暢巖懷古暢巖山在縣城西北二十五里的思�复�，又名思�甘�山，或二程巖，原為八景之首，暢巖山平疇突起，石勢嶙峋，高數(shù)十丈，廣里許，狀若雄踞之巨獅，山頂與山麓樹木陰翳。山半有巖，晃朗暢通，寬敞如屋，宋代龔州知州程�乖鵀槠涠�子程頤、程顥延師周敦頤（濂溪）在此講學(xué)讀書，世稱周程三夫子。后來二程成為程朱理學(xué)創(chuàng)始人之一，在中國哲學(xué)史占一席地位。今該洞口仍有古鐫“天南理窟”四字，四周有宋以來碑刻一批。該山還有犀牛滴水洞、文昌巖、遇仙巖、九重門、飛鼠巖、劉三姐漬麻洞等勝景和三夫子廟、印心亭、蓮花池、三寶殿等遺址遺跡，景色優(yōu)美，文物富集，適于游覽紀(jì)念，抒文明開發(fā)的“思古之幽情”。舊縣志載，暢巖山以山翠、石奇、洞幽與…[詳細(xì)]

　　塔康巴巖畫該巖畫位于日土縣烏江村境內(nèi)，在那布龍地點(diǎn)東南方向約1.5公里處，海拔4720米。巖畫發(fā)現(xiàn)地為一條近東西向的山谷，谷地南北兩側(cè)山體露有硅質(zhì)巖，巖畫分布在北側(cè)的巖石節(jié)理面上，高出地面5－10米。塔康巴地點(diǎn)為曠野露天巖壁巖畫，調(diào)查發(fā)現(xiàn)的十多組畫面分布在高5米，長約20米的巖石面上，刻有巖石的巖面均朝南，表面粗糙，呈褐色。該地點(diǎn)巖畫大部分保存較好，僅有少數(shù)圖像模糊。塔康巴地點(diǎn)巖畫的內(nèi)容十分豐富，畫面圖案的內(nèi)在聯(lián)系相對(duì)較強(qiáng)，在造型技法上個(gè)表現(xiàn)風(fēng)格上都頗具特色，從對(duì)個(gè)體形象的刻畫看，較為注重的是各類人物形象，而對(duì)動(dòng)物的刻畫則顯得簡略。對(duì)人物的刻畫除在體型姿態(tài)上各有不同，服飾亦有所別，說明巖畫創(chuàng)造…[詳細(xì)]

　　仙巖門是仙人城三道古山門中的第一道門�！跋蓭r”二字，是由江西已故書畫家彭友善老先生所題。門前一對(duì)石麒麟，是吉祥的象征，也是仙人城的保護(hù)神。我們將沿著這級(jí)級(jí)臺(tái)階，尋覓仙人足跡，享受古代仙文化的沐浴。那么，此處“仙駐幾何年，問山不語”；然而，“城高若干尺，登峰自知。”仙貝石與仙鼠石：我們已登上第100級(jí)臺(tái)階，大家回頭朝西看，這座匍匐在地的巨石，是不是很像一只巨大的貝殼，一道道斜紋活靈活現(xiàn)，這叫仙貝石，據(jù)說這是海龍王派來的神貝大仙，為仙人城鎮(zhèn)守山門，看它一動(dòng)不動(dòng)是多么忠于職守。大家再向南看，高山下也蹲著一巨石，這叫“仙鼠石”，胖乎乎的身子，尖尖的嘴，一條長尾巴順著山縫一直伸到半山腰。傳說，這只老鼠常…[詳細(xì)]

　　莫勒切河谷巖畫　　位于且末縣城東南約180公里處的阿爾金山北麓，莫勒切河?xùn)|西兩岸山脈及山丘的巖石上，海拔2570-2600米。巖畫主要集中在莫勒切河口東岸的半山腰上，其下游約1公里處的兩岸山巖上也有部分巖畫。巖畫的規(guī)格大小和線條的組細(xì)各不相同，從河床山崖20米到80米高處的黑色巖石上刻畫著數(shù)千幅巖畫。盡管歷經(jīng)數(shù)千年的日曬雨淋，風(fēng)沙侵蝕,大部分的畫面仍很清晰。從現(xiàn)存情況看，這批巖畫題材非常廣泛，有較集中的野生動(dòng)物和已被馴化的家畜，也有各種狩獵場面，放牧場面，日月星云等天體形象，草原上最早出現(xiàn)的草，最古老的山民牧場，激烈的部落戰(zhàn)爭，歡快而熱烈的原始舞蹈，標(biāo)著著游牧人數(shù)字萌萌芽的原始標(biāo)記，采集的印記…[詳細(xì)]

　　玄武巖柱石景觀又稱六棱石景觀，位于琿春市老爺嶺山脈東南，距密江鄉(xiāng)43公里，距琿春61公里。該景觀是由火山噴發(fā)后形成的基性火山巖礦體所組成。本礦體為第四系船底山玄武巖，礦體出露地表，長度為85米，寬度40米，礦體上部因風(fēng)化多以10-30cm直徑，長0.8-1.2m六面柱狀體散步在礦體之上，并按山坡坡度方向排列。下部為按合較緊的六面柱體賦存為一整體，礦體明顯呈現(xiàn)沿其河谷右向流動(dòng)，并向下呈u型。肉眼觀察巖石呈黑色，隱晶質(zhì)，半隱晶質(zhì)致密的巖石，鏡下觀察為全晶質(zhì)或半玻璃質(zhì)的顯微粒狀或班狀結(jié)構(gòu)，班品以普通輝石為主，少量橄欖石、斜長石，基質(zhì)為輝石和斜長石組成的顯微嵌晶結(jié)構(gòu)。因巖石中含部分鐵質(zhì)，比重較大，一般…[詳細(xì)]

　　庫須根巖畫位于布爾津縣沖乎爾鄉(xiāng)境內(nèi)，交通便利，越野車可直達(dá)。地理坐標(biāo)：北緯48°09′″，東經(jīng)87°11′13″，海拔770米。巖畫在沖乎爾鄉(xiāng)政府以東5千米左右的庫須根溝的溝口地帶。是當(dāng)?shù)啬撩褶D(zhuǎn)場的重要牧道，每年春、秋兩季，均有大批牲畜從此經(jīng)過。巖畫分兩片，第一片在溝口的亂石堆里，原規(guī)模較大，因當(dāng)?shù)厝嗽沂�外運(yùn)，僅殘存部分巖畫。畫面面積54×50厘米，僅有3個(gè)動(dòng)物造型，從畫面判斷，上為狗，下為貓，中間不詳。第二片巖畫面積分布較大，距第一片巖畫1千米，畫面面積10×30厘米左右，圖案繁多，錯(cuò)綜復(fù)雜，且新舊巖畫疊加現(xiàn)象很多，內(nèi)容多與游牧民族生活有關(guān)，如山羊、狐貍、狗、馬及人騎馬圖案等。庫須根巖畫是布…[詳細(xì)]

　　紅軍巖位于距龍勝溫泉核心區(qū)4公里的白面紅瑤寨下面，形狀像巨龍伸出的舌頭。如今，白面紅瑤寨已成為龍勝瑤族民俗風(fēng)情旅游村，龍舌巖和屹立在它一側(cè)的紅軍紀(jì)念亭成為白面瑤寨的門戶。紅軍巖（光明巖），原名龍舌巖，位于龍勝各族自治縣泗水鄉(xiāng)周家村北白面瑤寨下，潯江東岸，為一從坡土中斜伸出如龍舌的巨石，下是龍勝至溫泉公路，東南北梯田環(huán)抱，面積363平方米。 光明巖（紅軍巖），1934年10月，中國工農(nóng)紅軍一方面軍沖破沿岸第四道-線，翻越山界于10月4日分三路向龍勝進(jìn)發(fā)。第三路紅三軍團(tuán)途徑泗水鄉(xiāng)周家村白面瑤寨龍舌巖處，師-于鞍馬倥傯中，深入瑤寨與瑤民余鳳生等足膝談心，了解少數(shù)民族疾苦和當(dāng)年瑤胞-史實(shí)，且贈(zèng)予…[詳細(xì)]

　　太陽寮山摩崖題刻巖畫，是高安文物普查工作隊(duì)于一九八二年十月在寮山山頂發(fā)現(xiàn)，《江西日?qǐng)?bào)》在一九八三年五月曾作過報(bào)道。寮山，是高安的歷史名山，位于高安太陽鎮(zhèn)西北的寮山村委會(huì)黃家村，背接灰埠、相城，南接太陽鎮(zhèn)，距高安約38公里，海拔224.1米，山麓至山頂約2公里，寮山素有“寮峰挹秀”之稱，山頂原有二將軍廟，在文革時(shí)期被毀。山巔兩塊巨石，陡聳如峭，崖面刻有宋、明時(shí)士宦，高僧游寮山的題記和雜記，并刻劃馬、虎、貓、狗、怪獸及羅漢像等巖畫。現(xiàn)存北崗廟、僧房、齋廚、寮山洞等遺跡。宋兵部尚書劉應(yīng)龍?jiān)�游寮山，明敖銑、劉文光，鄒元標(biāo)等前后詠游，均有記石刻。1983年5月，寮山摩崖題刻巖畫由高安市人民政府公布為第一…[詳細(xì)]

　　八嘎學(xué)巖畫位于八宿縣城以西5公里處的巴冬村牧場上，這里山高路陡，交通極為不便，騎馬快行約需一天。整個(gè)巖畫是在一塊巨大巖石上雕鑿的。巖畫內(nèi)容既有單個(gè)的圖案，如人物、動(dòng)物、日、月、塔、藏文字母，也有組合的圖案，如張弓射箭、騎馬的人、騎牛的人、奔跑的人等。與其他地方的巖畫不同的是，佛教的思想也反映在繪畫上。而組合圖案大都以反映人類的活動(dòng)為主，比如狩獵、騎馬、奔跑等。這些巖畫既反映了人類早期的原始生活，也反映了早期人類對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)，是昌都地區(qū)至今發(fā)現(xiàn)的唯一一處早期巖畫群。…[詳細(xì)]

　　獨(dú)山子巖畫位于米泉市柏楊河哈薩克民族鄉(xiāng)獨(dú)山子村，巖畫主要分布于獨(dú)山子南部山坡的石壁和崩塌的黑色石面上，從山腳的巖畫到山頂?shù)那捅�，在約兩萬平方米的斜坡亂石上分布著各類題材的巖畫，總計(jì)不少于一二百組。獨(dú)山子巖畫內(nèi)容也異常豐富，畫面上不僅刻有羊、駱駝、鹿、馬、狗、熊、牛、狼、野豬等動(dòng)物，而且也有表現(xiàn)原始游牧民族狩獵、放牧、生殖及原始宗教信仰等多方面的生活內(nèi)容，其中兩組最具代表性，第一組位于獨(dú)山子?xùn)|南角坡底的一塊巨大巖石上，該石呈長方體斜臥于地面，微微向西傾斜，堅(jiān)硬而呈鐵黑色的石面光滑平整，在寬3米、高4米的范圍內(nèi)，布滿各種動(dòng)物、人像、太陽、月亮及不明其意的符號(hào)，右下角的一塊巖畫因剝裂而于1988年初…[詳細(xì)]