文廟大成殿，位于豐縣縣城解放路西首北側(cè)，江蘇省人民政府于2006年公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。文廟亦稱孔廟，始建于唐代，明嘉靖三十九年（1560年）遷建現(xiàn)址，占地十余畝，宮室近百間，建筑雄偉壯麗，為祭孔之地，歷代多在此興學(xué)育人，直至二十世紀(jì)五十年代。大成殿是文廟的標(biāo)志性建筑，座落于文廟中心，面闊五間18.9米，進(jìn)深三間12.2米，面積230平方米。單檐九脊歇山頂，黃色琉璃瓦屋面，抬梁式木結(jié)構(gòu)，24根立柱支撐大殿，蓮花座鼓形石柱礎(chǔ)，上有斗拱，木扣連接負(fù)重屋面，透花飾件雕刻精良。大殿內(nèi)正中神龕供奉孔子塑像，兩側(cè)為四配，東位面西的是復(fù)圣顏回、述圣孔伋，西位面東的是宗圣曾參、亞圣孟軻。殿內(nèi)外懸兩塊匾額、三…[詳細(xì)]

　　爐溝村土地廟位于襄垣縣王橋鎮(zhèn)爐溝村西。坐西朝東，一進(jìn)院落布局，東西長(zhǎng)33.7米，南北寬16.7米，占地面積約為562.8平方米。創(chuàng)建年代不詳，據(jù)清代移建碑記載，清乾隆三十二年（1767年）至四十七年（1782年）移建于現(xiàn)址，現(xiàn)存為清代遺構(gòu)。中軸線上由東向西依次有戲臺(tái)、正殿各三間；兩側(cè)對(duì)稱有妝樓各一間（一層均東向辟門），配房各五間，耳殿各三間。正殿建在1.4米沙石臺(tái)基上，面寬三間，進(jìn)深五椽，五架梁對(duì)前單步梁前廊式，單檐歇山頂，柱頭科三踩單下昂，近年新砌前檐墻遮蔽前端，僅見(jiàn)斗栱后尾部分；隔扇門滿面裝修，殿內(nèi)存清乾隆四十七年（1782年）重修碑一通。2007年被長(zhǎng)治市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　湛江宣封廟在湛江市郊區(qū)太平鎮(zhèn)明清兩代雷州水師營(yíng)地白鴿寨故地——通明港村。明萬(wàn)歷十四年（1586年）白鴿寨把總童龍建，清康熙年間和民國(guó)36年(1947年)續(xù)有維修。廟瀕雷州灣，東南向，四合院布局，通面寬12.3米、總進(jìn)深48.1米，總面積591.63平方米。沿中軸線置三殿二拜亭、依次為前殿、硬山頂拜亭、中殿、歇山頂拜亭、后殿，均為磚柱抬梁式結(jié)構(gòu)，布紋瓦，綠琉璃剪邊。前殿廊柱礎(chǔ)作八棱花籃形，門置四抱鼓石。兩拜亭各以卷棚頂勾連中、后殿，獨(dú)立成組。廟內(nèi)現(xiàn)存明清碑刻7通、嘉慶鐵鐘1個(gè)、石雕惜字亭1座。神龕及壇前木雕有透雕、浮雕、圓雕多種，花卉鳥(niǎo)獸形象各異，反映出雷州半島明清兩代木雕工藝特色。中、后殿神龕…[詳細(xì)]

　　海神廟（TanahLot）是巴厘島最重要的海邊廟宇之一，始建于16世紀(jì)。該廟坐落在海邊一塊巨大的巖石上，每逢潮漲之時(shí)，巖石被海水包圍，整座寺廟與陸地隔絕，孤零零地矗立在海水中；只在落潮時(shí)才與陸地相連�！　�廟前道路兩側(cè)有許多商店，出售各種紀(jì)念品，你可以買一套風(fēng)景明信片帶回去作個(gè)紀(jì)念。此外還有許多小吃攤，有烤海鮮、麻糕之類出售。廟對(duì)岸陸地上有一小亭，站在亭中可遠(yuǎn)眺日落景致，這是巴厘島勝景之一。　　廟中是什么樣子的我不知道，因?yàn)橐话銇?lái)說(shuō)不能進(jìn)去�！　『Ｉ駨R的門口有一股泉水，據(jù)說(shuō)是設(shè)計(jì)海神廟的那個(gè)祭師作法，感應(yīng)到這個(gè)地點(diǎn)，然后把這個(gè)地點(diǎn)上的巖石鑿開(kāi)，一股清泉就用上來(lái)了。即使在大海上，泉水還是甜的而不是…[詳細(xì)]

　　帕提農(nóng)神廟是古希臘雅典娜女神的神廟，興建于公元前5世紀(jì)的雅典衛(wèi)城。它是現(xiàn)存至今最重要的古典希臘時(shí)代的建筑物，也是古希臘藝術(shù)發(fā)展的頂點(diǎn)，對(duì)研究古希臘歷史、建筑、雕塑、宗教等各個(gè)方面都具有極其重要的價(jià)值，美國(guó)的納許維爾有一座完整1:1的復(fù)制品。帕提農(nóng)神廟是舉世聞名的文化遺產(chǎn)之一，也被尊為古希臘與雅典民主制度的象征，近兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，希臘對(duì)該神廟的修復(fù)與重建工作一直都沒(méi)有停止。神廟坐西向東，由46根多立克柱環(huán)繞，長(zhǎng)邊方向每邊17根，短邊方向每邊8根，正立面的各種比例尺度一直被作為古典建筑的典范，柱式比例和諧，視覺(jué)校正技術(shù)運(yùn)用純熟，山花雕刻豐富華美。整個(gè)建筑既莊嚴(yán)肅穆又不失精美，被美術(shù)史家稱為“人類文化…[詳細(xì)]

　　正定縣文廟，尚存照壁、泮橋（已埋地下）、前殿、東廡、西廡和大成殿。據(jù)清版本《正定縣志》卷十一《學(xué)校》記，正定公文廟，建于明洪武七年(1374年)。從此志所刊“學(xué)宮圖”和志文記載可知，正定縣文廟座北向南，中軸線南端為一照壁，向北依次為根星門、伴池、城門、大成殿、崇量祠、文昌閣、鄉(xiāng)賢祠、名宦相位于戟門前東西兩側(cè)。興文閣在伴池東側(cè)，東西圍墻南端設(shè)義路、禮門。大成殿前東西廡各十三楹。現(xiàn)廟內(nèi)僅存照壁、戟門、東西廡和大成殿，占地面積5000平方米。照壁殘缺，城門與西廡北半部為灰瓦小式建筑，東廡翻修為15間硬頂建筑，主體建筑大成殿為單檐歇山頂，建在58厘米高的臺(tái)基上，面闊五間，通面闊2353厘米，進(jìn)深三間，…[詳細(xì)]

　　三饒城隍廟位于三饒鎮(zhèn)中華路，是饒平最大的城隍廟。城隍作為中國(guó)民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國(guó)民間和道教信奉守護(hù)城池之神。三饒城隍廟規(guī)模之大，可以用俗語(yǔ)“饒平城隍大過(guò)府”來(lái)形容。朱元璋為了加強(qiáng)神權(quán)的統(tǒng)治，各級(jí)官員赴任時(shí)都要向城隍宣誓就職。城隍廟規(guī)模不小于府縣衙門。城隍廟宇之大、品級(jí)和某些建筑規(guī)格之高，都為潮汕地區(qū)古建筑所罕見(jiàn)的。反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑技藝。饒平縣城明成化十三年（1477），兩廣都御史朱英奉朝廷之命，析海陽(yáng)縣之元歌、信寧等八都建置饒平縣。朱英觀察后定下饒堡（今三饒鎮(zhèn)）為縣治。著手建筑衙署及各有關(guān)辦公場(chǎng)所。在筑防護(hù)…[詳細(xì)]

　　西港子胥廟位于襄垣縣古韓鎮(zhèn)西港村中。坐北朝南，東西長(zhǎng)19.5米，南北寬32米，面積約為624平方米。據(jù)正殿梁架題記，清道光二十三年（1843年重修。一進(jìn)院落布局，中軸線殘存有山門、戲樓、正殿，兩側(cè)有東西耳樓、東西配殿、西耳殿，均為近年改建。伍子胥是春秋末期吳國(guó)大夫、軍事家、謀略家，春秋時(shí)楚國(guó)人。因封于申地，故又稱申胥。伍子胥的父親叫伍奢，哥哥叫伍尚。伍子胥個(gè)性剛強(qiáng)，青少年時(shí)，即好文習(xí)武，勇而多謀。周景王二十三年（前522年），因遭楚太子少傅費(fèi)無(wú)忌陷害，父、兄為楚平王所殺，被迫出逃楚國(guó)，發(fā)誓必傾覆楚國(guó)，以報(bào)殺親之仇。后伍子胥帶著公子勝投奔吳國(guó)（都城在今江蘇蘇州）。吳王闔閭即位之后，封伍子胥為大夫…[詳細(xì)]

　　營(yíng)口蓋州上帝廟本名玄貞觀，又稱玄帝廟，位于營(yíng)口蓋州市，坐落在蓋州鎮(zhèn)西門里大街路北，本名玄真觀，又稱玄帝廟。始建于明洪武十五年（1382年），明清兩代多次重修。上帝廟以融匯元明兩代的建筑風(fēng)格和民間特點(diǎn)、建筑雄偉壯觀而著稱，全木架結(jié)構(gòu)，形制奇特，工藝精湛，彩繪傳神。1988年被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)僅存正殿、山門、僧房和會(huì)房。上帝廟正殿面闊五間，進(jìn)深四間，建筑工藝高超，全部是大木架結(jié)構(gòu)，屋頂為廡殿式，青頂五脊，正脊前后有行龍雕飾，中間置一“玄天上帝”立額，兩端有鴟吻，上面裝有古錢形環(huán)及飛鳥(niǎo)等飾物，角脊上有海馬、纏枝花卉和坐獸、力士等雕像。殿內(nèi)有八根金柱，前金柱下有覆盆式柱礎(chǔ)兩方。梁枋和拱眼…[詳細(xì)]

　　龍?zhí)焓�廟就是為了供奉三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的大將關(guān)羽而興建的。龍?zhí)焓�廟已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)主要組成部分，與人們的生活息息相關(guān)，并與后人尊稱的“文圣人”孔夫子齊名，被人們稱之為武圣關(guān)公。一座關(guān)帝圣殿，就是那方水土龍?zhí)焓�廟的民俗民風(fēng)的展示；一尊關(guān)公圣像，就是千萬(wàn)民眾的道德楷模和精圣寄托；一塊青石古碑，就是一個(gè)感天動(dòng)地的忠義教案。鄉(xiāng)以上級(jí)別的轄區(qū)都建有龍?zhí)焓�廟。最初有關(guān)羽事跡的地區(qū)會(huì)建龍?zhí)焓�廟，但是現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了地域限制。就好比在堂屋請(qǐng)來(lái)一尊關(guān)羽像，每逢初一十五供奉，足不出戶即可祈求美好愿望。這也是中國(guó)人注重儀式，但不拘泥于形式的表現(xiàn)，也可以更好理解為何龍?zhí)焓�廟林林總總，處處可見(jiàn)了。要想很好了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情…[詳細(xì)]