喬金斯化石崖壁占地689公頃，是位于加拿大東部新斯科舍省海岸的一處古生物學遺址，這一地區(qū)受到世界上最高的潮汐的影響，經(jīng)過潮汐作用不斷侵蝕，形成23米高的斷崖，經(jīng)常會在這里發(fā)現(xiàn)新化石。這一懸崖由于含大量石炭紀（3億5400萬年至2億9000萬年前）化石而被譽為“成煤期的加拉帕戈斯群島”。崖壁上的巖石展示了這一地球歷史時期的風貌，其中包括自賓夕法尼亞紀以來已知的最完整的陸地生物化石記錄，它是全世界最豐富、最全面的賓夕法尼亞紀（3億1800萬年至3億300萬年前）化石記錄�；�石巖壁上有極早期動物及其所生活的雨林的化石和遺跡，都在原處未動，完好無損且沒有受到任何干擾。這處遺址群有綿延14.7公里的海崖…[詳細]

　　佛鑿于五里山東端的巨石之上。這塊巨石共鏨刻了67座石佛，中間一座最大，高330厘米，臉寬90厘米，胸寬174厘米，肩寬200厘米，體雄壯，面方圓，鼻梁直挺，大耳垂肩，環(huán)眼薄唇，眉蘊豪光，表情莊重威嚴。大石佛像兩端，雕刻著形態(tài)各異的小石佛，左側(cè)28個，右側(cè)32個，分行平行排列，大者高35厘米，小者不足25厘米。這些小石佛像結(jié)跏坐于蓮花座之上，有的雙手合十，有的雙手呈八字形，均作高肉髻，身披袈裟,形象逼真奇特,手法近似淺浮雕或高浮雕,雕工精細,時代特色明,是研究古代宗教藝術(shù)與宗教史之重要實物資料。根據(jù)河北省古佛像研究專家斷定,此石佛造像的造型和雕造手法應屬北魏時代�！队榔礁�志》記載：石佛寺，在縣西…[詳細]

　　石淙河摩崖題記位于河南省登封市區(qū)東南約16公里的大冶鎮(zhèn)西劉碑村西的石淙河畔，題記摩刻于武周久視元年（700年），三月十九日刻。高3.7米，寬3.7米，楷書，繁體字，字徑四厘米，分三層刻制，39行，行42字，為河南省最大的摩崖碑刻，分為《夏日游石淙詩并序》和《秋日宴石淙序》兩部分。石淙河發(fā)源于登封市東北二十公里的嵩山玉女臺下的平洛澗，所以上游稱為“平洛溪水”，溪水東流至市境唐莊、盧店等區(qū)域稱為勺河，河水流經(jīng)大冶區(qū)域的西劉碑村折向西流，此河段稱為石淙河。摩崖題記位于風光秀麗、巨石林立近千米長的河段內(nèi)，此河段的兩岸為高約二百余米的丘陵，在兩丘陵的澗谷中，土盡石出，群里成林，面積約有四萬平方米。摩崖題…[詳細]

　　虎頭崖，野人寨東北約４公里處。石船或曰船石，在白云崖下澗溝中，石長20余米左右，寬、高均在10米左右，船首、船身、船尾、船倉，輪廓畢具，線條分明；似經(jīng)起重機吊起，有意墊放幾塊小石于其下，淙淙泉水自船底流過，欲濕不濕；船頭高翹，氣宇軒昂；船前溝壑陡落千丈，大有潮生即發(fā)，直瀉江河之勢。明進士知潛山縣事江西羅文博，大書“元氣磅礴”四字刻于船艙上；今有游人嘆詠曰：“白云縹緲處，天鑿一孤舟，千丈懸崖勒，半溪淺水浮。僅乘仙客也，兼濟世人否。纜解何時發(fā)，春潮滿壑流。”船石向上再右轉(zhuǎn)，不到百米處，有石龕如馬車大轎橫置在人行道旁，龕長約3米，高、寬各約2米，外圓內(nèi)方，龕壁端方光滑，不知何代何人所鑿，楣檻軸宕依然…[詳細]

　　寶頂山摩崖造像位于重慶市大足縣城東北約15公里處。寶頂山石刻造像始建于南宋淳熙六年（1179年），止于淳祐九年（1249年），前后歷時70多年，是南宋的著名僧人趙智鳳所主持營建的“密宗”佛教的道場，共有石刻13處，造像數(shù)以萬計，以大佛灣和小佛灣的規(guī)模最大。大佛灣呈馬蹄形，長500多米，巖高15～30米。雕刻造像分布在東、南、北三面，先以小佛灣為藍圖，后在此雕造石窟。有三十多幅巨型的雕刻，著名的有六道輪回、廣大寶樓閣、華嚴三圣像、千手觀音像、釋迦涅槃圣跡圖、九龍浴太子、孔雀明王經(jīng)變等，其中以宋代的雕刻最有特色，保存完整，極富趣味性和故事性。千手觀音龕鐫刻于大佛灣南崖東頭的巖壁上，刻手1007只，…[詳細]

　　豎石佛村摩崖造像時代：宋地址：交城縣北部山區(qū)嶺底鄉(xiāng)始鑿年代不詳，據(jù)清道光七年(1827年)碑刻記載約成于金元之際。石刻鑿刻于一巨石之上，巨石呈金字塔形，坐西朝東，高7.3米，底部寬8.8米，厚2.7米。巖石東壁共有石窟65個，造像100余尊。時代最早石窟分三層布置，布局整齊、規(guī)范。這一時期的石窟，形制較大，最大者寬1.4米，高1.5米，進深1.2米，洞口呈方形，火焰門，具北魏、隋唐風格。洞窟內(nèi)圓雕釋迦牟尼佛及菩薩、金剛、力士等像百余尊。洞壁施墨彩云紋裝飾，簡潔抽象，似為后人增繪。巖面正中上端洞窟形制較大，雕飾內(nèi)容豐富，具有代表性，迎面正中釋迦牟尼佛結(jié)迦趺坐，高大肉髻，著雙肩大衣，內(nèi)有神祗支，衣…[詳細]

　　灰千巖崖畫位于江津市四面山鎮(zhèn)洪洞村東，時代為漢以前。四面山具有悠久的人類歷史文化遺跡,敦煌有莫高窟，重慶有大足石刻等古代石刻藝術(shù)鼎盛時期的杰作，在四面山，雖無這些石刻藝術(shù)的巔峰杰作，卻有一塊歷史文化價值絲毫不遜于這些石刻杰作的灰千巖摩崖壁畫。灰千巖摩崖壁畫的產(chǎn)生可以追溯到5000年前的新石器時代，它是原始巴人勞動、生活和文化的結(jié)晶，不但填補了巴渝地區(qū)摩巖壁畫的空白，還把重慶原始巴人的歷史及巴蜀文化上溯了一千多年，是南方罕見的具有北方草原體系的刻制巖畫，改寫了過去南方無刻制巖畫的歷史，具有重要的歷史與文化價值。這幅凝聚著原始巴人智慧與勇氣的壁畫，不但填補了巴渝地區(qū)摩巖壁畫的空白，而且成畫時間大大…[詳細]

　　藥師巖摩崖造像沿著山腰開鑿�，F(xiàn)存佛龕造像基本都是明清開鑿或者在原來造像的基礎(chǔ)上妝塑，而在這些造像中間，偶爾會看到一兩處唐代的造像痕跡。可能這里的巖面上原來都曾布滿了唐代的造像，但因為毀損以及自然的風化，明代正統(tǒng)、嘉靖大規(guī)模重新開鑿修葺時，便把原來唐的造像都抹去了。這種現(xiàn)象從明代造像的題記中可以得到印證，如：唐代大佛龕中右壁上側(cè)有明正統(tǒng)七年頂新莊嚴藥師古佛以及彩塑童子的記載，下側(cè)有明弘治十年中峰寺釋子真亮自備衣資命匠鐫石海幔佛堂一間的記載以及嘉靖十五年莊塑佛像的題記。其余的還有嘉靖十一年大邑縣沐德鄉(xiāng)人張滿秀等舍家財鐫莊阿彌陀佛、韋陀尊天、羅漢二位的題記，嘉靖十二年信士周真容施財命匠鐫莊燃燈佛一等…[詳細]

　　永嘉縣小若口北偏西2.5公里處山谷中，一澗長1公里，寬30余米，兩側(cè)陡壁高300余米，僅露一線藍天，即著名的崖下庫。游人至此，恍若置身于摩天大廈的胡同中，黑魊魊的崖嶂從兩旁向人壓過來，僅夏日正午，才見幾分鐘陽光。入崖下庫，迎面峭壁千仞，立感裹足難前，仰觀其上，右側(cè)是高約七、八十米的懸崖上如一條白練，僅露寸段的含羞瀑。陡壁上鑿出高約20米的石級，勇者可扶欄攀登，直上山崖左側(cè)一缺口。缺口處巨瀑從前方撲面而來，瀑風裹雨，寒氣逼人。下有一潭，寬約100平方米，潭底遍鋪卵石，四周全是陡峭石壁。人立此處，如墜深井。每到雨季，瀑布便罩住整個潭面，令人望而生畏，無法近前。崖下庫，深谷長峽，重崖疊嶂，險惡雄奇，…[詳細]

　　鐵佛寺崖墓群位于安岳縣自治鄉(xiāng)鐵佛村的鐵佛寺山崖和祠堂坡四周，崖墓分布在啞子河大龍橋至祠堂坡長一公里的兩邊山崖上。鐵佛寺崖墓群在祠堂坡有40座。墓葬結(jié)構(gòu)多由墓道、甬道、墓室組成。墓室均為單室墓，墓頂多為弧形頂，有少數(shù)呈人字頂。墓室長2～5米、寬2～3米、高1.8～2.2米，均有短甬道,甬道深0.5～1.2米,高1.2～1.5米,寬0.8～1.5米。墓道視地形長短不一，有不少墓的甬道兩旁、墓室有石刻畫像。石刻畫像建筑類的有單闕、雙闕、子母闕、干欄式建筑、望樓、斗拱等；生活類的有牧馬、長袖舞、魚舟等；神話類的有伏羲、女媧、四神、羽人等。祠堂坡2、3號墓石刻畫像最多，雕刻精美，保存完好。二號墓右壁干欄…[詳細]