龍居寺摩崖造像（原名：龍居寺石刻及摩崖造像）年代：唐光華2年類別：石窟寺及石刻 公布時間：2012年8月15日 地址：安居區(qū)東禪鎮(zhèn)白鶴嘴村簡介：龍居寺摩崖造像位于四川省東禪鎮(zhèn)白鶴嘴村，始建于唐光化二年（899年），具有佛教造像和道教造像并存的特點(diǎn)，造像分別雕刻在兩塊天然巨石上，其中一塊巨石坐落于龍居寺大院內(nèi)，長7.5米，寬3.6米，高2.7米，巨石東、南、西、三面造像，北面未作造像。另一塊巨石坐落于龍居寺外東南方，大暮村油坊院后寨子坡下，相巨約500米處，巨石東、西、北三面造像，南面未造像。巨石全長5.42 米，寬 2.6 米，兩處有造像石刻21龕，造像1200余尊。其中1號龕為橫三世佛，居中…[詳細(xì)]

　　長年坡摩崖造像年代：唐 類別：石窟寺及石刻 公布時間;2012年8月15日 地址：安居區(qū)常理鄉(xiāng)沿河村簡介：長年坡摩崖造像位于常理鄉(xiāng)沿河村長年坡，始建于唐代，分布于長30米、高5米的崖壁上，共計六龕，數(shù)百余尊造像。龕的形制主要是平頂敞口長方形，深淺不一，大小不等，少數(shù)龕楣和門沿作浮雕，風(fēng)格和造像手法初步分析屬晚唐時期的作品。其中3號龕為一佛二菩薩二弟子等，共有造像90尊，神態(tài)各異，生動形象，線條優(yōu)秀，內(nèi)容豐富，具有濃厚的地方特色。其中4號龕為經(jīng)變故事龕，主像為一佛二菩薩，四周造有各類人物及動物等，后壁刻有樓閣及寶珠塔，特別是人物造型，形態(tài)各異，生動形象，栩栩如生，共有造像56尊。 該處造像形…[詳細(xì)]

　　石堂觀，又名石堂院，位于魏城鎮(zhèn)繡山村3組，坐北向南，七石懸空，崢嶸雄奇，唐宋清各代題刻分布其間，觀之奇，賞之雅，是魏城八景之一。同治《直隸綿州志》載：“石堂觀，治東六十里岷峨嶺下，創(chuàng)自李唐，明末毀于兵燹，康熙中里民任作斌重修，乾隆五十一年僧源明培修�！�1985年被公布為縣級文保單位，2012年被公布為省級文保單位。石堂院，又名石堂觀，位于綿陽市游仙區(qū)魏城鎮(zhèn)南五里原趙渠溝，現(xiàn)繡山村境內(nèi)，岷峨山麓。唐初因石而建堂院，故名石堂院。其地貌酷似江油竇圌山之形，其修建的殿堂，供奉的菩薩也與江油竇圌山相同；有南海觀音殿、三霄娘娘殿、魯班殿，石崖下有正殿，所以又有“魏城小竇圌山”之美稱。前代賢士之遺跡，有唐大…[詳細(xì)]

　　大埂子摩崖造像大埂子摩崖造像位于大英縣天保鎮(zhèn)，坐東北向西南，鑿于長10米、高3米的崖壁上，共4龕，造像以觀音為主。大埂子摩崖造像是天寶九年的摩崖石刻造像，題記年代完整、明確，石刻原始形制保存較完好，是中國唐代佛教繁榮興旺的實物佐證，是古石窟寺研究、斷代、鑒定的珍貴資料。該處摩崖造像集半圓雕、透雕、深浮雕、淺浮雕技藝于一身，雕刻十分精美。雕刻的人物、花鳥頗具特色，造型豐富多姿，線條優(yōu)美流暢，神態(tài)栩栩如生，有曹衣出水、薄衣透體之美感。具有較高的歷史，科學(xué)及藝術(shù)價值。保護(hù)范圍：西以巖壁向前延伸5米至堡坎，北以4號龕北側(cè)外緣向北2米至堡坎，東至坡腳，南以1號龕南側(cè)外緣向南30米至梯腳。建設(shè)控制地帶：保…[詳細(xì)]

　　佛兒灣摩崖造像，位于蒲江縣白云鄉(xiāng)橋樓村佛兒灣。造像開鑿于唐代，現(xiàn)存49龕253尊。其中，大石香爐、禪坐窟、阿育王寶塔、七佛十菩薩龕、天龍八部、地藏菩薩與六道輪回極為獨(dú)特，--魔女石刻造像為全國所罕見。1988年，蒲江縣人民政府公布為縣級文物保護(hù)單位。大石香爐石刻，為佛兒灣中一整塊巖石經(jīng)雕刻而成。該香爐系圓雕，高0.9米，直徑1.6米，爐口圓形，底部八只獸足支撐，再現(xiàn)唐代風(fēng)貌。蒲江佛兒灣造像石窟屬唐代，從損壞及風(fēng)化嚴(yán)重程度估計，專家認(rèn)為該造像毀于“會昌法難”。據(jù)龕像發(fā)現(xiàn)的清代妝彩殘痕，專家推斷清代以后該石窟逐漸被淤泥與荒草叢林湮沒。1983年，佛兒灣造像石窟被發(fā)現(xiàn)，其寶剎莊嚴(yán)揭開神秘面紗，重見天…[詳細(xì)]

　　觀音山摩崖造像位于馬王鄉(xiāng)觀音山村，為一處融儒、佛、道三教造像為一體的摩崖石窟，刻鑿于清朝道光十四年七月，造像各具神態(tài)，形象生動，集中反映了這一時期的民間宗教信仰和雕刻繪畫藝術(shù)，展現(xiàn)了清代石窟藝術(shù)風(fēng)格和濃郁的地方文化特色。先后被列為縣、市文化保護(hù)單位，就其規(guī)模、保存情況在川北都是少有的。石窟保存完整，分三殿。主殿正面并排為文殊、老君、如來、孔子和白衣觀音。左右兩壁分為上中下三層，分別是十二誅天、二十四星宿、和十八羅漢。左殿佛龕中是財神和藥王，右殿佛龕中是送子觀音等。共有大小造像約七十余座，均保存完好。隨著觀音山摩崖石刻的旅游開發(fā)它必將以其獨(dú)特的歷史藝術(shù)價值在馬王這塊豐厚的文化土壤中璀璨奪目。保護(hù)…[詳細(xì)]

　　丹霞洞摩崖造像及石刻位于屏山縣龍華鎮(zhèn)小龍村，明清時期所建。石窟寺由摩崖造像一尊和石窟十三窟組成，整體坐西南向東北。摩崖造像位于整體西南一崖壁上，為一尊深浮雕佛教接引佛立像，袈裟螺髻，施接引印，通高30余米，現(xiàn)為世界第一高立佛，即八仙山大佛�，F(xiàn)為省級文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：東自胡國光石窟至閘子門一線外延50米，東南自閘子門至大像一線外延50米，西自大像至玉皇洞一線外延50米，西北以玉皇洞至胡國光石窟一線外巖楞為界。建設(shè)控制地帶：上山道路兩側(cè)，以道路為中心，向路兩側(cè)外延10米。摩崖造像及石刻，東自胡國光石窟至閘子門一線外延至巖腳耕地邊沿，南自閘子門至大像一線外延至巖腳耕地邊沿，西自大像至玉皇洞一線…[詳細(xì)]

　　禹跡山摩崖造像,又名禹跡山大佛。位于縣城東16公里的碑院鎮(zhèn)大佛村。大佛刻鑿在海拔667米的禹跡山腰，背巖而立，面南稍偏西。佛高18米，腰寬6.1米，下肢寬5.2米，腳掌長寬均1.3米。面頰豐腴，兩耳齊肩，面容端莊，雙目微啟平視，表情于靜穆威肅中寓慈祥。頭飾螺髻，袒胸束腰，左手平舉與胸齊，掌心向上，右手施“說法印”狀。內(nèi)著僧衣，薄而貼體，外為袈裟罩體，僧衣末端略顯飄逸，袖長過膝。大佛頭部與下肢皆鏤空圓雕，僅腰背與山石相連。佛像雕鑿造型嚴(yán)謹(jǐn)，唯頭部稍大，遠(yuǎn)視略有比例不適之感，但近視則不失其古樸自然之神韻。人佛腳后石縫有山泉流出，匯而為池，清澈見底。禹跡山大佛是四川省最高的石刻立佛。造像雖無題刻稽考…[詳細(xì)]

　�。ò�括謝悉坤柔圣母廟）掛甲山摩崖造像(包括謝悉坤柔圣母廟)時代：隋、唐、元地址：吉縣城南0.5公里掛甲山摩崖造像始鑿于隋開皇二年(582年)，唐、宋、金時期多有補(bǔ)刻�，F(xiàn)存摩崖石刻隋、唐風(fēng)格尤甚，個別龕為金代風(fēng)格，宋代摩崖造像無實物保存，唯有石刻題記存留于此。造像鑿刻于坐南朝北的山崖下端，由西至東共有造像5區(qū)，每區(qū)2一3龕，多為火焰式或尖拱形。雕飾手法基本采用剔地突起與線雕相結(jié)合，與其它石窟中圓雕相比，別具一格。謝悉坤柔圣母廟始建于宋天圣元年(1023年)，元延祐七年(1320年)重修，明隆慶四年(1570年)局部重建�，F(xiàn)僅存圣母殿，為元代遺構(gòu)。大殿面寬、進(jìn)深各三間，單檐歇山頂。減柱造，前檐施大…[詳細(xì)]

　　時代：唐至清類型：石窟寺及石刻地區(qū)：重慶市潼南縣批次：第一批五硐巖造像位于桅桿村5社五硐巖西面陡巖，座東北向西南，開鑿于唐代一清代，保存有6龕128尊，從右起編為M1-M6。M1圓拱形龕1尊，M2高2.28米，寬2.2米，深0.61米，面積5.01平方米，M3高2.4米，寬2米，深0.98米，面積4.8平方米，M4高2.3米，寬2.4米，深1米，面積5.3平方米，M5高2.2米，寬2米，深1.15米，面積4.4平方米，M6龕高2.15米，寬2.2米，深0.7米，面積4.75平方米，該造像多為雙層龕，外方內(nèi)圓拱柳葉尖，具有典型的唐代造像風(fēng)格，2號龕外壁題記“……紹興甲寅……”，具有較高的歷史、研…[詳細(xì)]