海市南京西路1686號。向為著名江南古剎。據(jù)碑志,建于三國吳大帝孫權(quán)赤烏十年(247),創(chuàng)始人為康僧會。寺址原在吳淞江(今蘇州河)北岸,初名滬瀆重元(玄)寺,唐代一度改名永泰禪院。北宋大中祥符元年(1008)始改名靜安寺。南宋嘉定9年(1216)因寺址逼近江岸,晝夜受江水沖擊,寺基有傾圮之危,住持仲依乃將寺遷至蘆浦沸井浜一側(cè),即現(xiàn)今寺址。靜安寺是漢族地區(qū)佛教全國重點寺院之一,上海市真言宗古剎之一,上海市文物保護(hù)單位。靜安寺建筑布局在嚴(yán)格的中軸線上。從南至北依次座落著山門鐘樓鼓樓、大雄寶殿和法堂。靜安寺山門朝南,與天王殿合一。山門地面層鋪砌優(yōu)質(zhì)花崗巖,半橢圓型拱門門券雕刻著宋代云紋花…[詳細(xì)]
上海龍華寺
  龍華寺是上海地區(qū)歷史最久,規(guī)模最大的古剎,距今已有1700多年歷史,寺名來源于佛經(jīng)上彌勒菩薩在龍華樹下成佛的典故。現(xiàn)今龍華寺的殿宇大部分屬清同治、光緒年間的建筑,并保持了宋代伽藍(lán)七堂制的格式,依次為彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、方丈室和藏經(jīng)樓。天王殿側(cè)鐘樓高3層,懸有清光緒20年鑄造的青龍銅鐘,高約2米,直徑達(dá)1.3米,重5噸余,“龍華晚鐘”也是昔日的“滬上八景”之一。藏經(jīng)樓上收藏著各種版本的大藏經(jīng),佛教經(jīng)籍及各種珍貴文物,其中包括被稱為龍華寺“鎮(zhèn)寺三寶”的明萬歷年間敕賜大藏經(jīng)718函;范金千葉寶蓮毗盧遮那佛一尊;御賜金印一枚。一年一度的迎新年龍華撞鐘活動,每年農(nóng)歷三月三的龍華廟會,至今已…[詳細(xì)]
沉香閣
  又名慈云禪院,坐落在上海市沉香閣路29號。它和玉佛寺、龍華寺、靜安寺、圓明講堂等五所上海的佛教寺院于1983年4月同時被國務(wù)院列入全國142所漢族地區(qū)重點寺院。是座上海最大的,有特色的比丘尼寺院。沉香閣始建于明萬歷年間,重建于嘉慶二十年(1815年),改名為慈云寺,但民間仍稱它為沉香閣。在黃浦區(qū)(原南市區(qū))沉香閣路,占地2378畝(159公頃),舊名慈云禪寺,上海唯一供奉沉香觀音的寺院.據(jù)清同治《上?h志》載:“明萬歷二十八年,有沉香觀音像浮至淮口,時潘允端督漕淮上,奉歸建閣!惫拭料汩w,為潘允端的家庵。清康熙、嘉慶、道光年間,屢經(jīng)修葺擴(kuò)建,有山門石坊、彌勒殿、大雄寶殿、沉香佛殿及鶴軒、前殿…[詳細(xì)]
上海圓明講堂
  上海圓明講堂創(chuàng)立于1934年秋,是現(xiàn)代名僧圓瑛法師的道場,1983年,被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。圓瑛(1878—1953年)法號宏悟,別號韜光,又號一吼堂主人,先后任福州雪峰祟圣禪寺、寧波七塔寺、天童寺、福州涌泉寺、林陽寺住持,擴(kuò)建寺廟,訂立規(guī)章,并先后在寧波、上海、杭州、揚(yáng)州、南京、北京、天津、廈門、福州、潮州、長沙、武漢、臺灣、香港及東南亞各國講經(jīng)弘法,并創(chuàng)辦佛教講習(xí)所、圓明講堂、楞嚴(yán)專宗學(xué)院等,培育僧伽人才。1934年,在上海創(chuàng)辦圓明講堂后,就常住講堂講經(jīng)說法,著書立說。1942年在圓明講堂舉辦了圓明楞嚴(yán)專宗學(xué)院、上海圓明佛學(xué)院、圓明法施會,刊印圓瑛法師所著《楞嚴(yán)經(jīng)講義》等…[詳細(xì)]
南京靈谷寺
  靈谷寺是由一個寺廟建筑、國民革命將士公墓和靈谷公園組成的風(fēng)景名勝區(qū)。由于歷史的原因,人們還是籠統(tǒng)的稱為靈谷寺。靈谷寺地處紫金山東南麓,為明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝時就已是佛教圣地,梁武帝時,其周圍大小寺院已達(dá)70多所。到了明代,這些寺院歷經(jīng)滄桑,大部分被毀,只有南麓獨龍崗一帶的蔣山寺、定林寺、宋熙寺等少數(shù)幾座保存完好。靈谷寺前身就是處于獨龍崗的開善寺,南朝天監(jiān)十三年(514年)梁武帝為埋葬寶志和尚,在獨龍崗建開善精舍和志公塔。唐代改稱寶公院,北宋大中祥符年間,改稱太平興國禪寺,明初改為蔣山寺。朱元璋為建明孝陵,命人選中獨龍崗這塊風(fēng)水寶地,于是就下令將這一帶包括蔣山寺在內(nèi)的所有寺院都遷…[詳細(xì)]
棲霞寺
  南朝劉宋泰始中(465-471),明僧紹(號棲霞)在攝山結(jié)廬而居,抗跡人外,與智度和尚相友善,有師友之誼。南齊永明七年(489),明僧紹舍宅為棲霞精舍,請智度和尚主持,這就是棲霞寺的起源。唐初將棲霞寺擴(kuò)建,改名功德寺,增加殿宇49所,樓閣延袤,宮室壯麗,與山東長清的靈巖寺、湖北荊洲的玉泉寺、浙江天臺的國清寺,并稱四大叢林,是棲霞寺的黃金時代。唐高宗上元(674-676)年間,改功德寺為隱君棲霞寺,武宗時排斥佛教,寺被廢。宣宗大中五年(公元851年)又重建。南唐時高越建舍利石塔,又重修棲霞寺,改稱妙因寺;北宋太平興國五年(980年)改名普云寺。真宗景德四年(1007)年改名棲霞禪寺,哲宗元…[詳細(xì)]
西園寺
  西園寺始建于十四世紀(jì)元至元年間(1264-1294)的西園寺是戒幢律寺和西花園放生池的總稱,坐落于蘇州市西園弄,位于蘇州金門外下塘街。該寺始建于元代,初名歸元寺。十七世紀(jì)明代茂林律師來此住持,政為戒幢律寺,成為著名的律宗道場之一,F(xiàn)存殿宇多為清末民初所建,是蘇州市內(nèi)規(guī)模最大的寺院,F(xiàn)西園寺包括寺宇和園區(qū),面積約10畝。寺布局嚴(yán)格,有四大天王殿、大雄寶殿、五百羅漢堂、觀音殿和藏經(jīng)樓等建筑。寺內(nèi)大殿西側(cè)的五百羅漢堂,始建于明代,重建于清代末,規(guī)模宏大,三進(jìn)四十八間,以四大名山塑座為中心,沿四壁排列泥塑全身五百羅漢像,大逾常人,神態(tài)各異,構(gòu)思奇特,栩栩如生,有極高的藝術(shù)性與民族性水準(zhǔn),堂中央有一尊用…[詳細(xì)]
蘇州寒山寺
  蘇州寒山寺霞光微曦時或暮色蒼茫中,于江岸湖邊,聽幾聲隨風(fēng)飄來的鐘聲,不禁使人勾起一番懷古的幽思。在數(shù)不盡的名寺寶剎的鐘聲里,最教人心馳神往的莫過于蘇州城西寒山寺的鐘聲了。六朝古剎寒山寺始建于梁天監(jiān)年間(502年-527年),但它的聞名于世要歸功于唐代詩人張繼。當(dāng)年張繼進(jìn)京趕考,名落孫山,郁郁還鄉(xiāng),途經(jīng)蘇州,夜宿楓橋,觸景生情,于是寫下了千古絕唱的《楓橋夜泊》:月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠;姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。寒山寺古銅鐘為唐代鑄造,但后來被毀。明代嘉靖年間本寂禪師重鑄銅鐘。六如居士唐寅在《姑蘇寒山寺化鐘疏》中記敘甚詳,說此鐘聲音宏亮,聲聞十里。但這口銅鐘也不復(fù)存在。關(guān)于嘉靖銅鐘的…[詳細(xì)]
靈巖山寺
  靈巖山寺是我國著名的佛教凈土宗道場之一。同時,也是國內(nèi)外馳名的明勝古跡和風(fēng)景游覽勝地。地處太湖之濱,毗鄰木瀆鎮(zhèn),距蘇州市西南方十五公里,山高海拔二百二十公尺。居高臨下,湖光山色,蔚為壯觀。因為以前多其四石,猶如靈芝壯,故山名靈巖;南列峭壁如城,又名石城山;又因山勢右轉(zhuǎn)似象回顧狀,故又名象山。靈巖山,本是春秋時代吳王夫差館娃宮的舊址,也是越國獻(xiàn)西施的地方,F(xiàn)金尚存無王遺跡和古跡有:吳王井、梳妝臺、玩花池、玩月池、響X廊、琴臺、西施洞、智積井、長壽亭、方亭等。清圣祖康熙和清高宗乾隆二帝南巡時,在山頂筑有行宮,清咸豐十年焚于兵火。東晉司空陸玩曾居此山,因聞佛法,舍宅為寺,從此,便成為靈巖道場之開端![詳細(xì)]